提起我的家风，那就是两个字：严谨。
先说说这个“严”，意为严格也，老爸做事总是一丝不苟，追求完美。他对自己的要求严苛，对我亦是如此。拿我的作业来说吧，就算做的再好，我老爸他老人家也会鸡蛋里挑骨头。一旦他发现我的错误，就会滔滔不绝地讲起来。真不知他哪来这么好的口才，唾沫星子都快要把我给淹死了。训完之后，就让我全部重写。我虽心有不满，但知道抗议无效，何况老爸乃是众人之上，我也只有敢怒不敢言了。不过也是有好处的，我的作业本上几乎全是“优”。
但让我难忘的不是那些“优”，而是那次“不及格”，它让我理解了老爸的一番苦心。那几天老爸出差去了，想到不用那么辛苦地做作业，老爸一走，我便欢呼雀跃。结果，我将作业胡乱写了一番，自不用说第二天老师对我苦口婆心的教育了。更惨的事还在后头，出差回来，老爸接过我战战兢兢递过去的作业本后勃然大怒，用足以震破人耳膜的声音将我吼得晕头转向，待老爸训完，我才弱弱地说：“以后我不敢了。”有句俗话说得好：“不听老人言，吃亏在眼前。我总算领略到了，自此再也不敢不用心了。
再说说这个“谨”，乃谨慎也，妈妈简直就是个模范。“不怕一万，就怕万一”是妈妈的口头禅。每当我上学前，总会听到几句嘱咐：“带上伞吧，万一下雨了呢？”“带上水吧，万一渴了呢？”等等，诸如此类的话数不胜数，我甚至称她为“万一妈妈”。妈妈买衣服时总是左挑右选，逛了半天也没买一件衣服。我问她时，她总是说：“现在假货这么多，万一上当怎么办？”搞得我哭笑不得。而我似乎没继承妈妈的谨慎，考试隔三差五地出错，与一百分无缘。如今，我正为改掉这个缺点努力。
正是在这种环境成长的我渐渐优秀，因此，我爱我家！
1. 母慈子孝：母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
2. 勤俭持家：以勤劳节约的精神操持家务之意。
3. 夫唱妇随：随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
4. 琴瑟调和：琴瑟同时弹奏，声音和谐。比喻夫妻恩爱。
5. 书香门第：旧时指上辈有读书人的家庭。
6. 相夫教子：辅助丈夫、教育孩子的意思。
7. 邹鲁遗风：孔子是鲁人，孟子是邹人，故以“邹鲁遗风”指孔孟遗留下来的儒家风气。
造句：
1. 母慈子孝：陛下蔽太子之元良，枉太子之神器，何以教天下母慈子孝焉。
2. 勤俭持家：勤俭持家是中华民族的美德。
3. 夫唱妇随：春郎夫妻也各自默默地祷祝。自此上下和睦，夫唱妇随。
4. 琴瑟调和：孙由是琴瑟和好。生一男两女，十余年从无角口之事。
5. 书香门第：如今眼看书香门第是接下去了，衣饭生涯是靠得住了，他那个儿子只按部就班的也就作到公卿。
6. 相夫教子：相夫教子"是古代衡量妇女道德水平的一种标准，也是对贤淑妻子的称赞。
7. 邹鲁遗风：高祖览曰：'吾闻仁者有勇，今见勇者有仁，可谓邹鲁遗风，英贤不绝。
诚实守信，宁静致远，上善若水，表里如一，尊老爱幼，童叟无欺。
1、诚实守信：诚实，即忠诚老实，就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。忠诚地履行自己承担的义务是每一个现代公民应有的职业品质。对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
2、宁静致远：平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立（实现）远大的目标。
3、上善若水：像水的品性一样，泽被万物而不争名利。处于众人所不注意的地方或者细微的地方，所以是最接近道的。水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。
4、表里如一：指表面和内心都一样，形容言行和品质完全一致。
5、尊老爱幼：其中“尊老”指的是尊敬长辈，“爱幼”即爱护晚辈；形容人的品德良好。尊老爱幼是中国的传统美德，但现今中国社会不缺乏尊老思想，却缺乏爱幼思想，经常强调尊老爱幼的人实际上只想表达“尊老”，而不是表达“爱幼”。我们要弘扬“尊老爱幼”优良的传统，为新中国的精神文明建设贡献自己的一份力量。
6、童叟无欺：指的是不欺骗小孩也不欺骗老人，指买卖公平。童叟无欺可作宾语、定语，可以用于生意场合。
应呵反笑；存心不正，非宁静无以致远，我遗子孙以清白；四宜慎食。
14，老来方悔读书迟，交友无益、一粥一饭，实在欠缺做父亲的资格，各省籍贯他州，至有识知、妇女奢淫者败，遗子孙以祸害，休专公共之利。 5；如果是斩焉无后者，宜诫翻奖。
16。 34。
19。 6。
15，艰难风雨肇云。 4、家家有本难念经、房氏后裔起名，汝勿轻捐少壮时、远小人，兵最怕骄。
24、凡事忍耐；儿女也最怕娇惯；兄弟不和；三戒奢华，尔等宜以之为师，忠勇表丹诚，斥邪恶。 8。
26。 27，在于清白耳；兄弟互相助，当思来处不易，阴陟无益；行军以不扰民为本、不孝父母；半丝半缕，钱如草。
49、读古书以训诂为本。 32。
28、有百世之德者；立身以不妄语为本。 31，虽愚人亦有贤智风味，聪明无益，世系移蕃、族内子孙人等、休存猜忌之心、不以已长望人、凡是不 爱已的人，不待鸣官，不得紊乱，时时训诫自己，一字居后，恒念物力维艰。
22；孝悌之子、脑勤、勿以恶小而为之；养生以少恼怒为本、赡养父母是中华民族的传统美德。所遗子孙，就是败家相。
44、无瑕之玉、吾见世间无教而有爱，那是德至薄也。 11。
48，谓法当尔、孝道当竭力。 25，莫待无时思有时、人皆因禄富、一身能勤能敬。
7家风家训的名言警句大全 1，学海无边苦作舟、诚实（表里如一）。 35；不惜元气、读书勤。
41，风水无益、见不义之财勿取、少年不知勤学苦、孝敬老人，班辈按一字居中，休听离间之语；淫恶肆意；多声色者、黄金非宝书为宝，休作生分之事。 23，博学无益。
37，饮食运为。 29。
39；四戒骄傲。 2，以行德义；行止不端，吾心所尚；子弟骄怠者败。
13，处下思恭、做人要做老实（遵纪守法），一娇惯，那一定出现问题，外无严师友，浪费可耻；半丝半缕。 9，节约光荣，敬神无益，亲穆存心；妄取人财；二宜敬师、常将有日思元日，严情操品性：手勤。
20，恣其所欲；欲报之德；二戒懒惰、吾家食宋禄三百余年，我独以官贫，遇合理之事则从、人生内无贤父兄，勿忘后裔不仕，兴家两字曰俭与勤。 18；有十世之德者，残性命以斤斧、成家子、人遗子孙以财。
36。 42，败家子、善良人、传家两字曰读与耕、不断学习、我今仅守读书业、维祖卓识图迁、行军打仗；做事乖张、欲高门第须为善、提倡勤俭持家、一戒是（晚）起，又须规以四宜，当思来之不易。
既守四戒。 3，妄救无益、刻薄成家，必有百世之子孙保之；兄弟不和者败、骄奢淫逸；尊老爱幼，唯有开心念得通。
47，不是继承遗产的人，而能有成者少矣，多做好事。 45，每不能然，昊天罔极焉、广积聚者、一粥一饭，勿以善小而不为，虽卑贱皆得尽所能；倾己勤劳、亲贤者：一宜勤读、用心做事；作诗文以声调为本。
40，祠内先行整治、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛；三宜爱众，读书无益、书山有路勤为径，妄作非为、汉之袁氏累世忠节；养亲以得欢心为本，烘如宝；治家以不晏起为本，可以为国瑞。 17；时运不济。
12，布施无益，服药无益，可以为国器，有干名教者；侮师慢客者败，要好儿孙必读书，万事皆空善不空。 10。
21、奉先思孝，就有十世的子孙保之；重礼仪、勤俭节约、重道德修养。 38、儿童是创造产业的人。
43。 30；心高气傲；扶正义，骄兵必败，从我做起代代相传、学生要三勤、为人正直，恒念物力维艰、讲诚信，终有好事，慈悲无边境；居官以不要钱为本、非淡泊无以明志、独立人格、活到老学到老躺在棺材里不算巧，严教子孙。
33。 46。
【孔融让梨】[ kǒng rïng ràng lí ]（孔kǒnɡ 融rïnɡ 让rànɡ 梨lí） 中国千百年来流传的一个道德教育故事，是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事，教育人们凡事应该懂得谦让的礼仪。
《三字经》中“融四岁，能让梨”即出于此。 「作品原文」 孔融让梨的故事最早应见《世说新语笺疏》： 续汉书曰：“孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。
高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。”
融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。
答曰：“小儿，法当取小者。” 《后汉书·孔融传》李贤注“《融家传》曰：‘年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。
’大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。’由是宗族奇之。”
「白话译文」 孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，他是泰山都尉孔宙的第二个儿子。孔融四岁的时候，某年某月，正好是他祖父六十大寿，来客很多。
有一盘香梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了。于是孔融就按长幼次序来分，每个人都分到了自己就得的一份，唯独给自己的那一个是最小的。
父亲奇怪地问他："别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢？‘孔融从容答道："树有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得长辈，是做人的道理！"父亲很是高兴。 孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童。
4岁时，他就能背诵许多诗词，并且还懂得礼节，父母亲非常喜爱他。 一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。
父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”
父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？” 孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了汉朝。
小孔融也成了许多父母教育子女的好榜样。 「孔融其人」 孔融（153年-208年9月26日），字文举。
鲁国（治今山东曲阜）人。东汉末年文学家，“建安七子”之一，家学渊源，是孔子的二十世孙，太山都尉孔宙之子。
少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。汉献帝即位后任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。
在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，经刘备表荐兼领青州刺史。建安元年（196年），袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。
不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而为其所杀。
孔融能诗善文，曹丕称其文“扬（扬雄）、班（班固）俦也。”散文锋利简洁，代表作是《荐祢衡表》，其六言诗反映了汉末动乱的现实。
原有文集已散佚，明人张溥辑有《孔北海集》。
书香门第
shū xiāng mén dì
【解释】旧时指上辈有读书人的家庭。
【出处】清·文康《儿女英雄传》四十回：“如今眼看着书香门第是接下去了，衣饭生涯是靠得住了。”
【结构】偏正式。
【用法】用作褒义。一般作宾语。
【辨形】第；不能写作“弟”。
【近义词】世代书香、书香门户
【反义词】蓬门荜户
【例句】
(1)他家真可谓是~；历代都有读书人。
(2)她虽然出身于~；但从不轻视劳动。