其实明清皇宫门前极为森严,犯人斩首决非此地,而是必须押往柴市(今西四)或菜市等地刑场处决的。
为什么会有传言在午门砍头呢,主要是因为明代时,皇帝处罚大臣的“廷杖”有时会在午门举行。
明嘉靖皇帝朱厚熜继承皇位后,欲追封他的生父兴献王为帝,遭到大臣们的联合抵制。群臣100多人哭谏于左顺门,皇帝下令施行廷杖惩罚,当场毙命17人,于是民间便有了推出“午门斩首”之言流传。
实际在历史上,午门主要是颁发皇帝诏书的地方。农历十月一,颁发次年历书。
每年腊月初一,要在午门举行颁布次年历书的“颁朔”典礼。遇重大战争,大军凯旋要在午门举行向皇帝敬献战俘的“献俘礼”。
每逢有重大的典礼或节日,都会在这里陈设体现皇帝威严的仪仗。
扩展资料:
明清的砍头法场:
在电视连续剧里,经常会听到“推出午门斩了!”等话语,午门成了传言中处决死刑犯的场所。午门建于明代,由永乐皇帝朱棣所建。明代,只是“廷杖”时在午门处决,但有时也会打死,所以间接成了杀人的地方。明清杀人的法场,实际在菜市口。
数宣武门外的菜市口那曾是杀人的地方,是刑场,有不少名人都是被斩首在菜市口。
戏文中唱道“推出午门斩首”,其实是拉到菜市口“出红差”,砍头!犯人被杀后,尸体被人运走,血迹即被黄土垫盖上,尔后便有人在此卖菜,菜市生意兴隆,故菜市口由此而得名。
参考资料:百度百科-午门
古代要午门砍头的原因
1、在中国古代,就是现代很多农村地区,还有人认为死人是“阴事”,若处理不当,死者的鬼魂就会留在阳间纠缠活人。而正午时刻是一天当中“阳气”最盛的时候,阳气可以压制和祛散阴气。为了不让死刑犯的鬼魂出来作祟,所以要在阳气最盛的时候行刑。
2、其实,斩刑也是分轻重的。如果主审官宣布一个犯人将在午时三刻斩首,那说明他认为,这个人实在是十恶不赦,连做鬼的权利都没有。因为民间传说午时三刻开斩,被斩人阴气即时消散,做鬼都没机会。
3、还有另一层用意,就是午时三刻的时候,人往往呈现昏昏欲睡的状态,这个时候砍头,犯人也许痛苦会减少很多。如此看来,似乎体现了古代严酷法治下,尚存一丝人道主义。
4、斩首是关乎人命的事情,当然要严肃处理,所以时间的规定,是要严格遵守的。明朝有规定,如果有人在立春后或秋分前处决犯人,是要被打八十大棍的。唐朝也有规定,若不是在秋分和立春之间行刑,只有等到来年了。
古代“午门斩首”的位置
你从天安门进入故宫,最先映入眼帘的就是午门。午门就是紫禁城的正门,非常雄伟,它由墩台和城楼两部分构成,平面呈凹字形,形成“阙”和“观”的规制。午门前是一片宽阔的广场,所谓“午门斩首”指的就是这里。
然而,“午门斩首”只不过是讹传而已,无论明朝还是清朝,都没有这样的做法。因为,午门是国家举行重要典礼的场所,是一个神圣的地方,怎么可能在这里杀人?之所以有午门斩首一说,可能是人们将斩首与另一种刑罚混在一起了,那就是廷杖,通俗来讲就是打屁股。
在电视剧《大明王朝1566》的开头,钦天监监正周云逸因谏言“朝廷开支无度,官府贪墨横行,民不聊生,天怒人怨”,而遭廷杖,被东厂提刑太监冯保打死在午门之外。自明朝中期起,就出现在廷杖,被施以杖刑的罪人,偶尔有当廷施杖的,但大多都拉到午门外执行。
在古代,实施斩首行刑的地方一般有两个,一个是郊外比较荒凉的地方,因为围观的百姓不多,有利于维持秩序。另一个就是在闹市,比如清朝时曾将菜市口作为斩首的地方,作用就是用来示众,警示周围的老百姓。
据说,在清朝时期刑场就位于今天的菜市口大街北侧的十字路口附近。
在一千年前的辽代,这里是安东门外的郊野,金代是施仁门里的丁字街,明朝时是京城最大的蔬菜市场,因这里沿街菜摊、菜店众多,所以“四九城”的许多人都来此买菜,并把菜市最集中的街口称为“菜市街”,到了清朝时改称“菜市口”。
当年,犯人被拉到菜市口的刑场行刑之后,尸体被运走,那些喷溅一地的斑斑血迹被随便拿一些黄土盖住。到了第二天太阳出来的时候,菜市口又是一番车水马龙,熙熙攘攘的景象。
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