是so sweet 的缩写，意思是太甜，用于评论可爱的，有身体味道的意思，适用于伴侣在亲密的时候，作为一种调情的方式，以达到促进两个人关系更加亲密的目的。
性用语：
意义
夫妻之间不同形式的性暗示都是有积极作用的，它可以营造一个良好的性爱氛围，使欢爱以更新鲜的方式开始。但是在公共场合使某些人感觉不悦甚至感受到侵犯的性暗示则很可能构成性骚扰。在很多国家，性骚扰被视为一种犯罪行为。
误会
无意的性暗示多指不经意的行为举动及言语或其他事物让某些人联想到性相关事物的一种暗示。这种情况多发生在女性方面，例如无意识的舔舌头，不适当的措辞及过于性感的着装等等，都很容易让某些人误会为性暗示。
古代性暗示
关于性暗示，年轻人一般不太懂，成年男女在交往过程中却经常使用。比如，“我猜你的内衣一定是黑色的”，“你长得很像我的初恋情人”，“我现在很寂寞”，“需要休息一下吗”，等等，都含有浓重的性暗示色彩。当然，诸如此类的性暗示，除了语言，还包括不少肢体所传递的信息。比如，女性故意穿得很性感，在男人面前走来
走去，在宾馆里先坐床，男人故意把目光盯住女人某一部位，等等。
别以为这些性暗示很恶俗，它的杀伤力是显而易见的，无论是男人还是女人，在花样百出、充满诱惑的性暗示面前，很容易被对方俘虏上床。而且这些性暗示历史悠久，颇多文化味儿，古代男女特别是才子才女们玩起来更是得心应手，妙不可言。
唐代大诗人李白玩性暗示比较直白，他在与某位女性交往中坦言：“玳瑁宴中怀里醉”（《对酒》）。也就是说，光喝酒自己不会醉，若是在你的怀里，不醉也醉了。这种暗示，对不太熟悉的女人说，恐怕会挨耳光的，如果双方是好朋友，则另当别论，多半就“芙蓉帐里度春宵”了。李白似乎非常了解女人心理，但凡与女人交往，三句话总离不开性暗示。他给一位远方的女性写信，居然责问对方：“何由一相见，灭烛解罗衣？”（《寄远》）在赵炎看来，这明显带有调笑的成分，不过，女人看了信，估计夜里要失眠了。
采取性暗示勾搭一般女人也就罢了，有些唐朝男人连女道士也不放过。据史料记载，著名诗人孟郊有位好朋友，叫刘言史，特别喜欢出家的年轻女道士，本来人家早已修炼得心如死灰，他偏去用性暗示撩拨人家，还写诗说：“旧时艳质如明玉，今日空心是冷灰，料得襄王怅惘极，更无云雨到阳台。”（《赠童尼》），读来令人瞠目。还有一位诗人骆宾王也有此癖好，当时有位女道士，名叫王灵妃（这个名字有些香艳），与他是好友，骆宾王在酬别时说：“此时空床难独守，此日别离卿可久？”刻意暗示“空床”，还明白地问人家什么时候再来。
唐朝是个开放的朝代，不光男人喜欢性暗示，女人也擅长此道。李商隐在一首《无题》诗中记录了这一现象：“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。”这个“神女”和“小姑”，显然是代指当时的女人，她们对喜欢的男人说，人生是浮云，是一场梦，我现在是单身呀，言下之意：你什么时候来都欢迎。赵炎以为，这句话和今天的“我一个人住”几乎是同一个意思。