第1个回答 2013-08-12
水族人的服饰非常质朴 贵阳市由群山所环抱,山地民族人文景观尤为突出,星星点点的布依山寨、苗家村落淹没在幽清深邃的山林之间。随着市场经济的发达,贵阳四周民族村寨村民进城做生意、打工谋生的与日俱增,就是边远山区涌进省城的少数民族人数之多,也是空前的。市场经济使闭塞的少数民族和外地有了接触和交流,而省会贵阳则是这些山里人走向世界的第一站。每天,从山区里来的多种民族的不同衣著,使贵阳成为多民族的服饰大展台! 那些上衣无领,大襟右袄并长可及膝,下身穿宽大裤子,并在衣领、衣袖、裤脚和围裙上绣满用蝴蝶、喜鹊、蝙幅、龙凤和各种草卉花纹的无疑是苗妇的传统打扮。还有爱穿百榴裙的,也多为苗家阿妹。那些头发络成搭桥髻,再在舍上插一支骨签的少女,则是待嫁的未婚布依族姑娘。而那发譬上扣戴一银碗的,往往是已婚的布依族少妇了。布依族的服饰洁净淡雅、庄重大方。妇女爱穿右大襟上衣和长裤,也有配上蜡染百褶裙的,但骨签和银碗的头饰和苗族等其他民族的头饰很易区别,一眼就可认出这是布依族的打扮。那些男女都披着披毡的则是彝族:男人披的披毡,彝语叫“许古”;女人披的披毡,彝语叫“许巴”,这些披毡是用绵羊毛特制的民族服饰的标志,披着披毡的彝族在贵阳街头很引人瞩目。水族妇女则爱系着一处叫做“朵”的围腰,围腰下沿垂着不同颜色的飘带。拴围腰是水族妇女很别致的装饰。而男女均爱包头帕,则是水族服饰的另一特点。男性水族包的头帕为数尺长的青色或白色的土布,女性水族包的头帕要比男性的复杂得多,或包挽时要在头上绕许多圈形成花样,或头帕两端垂有吊须……走进贵阳市闯世界的各族打工阿哥打工阿妹,无论苗族、布依族以至讫佬族、水族,他们服饰纹样均极多变化。蝴蝶、蛾、蛇是常见的传统纹样,还有石榴、八角花、桐果心、牛角、鱼、小雀雀、猴、狗、鼠、兔等等纹样,都是西南边陲各民族很爱绣、染在衣饰上的样式。这种衣饰纹样,反映出大自然万物跟人的亲密无问的关系,是中华民族传统信仰“天地与我并生”、“万物于我为一”的古老意识的实录。 汉族文化对西南各族也深有影响,许多西南地区的少数民族也像汉族一样,很爱绣、染凤凰、麒麟、牡丹、蝙蝠、福禄寿汉字等纹样。但少数民族绣、染出来的纹样,却往往是“远看是花,近看是鸟”,抽象而耐人寻味,是一种诱发想象奔驰的独特的纹样。 现代穿戴文化很重视时装的变化,很看重优美模特的推广作用。贵阳街头的多民族的服饰展示了一种本是最传统的却一下子变成很入时的服饰。而那些纯真拙雅的充满本色的打扮的山里来的少数民族,成为最天然最美的模特,她们正一天天地成为有着占领世界时装服饰大市场的主人,引起研究服饰文化的学者和现代时装服饰设计大师们极大的关注。 贵阳街头是个民族服饰的大展台,这展台正面对全世界。 贵阳街头的吃和穿,无一不特别充满黔地奇特的民族风貌。它们构成了独树一帜的黔地风采。本回答被网友采纳
第2个回答 2013-08-12
布依族历史悠久,是当地的土著居民与从北方南下的移民融合的而成。历史上名称繁多,与壮、侗、傣等族同源於古代的“百越”中的“骆越”。魏晋南北朝至唐代,统称为“蛮僚”、“俚僚”、“八番”。元、明、清时称“钟家”、“青仲”、“仲番”、“布依”等。 布依族,中国少数民族之一。现有2545059人,其中贵州省有200多万人,占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州,以及贵州的都匀、独山、平塘、镇宁等10个县(市)。其余散居于云南、四川、广西等省(区)。 布依族地区山青水秀,自然风光多姿多彩。著名的黄果树瀑布、贵阳花溪、安顺“龙宫”溶洞、盘江铁索桥等十几处旅游景点,每年迎接成千上万的游客。除旅游资源外,野生动植物资源及矿产资源也很丰富。 布依族以农业为主,种植水稻的历史较为悠久。红水河流域还是中国最重要的林区之一。 布依族是云贵高原东南部的土著居民,早在石器时代就在这里劳动生息。布依族与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系。唐代史称“西南蛮”,宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”,明、清称“仲蛮”,新中国成立后,统称布依族。 布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支,没有本民族文字。20世纪50年代创制了布依文,但未能普遍推广,现在通用汉文的较多。 布依族人民自宋代起,历朝都有反抗封建统治阶级剥削压迫的农民起义斗争,在近代史上,又进行过反对外国教会,反抗日本帝国主义及国民党反动派的斗争,是一个具有光荣革命传统的民族。 山傍水石板房 布依族居住的显著特点是依山傍水聚族而居。民居多为干栏式楼房或半边楼(前半部正面是楼,后半部背面看是平房)式的石板房。贵州的镇宁、安顺等布依族地区盛产优质石料,而且还有可一层层揭开的薄厚基本均匀的平整的大石板,这种薄片石来源于水成页岩。当地布依族因地制宜,就地取材,用石料修造出一幢幢颇具民族特色的石板房。石板房以石条或石块砌墙,墙可垒至五六米高;以石板盖顶,铺成整齐的菱形或随料铺成鳞纹,石头民居不仅不透风雨,而且古朴美观,屋顶举重若轻,安居而不压抑。总之,除檀条椽子是木料外,其余全是石料,甚至家庭日常用的桌、凳、灶、钵、碓、磨、槽、缸、盆等,都是石头凿的。一切都朴实淳厚。这种房屋冬暖夏凉,防潮防火,只是采光较差。 镇宁布依族苗族自治县县府所在地城关镇,绝大多数房屋都是石头建造,三四层的石楼就有几十栋。由于石料是浅灰白色,加工后更显晶洁,所以白天看镇宁,银光闪烁;月夜看镇宁,凝霜盖雪。为此,古有“银镇宁”、俗有“银色镇宁”之美誉。该镇的石建筑,历史悠久的已有600多年的风雨历程,所以既堪称为凝固的音乐,又可当作不朽的史诗。 布依族建造房屋有很多讲究。首先要请阴阳先生看“风水”,选择依山傍水处作宅基,不仅要背靠青山,而且要面朝碧峰。靠山最好是“卧狮拱卫”、“青龙环护”、“贵人座骑”等山势;向山要选“二龙抢宝”、“双龙戏珠”、“万马归槽”、“寿星高照”等形态。好在布依族地区多为石灰岩山地,这种苍山翠岭并不难寻。起房造屋要选吉日,吉日前一个月请木匠破料做房架。竖房架的吉日要供祭鲁班师傅。房架竖好,岳父家送来大梁,大梁上拴有红绸扎的大花朵,并有乐队和舞狮队鸣鞭炮伴送。上梁时又要举行歌舞祭礼和宴饮。最后是接祖宗牌位和灶神(炭火)到新居。建新房的整个过程,在布依族村寨里都充满喜庆与互助的气氛。 蜡染工艺负盛名。 布依族的蜡染久负盛名。早在宋代就有贵州惠水特产蜡染布的记载。清代史书上所说的“青花布”,就是蜡染布。布依族姑娘从十二三岁起,便开始跟母亲学习蜡染技术。先把蜜蜡加热熔为蜡汁,然后用三角形的铜制蜡刀蘸蜡汁,在自织的白布上精心描绘各种漂亮生动的图案,再放入蓝靛缸中渍染成蓝色或浅蓝色,最后将布入锅煮掉蜜蜡,捞出后到河水中反复荡涤,晾干,就成独具特色的蜡染工艺品。 做成的蜡染布料,图案丰厚朴实,绘画活泼豪放,并呈现出独有的龟纹(亦称小波纹),具有机器所不能代替的艺术效果。 不同地区的蜡染艺术有不同的风格:有的爱以花、鸟、虫、鱼作蜡染图案,构图大胆,形象生动;有的却以结构严谨、线条细腻为特点;有的取材于龙爪花和茨藜花,色调粗犷明快……蜡染艺术不仅美化了人们的生活,也丰富了中外妇女的衣着。 近20多年贵州还建了些蜡染厂,有专门的美工设计师创作绘制出新的图案。各种人物、动物的形象更为丰富,而且色彩也趋于多样化。 蜡染布多
gz.sojk.net贵阳市人民有什么风俗习惯?的解答