修真的等级划分详解
问一下第一:旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘、飞升 第二:开光、辟谷、成丹、金丹、元婴、出窍、分神、融合、度劫、大成、飞升
【小说中凭什么划分这些等级，即每个等级所对应的修者的精神、身体情况，例如刚开始是什么等级的，修为怎样，精神力量怎样……】求高手详解每个等级，重赏，好的会再+分
1、养气（后天武者）：身体锤炼到一个极限之后，就会自然产生内气，滋养灵魂。
2、练气（先天武者）：能够感应天地元气，并接引天地元气入体，全身内气转化为真气。
3、筑基（武尊）：神念与灵魂合一，成为神魂，
并将真气压缩成真元，筑修炼之基。
4、结丹（武圣）：神魂与真气互相吸引，并且三魂合一，打破精神间隔，直接干涉现实，与真气相合相抱，龙虎交汇。
5、元婴（武神）：斩去虚妄，成元婴，元婴能自动吐纳，并记录着修士的全部信息。
6、化神（神仙）：领悟法则，法则改造其身，生命发生本质变化，修出元神，只要有一丝元神不毁，修士就可以重生。长生不老，有三灾。
7、还虚（人仙）：法则圆融，得窥大道。长生不老，有四九天劫。
8、合道（地仙）：万世灵光现，择适而合，得该部分知见。虚空造物，长生不老，有六九天劫。
9、大乘（天仙）：知行合一，能唯心开境，有九九天劫。
10、真仙：若不遇大劫，则长生久视。
11、玄仙：见大道本质。
12、金仙：后天不伤。
13、大罗金仙：超脱命运长河。
14、混元金仙：天道圣人果位。
15、鸿蒙金仙：大道圣人果位。
16、太乙金仙：天道果位。
17、无极金仙：大道果位。
18、无上玄妙不可言之境：非非有，非非无之境。
从普通人到仙人的境界如下：
分别是旋照期、开光期、融合期、心动期、灵寂期、元婴期、出窍期、分神期、合体期、渡劫期、大乘期、散仙、仙人。其中开光期是最初始的等级，一般的三流门派有元婴期的高手就算是不错的门派了。如果门派存在分神期以上的高手，那都是二流以上的门派。像修真界一些知名的大派系才会有渡劫期以上的高手。
不过这种等级设定有一个细节还是要注意，渡劫成功就是大乘期，此时你已经不能算是人了，在凡间、修真界的日子已经不多了。等自己渡劫之后，修为圆满就会被接引至仙界。如果渡劫失败，那么除却魂飞魄散之外，还是可以转修散仙的，散仙的等级根据渡劫的次数来划分。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 推荐于2017-09-09
修真的等级划分：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫。
境界注解
一：筑基
修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，铸造身体基础，体内丹田位置有发光的莲子形物体发育，符咒上可以表现出异相（如飞行、起火、爆炸）。祈福禳灾，驱病救人。筑基就是大道之基，对你未来的成就有着巨大的影响。筑基有好有差，区别只是对于大道的理解。关于对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基。并且，根据各人领悟到的规则不同，筑的基也不尽相同。例如，假如你对时空的理解远超常人，那么你的筑基属性就是“时空”！此阶段的修者根据筑基的属性不同会具有多样的功能区别，例如“时空”之基的“捕捉时间”“空间穿梭”（当然，要做到以肉身穿梭很难，这里指的是筑基期的意识）。
二：开光
能看到凡人所看不见的，堪破红尘，超凡入圣。开光即开悟，乃悟性开窍之意。达到此境界者会对世间万物有不同的理解。有这么一句话：看山不是山，看水不是水。天才与凡人的分水岭，开光也叫开悟，至于对悟性的提升具体有多少往往不一而足。但是凡是成功开光的修士就获得了生命的自由权（从天道之下解脱出来，证得“超脱”），古人常说“五十而知天命”“天衍五十，唯遁去的一”说的就是修士一般在五十岁左右就能切断操纵自己的线，来到非线性的世界。至于对“五十”这个大圆满数的理解，也许就是“知天命”，也就是开光成功的信号。
三：融合
筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。诸般感觉的融合，此境界的所需悟性与脑速要求比较高，因各人的领悟程度不同而融合不同感觉。此境界的关键在于“融合感觉。”各位道友可以去参考佛教的末那识，阿赖耶识及阿摩罗识。保证会有不一样的理解。“身与神融”“心与念融”“精与识融”融合的不仅仅是你我的“意识”，也包括了“感觉”“物质”“精神”。此境界的修士最突出的能力就是“融合万物”，通过后天的学习以及先天的本能理解这个世界，以及更改这个世界的微小或者伟大之物。顺道一提，“融合”也是一种大道规则，在三千大道中排行前列，仅次于“时间”以及“空间”。
四：心动
修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。对真意的迷茫，两颗心的跃动虽然很爽快，充满了诱惑，但是只要通过了此境界的诱惑，达到心如止水之境界就会发觉，与其思维迸发不如上善若水，修身养性，这也是此方天地的要求。来到这个境界，你将会拥有更加澎湃的情感，更加火热的心灵。“心欲动而神不止”“身欲行而识不分”“魂欲出而魄不蜕”每一个心动期的修士的人生就是一本演绎了人世间悲欢离合的书籍，这是人生的境界，这也是情感的宣泄，这就是心动！
五：金丹
心动后的平稳，步入真正修真的最后阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨，永驻容颜。开始与武道界有本质上的区别。修性命，心如水。平稳的波动是跨入金丹期的前提。达到此境界的修士足以被称为大能金丹真人了，已经可以构建思维投影，虚假记忆于识海之中，对于天地万物的理解达到一个新的高度。顺便一提，此境界的修士的寿元将大幅增长。古人云“金丹大道”所指的就是一个圆满的道行。天有三十三重，丹有三色：金光耀世，紫光氤氲，无色万千。凡求丹者，无不心境圆满，金丹期的修者所拥有的不仅仅是一个圆满的心境，更是一颗“不畏世间浑浊”的灿灿金丹。
六：元婴
莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。丹田处有个处于更高维度的婴儿，法术威力大涨，已能沟通天地，推演万物之始转终，神游太虚，渺渺大罗，指日可待。此境界的心境将无比自信与强大，寿元翻倍，元神处于增长状态中，随时可以跨入下一个境界。真正可以被称为大能的境界，肉身与元婴可分可合，穿梭物质界与灵魂界，“我眼中的世界，可以二分”。道家的元婴之所以强大，其根源来自于修士自身的三魂七魄，所谓阳神就是可以出窍了的元婴，但是想在物质界显化出阳神所需要的魂力十分庞大，差不多相当于一个凡人一生的魂力，因此今世的元婴大能几乎不可见。但是，一旦婴成，就将拥有“神游太虚”“天眼通”“推演万物”的无上神通，其中“神游太虚”可以让你在不同次元遨游，“天眼通”可让你足不出户预知天下事，区分阴阳，“推演万物”知吉凶，每一个元婴期的大能几乎在最后都平静了下来，经历了人生的起起伏伏跌跌荡荡最后所余之物就是这颗平静的心。
七：出窍
类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心智等活动，对物的控制能力进一步加强。阳神出窍，遨游世间，与佛教的第七感，第八感，末那识，阿赖耶识有重叠之处(空间感，元神的空间觉与时间觉)，各位道友可以去查一下资料。顺便一提，此境界的修士可以感应到阳神的感觉。比如你看相远处的某一物体，想像着自己的手指掠过此物体的表面，就能感应到真实的触觉反馈回来。这就是阳神代替你做的。“肉身与阳神的分离不仅仅是代表着物质界与灵魂界的隔离，更是代表着你的魂魄已经有了一定火候，甚至能承受住物质界的混沌了”。在这个境界，你将学会体验元神的感觉，物质与精神的双重体验能让你的道行得到大幅增长。
八：分神
可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。身化万千，操纵分身体，能做到普通人做不到的事，神识大幅增长，已经能支撑双人乃至多人的操纵行为。在这个境界你将学会“一心二用”这个技能。比如你在走路的时候感受到脚踏实地的感觉，同时你的阳神却漂浮在虚空中，感悟着这既矛盾而又完美的感觉。阳神本身就是漂浮在线性的时空矩阵之中，因此你可以感受到飞行的感受，同时也可以感受到脚踏大地的充实感。
九：合体
外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好像再造一个有血有肉的人。阳神，元婴，阴神与本尊肉身合而为一，体味这种圆满的感觉。此境界已经能支撑空间规则的瞬移了，也就是俗话说的“缩地成寸”。真正跨入“规则”的境界，元神与肉体的强大可以让你感悟更多的规则之力，比如“时间规则”“空间规则”“衍生规则”，这是一个探求世界本质的境界，同时也是利用规则的最基础的境界。
十：洞虚
身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。洞察虚空，看到超现实的景象。“虚无之力”体悟“空”的境界，其本意是“静”“无杂念无浑浊之意识”也就是菩提心，清净识，真正切断自我的思与念，不生不灭，恶念无法滋生，真正夺回“真我”的本质，明了“天道规则”的运转，达到顺应天地，天人合一的强大境界。
十一：大乘
神体纯净，炉火纯青，巩固修为，累积力量，趋自圆满。超越真我，诞生超我，粉碎真空，“我识”的最强化，取代天道细线对“我”的操纵，意识的极尽升华，凡与仙的分界线。
十二：渡劫
登峰造极，逆天抗劫。渡劫成功，飞升仙界；渡劫失败，修成散仙。来到仙之境界的第一站，“大罗天，玉京山冠于八方，上有大罗天，其山自然生七宝之树，一株乃弥覆一天，八树弥覆八方，故称大罗天也。《元始经》大罗之境，无复眞宰，惟大梵之炁，包罗诸天。颂曰：三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。”寻回“我”轮回之中的记忆，体悟过去，超越未来。为了追求那虚无缥缈的“混元大罗金仙（圣人）”之境，从初临仙境开始，一步步攀登仙道风景，可别醉倒在路途之中啊！“仙道之路漫漫，吾将上下而求索”。
境界注解
一：筑基
修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，铸造身体基础，体内丹田位置有发光的莲子形物体发育，符咒上可以表现出异相（如飞行、起火、爆炸）。祈福禳灾，驱病救人。筑基就是大道之基，对你未来的成就有着巨大的影响。筑基有好有差，区别只是对于大道的理解。关于对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基。并且，根据各人领悟到的规则不同，筑的基也不尽相同。例如，假如你对时空的理解远超常人，那么你的筑基属性就是“时空”！此阶段的修者根据筑基的属性不同会具有多样的功能区别，例如“时空”之基的“捕捉时间”“空间穿梭”（当然，要做到以肉身穿梭很难，这里指的是筑基期的意识）。
二：开光
能看到凡人所看不见的，堪破红尘，超凡入圣。开光即开悟，乃悟性开窍之意。达到此境界者会对世间万物有不同的理解。有这么一句话：看山不是山，看水不是水。天才与凡人的分水岭，开光也叫开悟，至于对悟性的提升具体有多少往往不一而足。但是凡是成功开光的修士就获得了生命的自由权（从天道之下解脱出来，证得“超脱”），古人常说“五十而知天命”“天衍五十，唯遁去的一”说的就是修士一般在五十岁左右就能切断操纵自己的线，来到非线性的世界。至于对“五十”这个大圆满数的理解，也许就是“知天命”，也就是开光成功的信号。
三：融合
筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。诸般感觉的融合，此境界的所需悟性与脑速要求比较高，因各人的领悟程度不同而融合不同感觉。此境界的关键在于“融合感觉。”各位道友可以去参考佛教的末那识，阿赖耶识及阿摩罗识。保证会有不一样的理解。“身与神融”“心与念融”“精与识融”融合的不仅仅是你我的“意识”，也包括了“感觉”“物质”“精神”。此境界的修士最突出的能力就是“融合万物”，通过后天的学习以及先天的本能理解这个世界，以及更改这个世界的微小或者伟大之物。顺道一提，“融合”也是一种大道规则，在三千大道中排行前列，仅次于“时间”以及“空间”。
四：心动
修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。对真意的迷茫，两颗心的跃动虽然很爽快，充满了诱惑，但是只要通过了此境界的诱惑，达到心如止水之境界就会发觉，与其思维迸发不如上善若水，修身养性，这也是此方天地的要求。来到这个境界，你将会拥有更加澎湃的情感，更加火热的心灵。“心欲动而神不止”“身欲行而识不分”“魂欲出而魄不蜕”每一个心动期的修士的人生就是一本演绎了人世间悲欢离合的书籍，这是人生的境界，这也是情感的宣泄，这就是心动！
五：金丹
心动后的平稳，步入真正修真的最后阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨，永驻容颜。开始与武道界有本质上的区别。修性命，心如水。平稳的波动是跨入金丹期的前提。达到此境界的修士足以被称为大能金丹真人了，已经可以构建思维投影，虚假记忆于识海之中，对于天地万物的理解达到一个新的高度。顺便一提，此境界的修士的寿元将大幅增长。古人云“金丹大道”所指的就是一个圆满的道行。天有三十三重，丹有三色：金光耀世，紫光氤氲，无色万千。凡求丹者，无不心境圆满，金丹期的修者所拥有的不仅仅是一个圆满的心境，更是一颗“不畏世间浑浊”的灿灿金丹。
六：元婴
莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。丹田处有个处于更高维度的婴儿，法术威力大涨，已能沟通天地，推演万物之始转终，神游太虚，渺渺大罗，指日可待。此境界的心境将无比自信与强大，寿元翻倍，元神处于增长状态中，随时可以跨入下一个境界。真正可以被称为大能的境界，肉身与元婴可分可合，穿梭物质界与灵魂界，“我眼中的世界，可以二分”。道家的元婴之所以强大，其根源来自于修士自身的三魂七魄，所谓阳神就是可以出窍了的元婴，但是想在物质界显化出阳神所需要的魂力十分庞大，差不多相当于一个凡人一生的魂力，因此今世的元婴大能几乎不可见。但是，一旦婴成，就将拥有“神游太虚”“天眼通”“推演万物”的无上神通，其中“神游太虚”可以让你在不同次元遨游，“天眼通”可让你足不出户预知天下事，区分阴阳，“推演万物”知吉凶，每一个元婴期的大能几乎在最后都平静了下来，经历了人生的起起伏伏跌跌荡荡最后所余之物就是这颗平静的心。
七：出窍
类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心智等活动，对物的控制能力进一步加强。阳神出窍，遨游世间，与佛教的第七感，第八感，末那识，阿赖耶识有重叠之处(空间感，元神的空间觉与时间觉)，各位道友可以去查一下资料。顺便一提，此境界的修士可以感应到阳神的感觉。比如你看相远处的某一物体，想像着自己的手指掠过此物体的表面，就能感应到真实的触觉反馈回来。这就是阳神代替你做的。“肉身与阳神的分离不仅仅是代表着物质界与灵魂界的隔离，更是代表着你的魂魄已经有了一定火候，甚至能承受住物质界的混沌了”。在这个境界，你将学会体验元神的感觉，物质与精神的双重体验能让你的道行得到大幅增长。
八：分神
可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。身化万千，操纵分身体，能做到普通人做不到的事，神识大幅增长，已经能支撑双人乃至多人的操纵行为。在这个境界你将学会“一心二用”这个技能。比如你在走路的时候感受到脚踏实地的感觉，同时你的阳神却漂浮在虚空中，感悟着这既矛盾而又完美的感觉。阳神本身就是漂浮在线性的时空矩阵之中，因此你可以感受到飞行的感受，同时也可以感受到脚踏大地的充实感。
九：合体
外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好像再造一个有血有肉的人。阳神，元婴，阴神与本尊肉身合而为一，体味这种圆满的感觉。此境界已经能支撑空间规则的瞬移了，也就是俗话说的“缩地成寸”。真正跨入“规则”的境界，元神与肉体的强大可以让你感悟更多的规则之力，比如“时间规则”“空间规则”“衍生规则”，这是一个探求世界本质的境界，同时也是利用规则的最基础的境界。
十：洞虚
身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。洞察虚空，看到超现实的景象。“虚无之力”体悟“空”的境界，其本意是“静”“无杂念无浑浊之意识”也就是菩提心，清净识，真正切断自我的思与念，不生不灭，恶念无法滋生，真正夺回“真我”的本质，明了“天道规则”的运转，达到顺应天地，天人合一的强大境界。
十一：大乘
神体纯净，炉火纯青，巩固修为，累积力量，趋自圆满。超越真我，诞生超我，粉碎真空，“我识”的最强化，取代天道细线对“我”的操纵，意识的极尽升华，凡与仙的分界线。
十二：渡劫
登峰造极，逆天抗劫。渡劫成功，飞升仙界；渡劫失败，修成散仙。来到仙之境界的第一站，“大罗天，玉京山冠于八方，上有大罗天，其山自然生七宝之树，一株乃弥覆一天，八树弥覆八方，故称大罗天也。《元始经》大罗之境，无复眞宰，惟大梵之炁，包罗诸天。颂曰：三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。”寻回“我”轮回之中的记忆，体悟过去，超越未来。为了追求那虚无缥缈的“混元大罗金仙（圣人）”之境，从初临仙境开始，一步步攀登仙道风景，可别醉倒在路途之中啊！“仙道之路漫漫，吾将上下而求索”。
第2个回答 2013-07-28
修真等级分为十一个等级：
筑基——培元——心动——辟谷——金丹（魔丹，妖丹，鬼丹）——元婴（魔婴，妖婴，鬼心）——
出窍——分神——合体——渡劫——大乘
见佛——开凡——灵心——无谷——佛丹——佛心——魂动——分神——离合——涅槃——大乘
其中每个等级又分为：初期——中期——后期三个阶段。
到了渡劫期以后就有可能在三个阶段中的任何一个阶段接受天劫的洗礼，从而飞升仙界
法宝分为：法器——宝器——灵器——仙器（魔器，禅器，妖器，鬼器）——神器（魔神器，佛
器）——超神器（超魔器）
开光之后才算是进入修真大门，之后心动期会有各种欲望的考验，最重要的一步是碎丹结元婴，要么
结元婴达到初步不死不灭的境界（在一个阶段停留了太久，也是会迎来天人无衰，也就是说在未成神之
前，境界停留过久，那也是会死的。当然，境界越高，天人五衰越来的晚，比如：元婴期，大概几千
年，天人五衰就会到来，那仙尊呢？不知道多少亿年才会迎来天人五衰），要么死掉进入轮回．元婴大
概就只有几寸大小，到出窍期，可以元婴离体，但是还比较脆弱，不益离本体太久（很耗真元力），合
体期元婴长到和肉体一样大小并且和肉体融合为一体．渡劫时根据实力和其他因素（如杀生过多会伤天
和，增加渡劫难度．不过修真即是逆天，杀生无所谓多少，只要实力够，心志坚定肯定能过）出现不同
的天劫，大多都过去．大乘期已经算是半个仙人了，真元力向仙元力转化，等体内仙元力足够时，可以
被招到仙界。
仙界（妖界，魔界）等级划分为九个等级：
地仙——真仙——天仙——金仙——大罗金仙——玄仙——仙君——仙帝——仙尊
鬼灵——鬼卒——鬼使——魍魉——鬼将——鬼帅——鬼仙——鬼王——鬼帝
地魔——真魔——天魔——冥魔——怨魔——魔将——魔君——魔帝——魔尊
地佛——真佛——天佛——唯心佛——唯口佛——唯目佛——灵佛——佛帝——佛尊
地妖——真妖——天妖——冥妖——化麟——妖将——妖君——妖帝——妖尊
尊级之后，引来神劫，十有八九都过不去，度过之后，就将飞升神界，成为一名普通的神人。渡神劫
是根据实力以及其它的因素（如搞过大屠杀，把那个星球搞的脱离轨道，那就是影响天道运行了，亦或
是有过大功德，救过那个种族什么的）
神界等级划分为十个等级：
神人——下位神——中位神——上位神——大神——天神——神君——主神——至高神——神尊
进入神界之后，还要细分为仙神，魔神，妖神，佛神，也可细分为人神，龙神，虎神，树神，熊神…………本回答被网友采纳
筑基——培元——心动——辟谷——金丹（魔丹，妖丹，鬼丹）——元婴（魔婴，妖婴，鬼心）——
出窍——分神——合体——渡劫——大乘
见佛——开凡——灵心——无谷——佛丹——佛心——魂动——分神——离合——涅槃——大乘
其中每个等级又分为：初期——中期——后期三个阶段。
到了渡劫期以后就有可能在三个阶段中的任何一个阶段接受天劫的洗礼，从而飞升仙界
法宝分为：法器——宝器——灵器——仙器（魔器，禅器，妖器，鬼器）——神器（魔神器，佛
器）——超神器（超魔器）
开光之后才算是进入修真大门，之后心动期会有各种欲望的考验，最重要的一步是碎丹结元婴，要么
结元婴达到初步不死不灭的境界（在一个阶段停留了太久，也是会迎来天人无衰，也就是说在未成神之
前，境界停留过久，那也是会死的。当然，境界越高，天人五衰越来的晚，比如：元婴期，大概几千
年，天人五衰就会到来，那仙尊呢？不知道多少亿年才会迎来天人五衰），要么死掉进入轮回．元婴大
概就只有几寸大小，到出窍期，可以元婴离体，但是还比较脆弱，不益离本体太久（很耗真元力），合
体期元婴长到和肉体一样大小并且和肉体融合为一体．渡劫时根据实力和其他因素（如杀生过多会伤天
和，增加渡劫难度．不过修真即是逆天，杀生无所谓多少，只要实力够，心志坚定肯定能过）出现不同
的天劫，大多都过去．大乘期已经算是半个仙人了，真元力向仙元力转化，等体内仙元力足够时，可以
被招到仙界。
仙界（妖界，魔界）等级划分为九个等级：
地仙——真仙——天仙——金仙——大罗金仙——玄仙——仙君——仙帝——仙尊
鬼灵——鬼卒——鬼使——魍魉——鬼将——鬼帅——鬼仙——鬼王——鬼帝
地魔——真魔——天魔——冥魔——怨魔——魔将——魔君——魔帝——魔尊
地佛——真佛——天佛——唯心佛——唯口佛——唯目佛——灵佛——佛帝——佛尊
地妖——真妖——天妖——冥妖——化麟——妖将——妖君——妖帝——妖尊
尊级之后，引来神劫，十有八九都过不去，度过之后，就将飞升神界，成为一名普通的神人。渡神劫
是根据实力以及其它的因素（如搞过大屠杀，把那个星球搞的脱离轨道，那就是影响天道运行了，亦或
是有过大功德，救过那个种族什么的）
神界等级划分为十个等级：
神人——下位神——中位神——上位神——大神——天神——神君——主神——至高神——神尊
进入神界之后，还要细分为仙神，魔神，妖神，佛神，也可细分为人神，龙神，虎神，树神，熊神…………本回答被网友采纳
第3个回答 2019-08-20
我认为的修仙者（在羽化飞升前可以叫修真）的境界划分，应该是先武后道因为没有身体的强度，很容易在天劫中因无法承受天劫的威力而魂飞魄散，练武境界应是：炼皮，炼肉，炼骨，炼筋，炼心（就是道心的第一阶段）修道：凝气，练气，辟谷，筑基，金丹，元婴，化神（可称为神君），返虚，合体，渡劫。度过天劫后就回羽化飞升到仙界，然后修炼到散仙，地仙，人仙，真仙，天仙，金仙，太乙金仙，大罗金仙，九天金仙，罗天上仙，混元大罗金仙，混元无极大罗金仙，最后打破时空，穿越到其他平行世界继续修炼，修炼之漫长，不是我们凡人可以理解的。
第4个回答 2023-09-15
一般修仙的比较公认的也是比较详细的等阶从低到高分别是：
1.锻体（想要修仙第一步得身体素质达到一定程度才行，所以修仙的第一步必须得锻体）
2.练气（寿命在200年左右，可御法宝飞行，从此不会生病，但身体细胞依然会衰老直到老死）
当通过锻体将身体素质修炼打磨到一定程度后身体才能感觉和感应到灵气，这个时候方可练气，练气也叫聚灵，只是一般不这么叫，练气就是指可以将感应到的灵气吸纳进体内在身体里聚集、游走，滋养五脏六腑和身体，是起到比锻体更进一步强化自身的作用。
3.筑基（寿命在300年左右，可御法宝飞行，可辟谷，也就是可以不用进食就能维持生命正常）
当练气达到顶峰状态时方可突破筑基，所谓筑基就是真正意义上的初步奠定了修炼的基础，突破到筑基后会比练气时对天地灵气的感应更加明显，吸纳灵气的速度也会成倍增长，这个时候吸纳进体内的天地灵气就不在是练气期时的气态而且液态了，体内灵气更多也更浓郁多了。
4.结丹（又名金丹）寿命在六百年左右，进阶金丹期会引来天地异象但不会引来天劫，可不借助法宝就能飞行。
金丹，顾名思义就是将体内流转的液态灵气转化为固态形成一颗固态灵力的金丹，金丹比筑基期吸纳灵气的速度又提升了一个档次，且是提纯和“压缩”了的灵气，灵气质量更好灵气可容纳量也更多。
5.元婴（寿命在1000年左右，可飞行，速度比结丹快上许多）
何为元婴，指把体内修炼成的金丹进阶为有生命的另一个自己，之所以叫元婴就是指初生的自己，为婴儿状，具备和你自己一样的思维和智商以及性格，随着修为的提升婴儿会变大，但不是可以无限变大，修为越强婴儿体型会越大也更有精气神自身体内灵气也会更多，攻击力和防御力会提升，当然这种提升也不是无限的，修炼到元婴期即可不在动用外物的情况下自身可以随心形成保护罩，可保护自己也可保护他人，达到元婴期还可修炼身外化身，就相当于多了几个自己出来，相当于多了几条命，且元婴可以长时间离体，但不能不回归自身体内，因为在体外元婴无法修炼，至于为什么我也不知道，反正小说中一般设定就是这样的，也没详细解释为什么。
6.化神（寿命在5000年左右，具备前面修炼阶段的所有能力，能初步感应天地法则，体内灵力可以极速补充，不存在法力不够用的情况，除非隔绝天地灵气，不然化神期修士的法力可以无限用，但修炼到化神就开始会有雷劫了，若是在一定时间内无法完成进阶雷劫会无限次数来且一次比一次厉害直到你无法抵抗陨落。
7.炼虚（具备前面修炼阶段的所有能力，修炼到炼虚可以达到理论上的永生，前提是你不会被雷劫劈死）
8.合体
9.大乘
10渡劫（飞升）
11真仙
12金仙
13太乙玉仙
14大罗金仙
15道祖（天地法则之力已经完全掌握，修仙的最高境界，被天道所不容，天道会同化道祖，让道祖一身修为重回天地，但天道不能直接灭杀道祖只能同化，因为在道祖法则之力用尽前天道都无法同化道祖，因为天道只能慢慢吞噬道祖的法则之力却又（打不过法则之力），所以只能慢慢吞噬法则之力，所以也说道祖既比天道更强也比天道更弱，道祖可以打败天道但不能真正将其灭杀，而道祖的法则之力却不是无穷，因为天道虽然不敌法则之力但具备吞噬法则之力的能力，所以道祖最后的结局就是被天道慢慢给磨死的
1.锻体（想要修仙第一步得身体素质达到一定程度才行，所以修仙的第一步必须得锻体）
2.练气（寿命在200年左右，可御法宝飞行，从此不会生病，但身体细胞依然会衰老直到老死）
当通过锻体将身体素质修炼打磨到一定程度后身体才能感觉和感应到灵气，这个时候方可练气，练气也叫聚灵，只是一般不这么叫，练气就是指可以将感应到的灵气吸纳进体内在身体里聚集、游走，滋养五脏六腑和身体，是起到比锻体更进一步强化自身的作用。
3.筑基（寿命在300年左右，可御法宝飞行，可辟谷，也就是可以不用进食就能维持生命正常）
当练气达到顶峰状态时方可突破筑基，所谓筑基就是真正意义上的初步奠定了修炼的基础，突破到筑基后会比练气时对天地灵气的感应更加明显，吸纳灵气的速度也会成倍增长，这个时候吸纳进体内的天地灵气就不在是练气期时的气态而且液态了，体内灵气更多也更浓郁多了。
4.结丹（又名金丹）寿命在六百年左右，进阶金丹期会引来天地异象但不会引来天劫，可不借助法宝就能飞行。
金丹，顾名思义就是将体内流转的液态灵气转化为固态形成一颗固态灵力的金丹，金丹比筑基期吸纳灵气的速度又提升了一个档次，且是提纯和“压缩”了的灵气，灵气质量更好灵气可容纳量也更多。
5.元婴（寿命在1000年左右，可飞行，速度比结丹快上许多）
何为元婴，指把体内修炼成的金丹进阶为有生命的另一个自己，之所以叫元婴就是指初生的自己，为婴儿状，具备和你自己一样的思维和智商以及性格，随着修为的提升婴儿会变大，但不是可以无限变大，修为越强婴儿体型会越大也更有精气神自身体内灵气也会更多，攻击力和防御力会提升，当然这种提升也不是无限的，修炼到元婴期即可不在动用外物的情况下自身可以随心形成保护罩，可保护自己也可保护他人，达到元婴期还可修炼身外化身，就相当于多了几个自己出来，相当于多了几条命，且元婴可以长时间离体，但不能不回归自身体内，因为在体外元婴无法修炼，至于为什么我也不知道，反正小说中一般设定就是这样的，也没详细解释为什么。
6.化神（寿命在5000年左右，具备前面修炼阶段的所有能力，能初步感应天地法则，体内灵力可以极速补充，不存在法力不够用的情况，除非隔绝天地灵气，不然化神期修士的法力可以无限用，但修炼到化神就开始会有雷劫了，若是在一定时间内无法完成进阶雷劫会无限次数来且一次比一次厉害直到你无法抵抗陨落。
7.炼虚（具备前面修炼阶段的所有能力，修炼到炼虚可以达到理论上的永生，前提是你不会被雷劫劈死）
8.合体
9.大乘
10渡劫（飞升）
11真仙
12金仙
13太乙玉仙
14大罗金仙
15道祖（天地法则之力已经完全掌握，修仙的最高境界，被天道所不容，天道会同化道祖，让道祖一身修为重回天地，但天道不能直接灭杀道祖只能同化，因为在道祖法则之力用尽前天道都无法同化道祖，因为天道只能慢慢吞噬道祖的法则之力却又（打不过法则之力），所以只能慢慢吞噬法则之力，所以也说道祖既比天道更强也比天道更弱，道祖可以打败天道但不能真正将其灭杀，而道祖的法则之力却不是无穷，因为天道虽然不敌法则之力但具备吞噬法则之力的能力，所以道祖最后的结局就是被天道慢慢给磨死的
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