梅特涅和基佐是十八至十九世纪的两位欧洲政治家。
1.克莱门斯·梅特涅是在德国出生奥地利政治家，是他所在时代最重要的外交家之一。他从1809年开始任奥地利帝国的外交大臣直至1848年革命爆发，他被迫下野为止。他任内首要工作之一就是缓和和法国的关系，也正是他促成了奥地利公主，女公爵玛丽·路易莎与拿破仑的婚姻。
在他的影响之下，“梅特涅体系”维续着奥地利与俄国、普鲁士的联盟十数年之久。这是梅特涅在奥地利外交上的最高峰，此后梅特涅逐渐被国际外交边缘化。从1821年开始他担任奥地利帝国首相，历经两朝（弗朗西斯二世和他儿子费迪南一世）直到1848年费迪南一世逊位。
此后，他在经历了从伦敦到布莱顿再到布鲁塞尔的短暂流亡生涯后，他于1851年再一次回到维也纳宫廷，成为费迪南一世的继任者——弗朗茨·约瑟夫一世的顾问。1859年梅特涅逝世，享年86岁，与他同一时代的政治家里面，他享年最久。
2.弗朗索瓦·皮埃尔·吉尧姆·基佐是一名政治家，他在1847年——1848年间任法国首相，是法国第二十二位的首相。
他是一名保守派的人，在任期间，他未能留心民间的疾苦，对内主张实行自由放任政策；对内则主张成立法比关税同盟，以对抗当时的德意志关税同盟，但这些措施均令到国内和国外的不满。1848年的二月革命，路易·菲利普的七月王朝被推翻，基佐也因而落台。
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基佐思想
基佐基于对文明的认识，通过对欧洲文明、法国文明的研究展示了其独特的文明观，逐渐勾勒出他心中的理想的自由、文明的社会。
首先，基佐认识到古代文明与近代以前欧洲文明的不同，它们的区别在于“单一性”和“多样性”，基佐认为“古代文明……在它们的种种制度、设施、它们的思想和生活方式上都打有单一性的烙印;一种唯一的、或者至少一种强大的胜过一切的势力支配着、决定着一切。”
古代文明的结局则可能是惊人发展以后突然衰竭(如希腊那样)或者陷于停滞(如印度那样)。而近代以前欧洲文明则与此不同：“社会组织的一切形式、一切原则都在其中并存着；宗教的和世俗的势力…这些各色各样的势力原则和制度和思想感情处于一种互相不断斗争的状态，然而没有一个能消灭其他势力而占有整个社会。”
基佐看到了一个十分重要的问题，即文明的“单一性”和“多样性”，基佐认为单一的文明只能使文明最终走向死亡，而文明只能在多样中才能发展。
这俩个人是19世纪欧洲的两个政治家，梅特涅公爵是奥地利首相（1821-1848），基佐是法国第二十二位首相。
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克莱门斯·梅特涅（Klemens von Metternich；1773年5月15日—1859年6月11日），是十九世纪著名奥地利外交家。从1809年开始任奥地利帝国的外交大臣，1821年起兼任奥地利帝国首相。任内成为“神圣同盟”和“四国同盟”的核心人物，反对一切民族主义、自由主义和革命运动，在欧洲形成以“正统主义”和“大国均势”为核心的梅特涅体系。
参考资料克莱门斯·梅特涅_百度百科
本回答被网友采纳伯克的保守主义思想很大程度地影响了梅特涅。他的整个政治生涯，都是在对国家制度的亲切关怀和对传统权威的适度尊重中寻找政治生活一切崇高而美好的事物的源泉。梅特涅对于欧洲的眼光也同样朝这个方向推进。梅特涅眷恋着旧秩序，殚精竭力地在各国之间玩弄权术，见风使舵，以期达到他渴望的一成不变。而事实上，他的大国均势政策，在他手中行之有效，以致落后的奥地利能一度跻身于欧洲强国。维也纳体系在旧秩序的气味中摇摆而至于平衡。基佐 基佐（1787～1874）
Guizot，Franois-Pierre Guillaume
法国政治家，历史学家。法兰西学院院士。1787年10月4日出生，卒于1874 年10月12日。1805年到巴黎学习法律。1812年起任巴黎大学近代史教授。1814年波旁王朝复辟后任内务部秘书长 。拿破仑百日统治时随路易十八逃亡比利时。1816～1820年，基佐继续在内务、司法部任职。他赞成君主立宪制。1820年王党极右分子得势，基佐被解职，回巴黎大学任教，发表《论复辟以来法国政府与当今内阁》一书，在书中第一次用第三等级反对特权等级的斗争来说明法国历史 。1822～1828年基佐被勒令停止讲课 。其间出版了《英国革命史：自查理一世登位到逝世》、《欧洲文明通史》、《法国文明通史》。1830年1月基佐当选众议员，支持路易-菲利浦登位。七月革命胜利后，历任内务大臣、国民教育大臣、外交大臣、首相。任教育大臣期间通过了《教育法》 ，确立了所有公民均可接受世 俗初等教育的原则。1834年，建立历史与科学著作委员会。1835年，创立法国史学会。
1840年后基佐是政府实际首脑，他既反对正统王朝，又反对共和派的中庸保守立场，深受路易�菲利浦赞赏。他反对L.-A.梯也尔的冒险政策，主张与英国结盟，维持对外和平。对内拒绝一切改革，宣布他的政府依靠和支持资产阶级。1846～1847年由于严重的经济危机，群众举行反政府示威。1848年2月革命风暴摧毁了君主制，基佐逃亡英国，1849年回国。从此退出政治舞台，专心从事历史著述，一生著作甚丰。本回答被网友采纳