第1个回答 2013-07-29
话说女娲氏炼石补天时,炼石三万六千五百零一块,最后却单单剩了一 块未用,弃之于大荒山无稽崖青梗峰下。谁知此石炼后灵性已通,因见自己 无材补天,遂自怨自叹。 一日,见一僧一道远远而来,说到红尘中荣华富贵,此石便凡心已动, 苦求再四,求二仙将它携入红尘。二仙知不可强制他入凡之心,遂答应携它 到人间去享受一回,待劫终之日,再复还其本质。遂大展幻术,将一块大石 登时变成一块美玉,且又缩成扇坠大小,镌上数字,袖了去投其入世。 后来,又不知过了几世几劫,忽有一空空道人从这青梗峰下经过,见一 大石上字迹分明,编述历历。从头一看,原来就是那无材补天之石,幻形入 世,在红尘中历尽悲欢离合炎凉世态的一段故事。空空道人又听这石一番陈 说,思忖半晌,将这《石头记》再检阅一遍,方从头至尾抄录回来,问世传 奇,自易名情僧,改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。 东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五 次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》,并题一绝云: 满纸荒唐言,一把辛酸泪! 都云作者痴,谁解其中味?
第3个回答 2013-07-29
《红楼梦》内容梗概
《红楼梦》是以贾、史、王、薛四大家族为背景,故事情节由主次两条矛盾线索构成的。
一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心,贯穿全书的全线。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索,以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。
这条线索从第三、四两回,林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府,与宝玉的爱情纠葛开始形成,并在矛盾中向前开展。直到第九十七、九十八两回,黛玉和宝钗在“哀”“乐”截然不同,“悲”“欢”强烈对比之下,一个“魂归离恨天”,一个“出闺成大礼”,终成悲剧结局,是主线的高潮,也是实现全书主题的集中所在。后二十一回,则是在高潮的余波中,情节的下降、结尾阶段。在这个阶段里,贾家被抄而又赢得一个回光反照的局面。最后宝玉遁入空门,全书结束。
从这条主线看,造成贾、林爱情悲剧的根本原因是:在封建制度与礼教的桎梏下,青年男女爱情、婚姻不能自主,而取决于封建家长的意愿。具体地说,贾、林的爱情、婚姻不取决于他们自己的意志,而由以贾母为代表的荣府当权派们决定,而贾母又以封建的阶级利益做点为基点,她对林黛玉的“疼”,仅仅是从“骨血”关系出发,并不喜爱她不符封建道德规范要求的“孤高自许”、“目下无尘”和“小性儿”;而对薛宝钗的“爱”,则是以她“端方”的封建品格为基点,尤其是适应封建道德要求的“行为豁达,随分从时”的性格。由此终于选中了薛宝钗而弃置了林黛玉。其结果是,同时酿成3个人的悲剧:林黛玉,为爱情熬尽最后一滴眼泪,含恨而死;贾宝玉,终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入了空门;薛宝钗,虽成了荣府的“二奶奶”,却没有真正赢得爱情,陪伴她提终生的凄凉孤苦。她和林黛玉,只不过是同一条封建毒草藤上两颗属性不同的苦瓜而已。
这条主线揭示了封建制度、封建礼教的罪恶;也歌颂了青年男女对封建制度的礼教的叛逆精神。
《红楼梦》的另一条线索赔是以宁、荣二府及其社会关系为中心,由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线。它以封建的阶级压迫,等级制度以及封建遗族寄生腐朽,荒淫糜烂的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索,它以贾府及其亲族的所造成的封建制度自身的矛盾为线索,它以贾府及其亲族的一一衰败为结局,不仅构成主线的社会背景,并与主线殊途同归,提示和鞭笞了封建制度的罪恶。