我的母亲是佛教信徒 已经入魔了 怎么治啊

Question

我妈妈是佛教信徒 她为人已经善到极点 没有事情绝不出屋 怕踩死蚂蚁的地步 他相信世间的人都是善的 根本不能适合这个社会 分不清是好是坏 不相信有人会无缘无故的骗她 坏她 他相信 别人骗她是 上辈子她骗别人 因果观念太重 他现在已经脱离了真是生活 她已经借了所有的戒了 现在就是待发修行 谁知道怎么能帮助她啊 不是不让她信 是让她明白什么是对什么是错 现在的她 根本就看不清本质 整天的捧着佛经 佛碟看 谁能告诉我怎么开导她 我爸爸整天开导她 根本说不了她 找了附近的居士 呵呵没想到一起批判我爸爸 求解救母亲的办法 谢谢
不是说我妈妈信佛不善 不好 但毕竟社会不是净土 什么样的人都有 这样下去会吃大亏的 我就是想找个方法让她知道 信佛 不是要把自己修成佛 是要用在佛身上学到认清世界本质的东西 学到分辨善恶 学到好的为人处事 佛不是万能的 信佛是不能成佛的 你信的在深 你也是学人家 终究你不是佛 佛学只是给你以向善的引导 不是让你做让人敲的傻子 我爸爸为了让她明白 就让她去旅店上班 那里的流氓骗子算是很多了 让她当收银 可是有人就明着骗她 说自己把钱包手机忘在屋里了 让她去拿 她真去了 我爸爸在那当时就制止了 我爸爸说 进去你就上当了 最后真的是骗局 现在我的爸爸 天天陪着我的妈妈在那上班 怕她让人骗 也想让她知道 世界不是她想的那样的 什么事情都会发生

Answer 1

好像没什么不对啊!
难道要每个人都一天提防着旁边的人？只有真正放下的人才能做得到，只有真正善良的人才能感动人。
有时不用执着于一些小财的得失。虽然说街上乞讨的人大多是骗子，但真正需要帮助的人，也是不少，你都能分辨清楚吗？诚心的施与，乞丐即使一时被贪欲所遮，但同时也会将被你的善良感染传导一些，这些种子积累的多了，自然也会有开花结果之时。
您母亲是很好的人，您要珍惜身边的人啊！

附：看到楼主后面又加了说明，我也再加些东西，先摘个故事。

有个故事：

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禅师与小偷

一天，一位禅师正在禅堂的蒲团上打坐，一个强盗突然闯出来，把又明又亮的刀子对着他的脊背，说：“把柜里的钱全部拿出来！不然，就要你的老命”！

“钱在抽屉里，柜里没钱。”禅师说，“你自己拿去，但要留点，米已经吃光，不留点，明天我要挨饿呢”！

那个强盗拿走了所有的钱，在临出门的时候，禅师说：“收到人家的东西，应该说声谢谢啊”！

“谢谢”！强盗说。他转回身，心里十分慌乱，这种从来没有遇到的现象使他失去了意识，他楞了一下，才想起不该把全部的钱拿走，于是，他掏出一把钱放回抽屉。

后来，这个强盗被官府捉住。根据他的供词，差役把他押到寺庙去见禅师。

差役问道：“多日以前，这个强盗来这里抢过钱吗？”

“他没有抢我的钱，是我给他的。”禅师说，“他临走时还说声谢谢了，就这样。”

这个强盗被禅师的宽容感动了，他咬紧嘴唇，泪流满面，一声不响地跟着差役走了。

这个人在服刑期满后，便立刻去叩见禅师，求禅师收他为弟子，禅师不答应。这个人就长跪三日，禅师终于收留了他。

佛家有这样的讲法：佛性一出，震动十方世界，比金子还亮。这世上，没有甚么歧途不可以回头，没有甚么错误不可以改正的！

台湾的一位不知名的禅师住在深山简陋的茅屋修行，有一天散步归来，发现自己的茅屋遭到小偷的光顾。当找不到任何财物的小偷失望地离开时，却在门口遇见了禅师。原来禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，而且早就把自己的外衣脱下拿在手中。小偷回头看见禅师，正感到惊愕时，禅师却宽容地说：“你走了老远的山路来探望我，我总不能让你空手而归呀!夜深天寒，你就带上这件衣服走吧！”说完，把衣服披到了小偷的身上。小偷不知所措，惭愧地低着头悄悄溜走了。

禅师看着小偷的背影渐渐消失在茫茫的夜幕深处，不禁慨叹地道：“唉，可怜的人，如此黑暗的夜晚，山路又是那样的崎岖难行，但愿我能送给他一轮明月，在照亮他心灵的同时，也照亮他下山的路就好了。”

第二天，当禅师从松涛鸟语的喧闹中醒来时，却惊讶地发现他送给小偷的那件外衣，已整整齐齐地叠好放回到茅屋的门口。老禅师的宽容，最终使小偷良心发现，归于正途。
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佛法圆融，讲究悲智双运，又讲“有信无智为愚痴，有智无信增我慢”，还有“慈悲生祸害，方便出下流”。这个智慧，是在慈悲心中所生的智慧。这个慈悲，也是在智慧观照下所生的慈悲。

您母亲的情况，到底是已经达到以上禅师的境界，或者反倒是“慈悲生祸害”，没有亲见之下，不好定断。希望是前者了，否则就是着相了，在信解行证的解上，没有如理正思维，学佛反倒学傻了。

Answer 2

你的妈妈这种境况只要不是由身体毛病引发的，那就可以接着往下说：
看得出来你和你的爸爸关心你的妈妈，不过你爸爸为了证明他自己的见解正确而用上班，明知受骗的方式“循循善诱”你的妈妈，最后还得受担，这种关切有点啼笑皆非，不知你妈妈是怎么想的？
不错，在世俗世间里，你和你爸爸并无太过不是，俗语说得好：“害人之心不可有，防人之心不可无。”
你的妈妈既然待发修行，本就会减少些俗世间的事务，佛法包含世间法，可解脱却是不共世间的。信佛学佛就是为了成佛，这才是正信的佛弟子，佛性人人本自具有，你爸爸有，你有，你妈妈也有，每个人都有，你妈妈在开显本来具有的佛性。而你认为的真实世界，在佛学上可不是那么认知的。

有因助缘才有果，她没有去攀缘过多的世俗之因，就不大会有你们所想象担心的事，你看看正是你爸爸自己制造这个因，才让她感招被骗的缘，你爸爸也自尝所造之果。再者，你和你爸爸知道人世间的另一面，难道还希望你妈妈去亲身试验一下？难道就为了让你妈妈认同尊奉你和你爸爸的知见，是对你妈妈好的？那这样子就有点强迫，不尊重你妈妈了。她待发修行，只要不是附近的居士或寺庙里的人骗她，就没关系。

若你真心为你妈妈好，就暂且放下你的既定认知，去看看相关的佛经，多了解下内容，之后你再有理有据地点醒你妈妈。你妈妈信佛，你不用佛教的教义，她当然无动于衷。若是目前我用佛教的某些教义对你进行说教，你也不可能全然信受。就算家人也有各自执以为好的方式对待对方，那就需要多为对方立场上想想才能良好互动沟通。

好了，就这么多了，希望能对你们家人有所助益，阿弥陀佛！

Answer 3

呵呵！对头！问到这里就对了嘛！
您这个问题啊，末学已经知道了，也想象得出来，先附上一篇文章（http://www.zhaoqt.net/fo/index1.htm），您要对您母亲说清楚，她这是在家学佛，如果学佛人连自己家里人的心也不能安，那算什么修行人呢？为了所谓的广结善缘，要让自己家人辛辛苦苦，这叫修行啊？人一定要定位好才可以。还有，您也说过您母亲受戒了，我不清楚是居士戒还是菩萨戒，但是无论如何，这种情况下骗您母亲的人，在佛教看来罪过都特别大，就因为您母亲是持戒清净之人，如果为了广结善缘，而让他人犯上偷盗罪和欺负修行人的罪业，这叫慈悲？这叫没有智慧啊！佛教讲福智双运，不是叫人一味忍让，愚痴无智的。
您可以把这段话加上前面的文章给您母亲看，当然，要是还不行的话加我QQ448447510，您让您母亲坐到电脑前，您代她打字，我来和她谈一谈。本回答被提问者采纳

Answer 4

我觉得她是蛮好的呀。你都已经说过：她为人已经善到极点 。难道你要她变坏吗？

她活在她的信仰里，她尽量不做坏事。她不想出门。你对她还不满意，可是你却无法具体写出来。你是否苛求了一点？

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原来你怕她太善良吃亏？其实由你的故事来看，是你妈妈本性善良，就因为她本性善良，她才会去接近佛教。

别怕吃亏，但也不要给人欺负。即使如此，做一个善良的人而吃亏，也好过做一个世故狡猾的人而去占别人的便宜。

看开点吧，若怕她吃太多的亏，就尽量帮她吧。你有想过吗，若你妈妈是个斤斤计较或又世故又圆滑的人，她会如何养育教育你？你又会变成一个怎么样的人？她在你心目中又会是一个怎么样的人？最重要的是：子不嫌母丑。也别把这事件怪到佛教上。

Answer 5

如果你家不缺你母亲上班的工资,我建议你送她到某寺院生活一段时间,接触一下真正的佛教徒,可能有效果,你和你父亲现在劝不了她,时间会改变一些东西的,慢慢来.至于居士,我权你不要找,大部的居士自己也未见明白,没有度它人的能力.