孔子在庄子中的形象如下：
1、执着于礼：庄子在多处地方提到孔子及其门徒的行事方式，其中最明显的是他们对于礼的执着。在庄子的故事中，孔子及其门徒总是按照周礼的规定来行事，认为这是符合道德规范的。这种行为方式与庄子的自然哲学思想形成鲜明对比，庄子认为礼是一种束缚人的东西，应该被抛弃。
2、推崇仁义：在庄子的作品中，孔子常常被描绘为仁义的代表。例如，在《逍遥游》中，孔子被描述为一位道德高尚的人，他以仁义为本，不轻易违背道德规范。这种描述在一定程度上反映了庄子对于仁义的重视，但同时也体现了庄子对于孔子思想的批判和改造。
3、博学多才：庄子虽然对孔子的某些思想持批评态度，但对他的博学多才却表示赞赏。例如，《知北游》中提到孔子是一位博学多才的学者，他的学问涵盖了历史、哲学、文学等多个领域。这种评价表明了庄子对孔子的学术成就还是有所肯定的。
4、拘泥于成规：庄子批评孔子拘泥于传统的礼法制度，不能达到无为而治的境界。在庄子的作品中，孔子往往被描绘为一位恪守礼法的人，而忽视了人的自然本性和变化。这种描绘反映了庄子对孔子思想中保守一面的看法。
孔子的贡献：
1、道德建设：孔子强调仁的观念，认为仁是道德的核心，是人性的最高境界。他主张以仁爱之心待人，推崇那些能够爱人、关心他人的人。同时，他也强调礼，认为礼是道德规范，是社会秩序的基础。他主张以礼治国，认为只有通过礼仪规范的教育和实践，才能培养出人们的道德观念，维护社会秩序。
2、教育改革：孔子认为教育的目的是为了培养人们的道德观念和治国能力。他主张有教无类，认为教育不应该只限于贵族子弟，而应该普及到所有人。他还主张因材施教，认为应根据每个人的特点和需要，采用不同的教育方法和内容，以达到最好的教育效果。
3、文化传承：孔子对于中国文化的传承和发展做出了重要贡献。他整理了古代文献，包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》等，并把它们作为教育学生的教材。他还创办了私学，为当时的文化传承和发展提供了重要的平台。
4、政治理想：孔子对于政治有着自己的理想和追求。他主张君君臣臣，父父子子，认为每个人都应有自己的职责和义务。他还主张以德治国，认为只有通过道德教化，才能真正实现社会的和谐与稳定。