屈原跟韩国有关系吗，为什么韩国人说屈原是韩国的

Question

如题所述

Answer 1

屈原跟韩国没有关系。

原因：端午节起源于我国是不争的事实。但在长期的文化交流中，端午节已逐渐融入到亚洲各邻国的文化中，并具有了独特的生命力和特点。此次韩国准备申报的“江陵端午祭”就是由中国的端午节发展演变来的。

早在1967年，韩国政府就已将其列为本国的“第13号重要无形文化遗产”加以保护。近年来，他们更是年年举行隆重而盛大的庆典活动，吸引着世界各国的上百万观众前去参观，其中就包括专门评定世界文化遗产的国际评委们。

扩展资料

韩国端午不吃粽子不划龙舟

江陵端午祭最早可以追溯到古朝鲜时代。江陵是韩国岭东地区(江原道江陵市、束草市等地区）的中心，拥有典型的背山临水的地理位置，因此自古对山神、城隍、龙神等的崇拜成为了当地主要的民俗信仰，并逐渐形成了地区性的大规模巫术祭礼。这就是“端午祭”的由来。

江陵端午祭主要是拜祭大关岭山神和大关岭国师城隍以及国师女城隍神，活动要持续一个月。从农历四月五日的神酒谨酿开始，山神祭、国师城隍启程、奉神拜祭、迎神祭、朝奠祭、端午巫术、烧祭等各项活动依序进行，一直要持续到农历五月七日。

农历四月十五日举行的“山神祭”仪式可以说是江陵端午祭的核心。“山神祭”来自神话传说，主要内容是巫婆将避邪的“神酒”祭奠山神，以求风调雨顺。

端午祭期间最经典的表演非官奴假面剧莫属了。它是韩国目前唯一保存下来的只有舞蹈和动作的无言喜剧，以贵族们的爱情故事为主要内容，以幽默诙谐的方式展开演出。

参考资料来源：人民网-端午节快变成韩国的了

Answer 2

　　屈原跟韩国无任何关系，韩国人并没有说屈原是韩国的，此种说法是媒体的误读。
　　提起对韩国人的不满，“端午节”申遗应是首当其冲。很多国人认为，“棒子”不要脸，抢我们的屈原。其实，韩国申遗的并非是端午节，而是端午祭，而且准确点说，是江陵端午祭。这两者区别甚大。
　　中国端午节的特征是赛龙舟、吃粽子、挂艾草。稍有常识的人当可发现，端午祭和我国的端午节除了日子相同，名字相似外，就几乎再无关系了，更不用说屈原的国籍归属问题了。其实，在韩国申遗时，他们确实说明过：“（端午祭）本是中国的节日。传入韩国已经经历了1500多年。”
　　因此，除了名称类似，时间相同，韩国端午祭与中国端午节完全不是一个概念。韩国申报并非全国性的“端午祭”，而是其江陵地区富有民族特色的“端午祭”，即使在韩国的其他地方，类似的祭也不多见，因此有申报的意义；
　　事实上，这件事情与屈原完全无关，即使申遗成功，也不意味着端午节就是韩国的了，更不意味着屈原是韩国的。

Answer 3

屈原（约前340年～约前278年），汉族，战国时期楚国人，芈姓屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。中国战国末期楚国丹阳人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。主张联齐抗秦，提倡“美政”。
最近对湖南汉寿县屈原学会提交的有关“屈原故乡汉寿说”的研究成果进行鉴定，在仔细阅读所报材料和出土文物介绍后，又到汉寿县沧港古镇进行了实地考察，大量的屈原遗迹和出土文物以及与屈原作品相关描述的印证，使人不得不感到屈原故乡很有可能在汉寿，起码“屈原故乡在汉寿”可称为有根据的新的一说。
韩国早期有三韩之说，其中一支可能来源于原楚地，故保留很多楚文化韩国人喜欢把什么都说成他们的，很无耻。

Answer 4

屈原是我国战国时代伟大的爱国诗人，他家乡在湖北宜昌秭归，屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。端午是我国人民纪念屈原所设定，南方省份的民众都划龙舟、包粽子的来纪念他。划龙舟、包粽子背后都有一段人们纪念屈原的感动故事。韩国申请的端午祭是剽窃了我国的节日，这表明韩国人注定是悲哀的，因为他的国家从来都是乞讨别人的成果，从历史上看古代韩国人对世界有贡献的人物几乎没有，
韩国认为啥都是他们的，你信么 ？

Answer 5

韩国人不要脸！韩国还说在韩国发现大熊猫化石呢。说大熊猫是从韩国跑中国来呢。端午节也变成韩国的了。最搞笑的说朱元璋也是韩国人！