第1个回答 2013-07-24
我不了解波普尔提出的伪证主义，以及“真理是可以用伪证推翻的”这句话语出何处。但是就字面意思理解，真理就是事实真相（这是我对真理的定义），事实真相只能被合理的证明，而不能被证伪，因为“证明”的对象必须是真理，“证伪”的对象必然是虚假的事物，我们便是通过“证明”和“证伪”认清“事实真相”和“虚妄的事物”。那么“伪证”在我看来便可以理解成虚假的、不合理的、错误的“证明”，在这些所谓的被人们称作“证明”的当中却隐含着错误，如果误解这种虚假的“证明”就是“证明”就会把真实的当作不真实！！所以波普尔便把人们称为“证明”但是却并非“证明”的东西称作“伪证”！！！举个简单的例子，你看过《叶问前传》吧，我改变并假设一下，假如有个人有一晚真的杀了人，被当作嫌疑人而被抓，现在有个副市长的女儿提供证词证明说那晚上一直都和那人促膝长谈，那么副市长的女儿的证词就是伪证。只是在现实中有些伪证好辨清，而有些却难以发现，特别是对真理的追求过程中。波普尔的《科学证明的逻辑》我看过，但是因为难懂而且空闲不多就暂时搁下了。对于“如果一个真理 毫无瑕疵颠扑不破就不是真理”我认为的意思是——真理必然有其反面，就像有事实存在必然有和其相悖的虚假存在。举个例子“兔子没有角”，那么就有“兔子有角”存在，而“兔子没有角”和真理对应、“兔子有角”和虚妄对应，不管是“真理”还是“虚妄”都是存在于我们的精神世界里的，所以“真理”必然会通过“伪证”而导向“虚妄”。波普尔的意思在我看来不过是说明了——真理不是孤立的，它必然和虚妄成对出现！！！！！
第2个回答 2013-07-24
真理的推翻与否是无意义的。这样一句话“父亲是一家之主。”在母系社会是错误，在现代的某些家庭也是不适宜的，可见真理是相对于不同的时代和不同的人而言，是个人的真理，所以即使是推翻，也是个人在不同阶段的认识，不具备普遍性。具有广泛性的真理（能影响的时代和人越多的真理），才更具有价值。
第3个回答 2013-07-24
如果一个真理 毫无瑕疵颠扑不破就不是真理，这大概就是说人无完人这样的意思吧，不过我感觉他的想法是人不可能去完善一个真理，所有的人类提出的真理必须要被猜测，伪证，再猜测，再伪证……这样无限的接近真理，我们不能去认识真理，只能去探索，大概是这样的吧