宋濂苦学的文言文翻译

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如题所述

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宋濂苦学的文言文翻译
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【原文】：
余幼时即嗜学.家贫,无致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送了,不敢销逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.
既加冠,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.
【译文】：
我小时候就特别喜欢读书.家里贫穷,没有办法买书来读,常常向藏书的人家去借,就亲手抄写,计算着日期按时送还.天很冷时,砚池里的水结成坚硬的冰,手指不能弯曲和伸直,也不因此停止.抄写完了,赶快送还借书,不敢稍稍超过约定的期限.因此人家都愿意把书借给我,我于是能够阅读很多书.
到了成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说,又担心没有才学渊博的老师和名人相交往,曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教.前辈道德、声望高,高人弟子挤满了他的屋子,他从来没有把语言放委婉些,把脸色放温和些.我恭敬地站在他旁边.提出疑难,询问道理,弯着身子侧着耳朵请教.有时遇到他人斥责人,表情更加恭顺,礼节更加周到,一句话不敢回答；等到他高兴了,就又请教.所以我虽很笨,终于获得多教益.
宋濂苦学讲了一个怎样的故事？宋濂是一个什么样的人？
宋濂是明朝的开国功臣，他的头衔十分丰富，他是著名的文学家、政治家、史学家和思想家，并且名列“明初诗文三大家”。明太祖朱元璋对他不吝赞美之词，称他为“开国文臣之首”。他虽然小时候体弱多病又家境贫寒，但勤奋好学，最终成为一代大师，担任过太子朱标的老师，制定过明初的宫廷礼法，主修了《元史》。苦学让一个寒门子弟变成了开国元勋，那么，宋濂苦学是一个怎样的故事呢？
想知道宋濂早年求学的经历，我们要多亏一位名叫马君则的明朝太学生，他是宋濂的同乡，在有人将他引荐给宋濂时，他才思敏捷、能言善辩，给宋濂留下了很好的印象。为了勉励这位同乡，宋濂将自己年少求学的经历写成《送东阳马生序》来赠予马君则，这样我们才能够读到这篇宋濂的“自传”。
宋濂在文中开门见山地写道：“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”年幼的宋濂虽然热爱学习，无奈家中根本买不起书，于是宋濂便从有书的人家借来看。可是借来的书往往来不及仔细琢磨便要还回去，于是宋濂便自己抄写，计算着日子，如约把书奉还。
“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。”天气很寒冷，以至于砚台都结冰了，非常坚硬，宋濂的手指甚至冻僵到无法弯曲伸直，但他还是不懈怠于读书抄书。抄完后，宋濂便跑着去还书，一点也不敢耽误期限。正因宋濂的守信和好学，人们都愿意把书借给他。
“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”为了得到水平更高的老师的指导，宋濂奔波百里，去找附近有名望的老先生。宋濂恭敬地提出问题，俯身侧耳向老师请教，有时候老师生气大骂，宋濂就更加恭敬礼貌，等到老师高兴了，他才再度提出问题。
“当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”后来宋濂前往更加遥远的地方学习，他背着书箱，拖着鞋子在深山跋涉，那时冬风刺骨，雪积得很深，脚上的皮被冻裂了，但宋濂已经失去了知觉，不感到痛。
“至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。”到来学舍，宋濂四肢都已经冻僵无法活动了，仆人拿热水浸泡，又用被子盖住，过了很久，他才恢复过来。在学舍里，宋濂居住的条件最为艰苦，一天只有两顿饭。而其他学生则衣冠锦绣、光彩照人，宋濂穿着破衣服在其中，一点儿也不羡慕他人，也不觉得自己比不上他们。
宋濂苦学
余幼时即嗜学。家贫无以致书以观，每假于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕走送之，不敢稍逾约。是以人多以书假余，余因得观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。[1]
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。