1、毛遂自荐
毛遂是战国时赵公子平原君赵胜的门客，属于最末等的那种，一直没有展示才华的机会。长平之战后的第二年，秦国趁胜围攻赵国都城邯郸，赵国君慌了手脚，找平原君问计，平原君说只有求救于楚国。
可是说归说，平原君心里也没谱，要说服楚国发兵谈何容易，回家与门客商议，这时毛遂站起来说：毛遂不才愿意前往。平原君门客多了去了，根本没注意过毛遂，便有意试探：先生在我门下几年了？
毛遂答道：已有三年，平原君冷笑道：我听说有才能的人不管到什么地方，他的才能就像锥子放在口袋里一样，针尖马上就会破头而出，先生在我这呆了3年，却没什么举动，你还是算了吧。这话其实够伤人的。
可是人家毛遂并不介意，从容的说：问题是你一直没有把我放在口袋里，要不然我的才能早已像锥子一样全部露出来了，岂止是露个尖呀。平原君一听，这人脑子反应够快的，就答应了。
毛遂出使楚国，唇枪舌剑，豪气冲天，终于促成楚、赵合纵，避免了一场杀人屠城的惨剧。毛遂也因此声威大振，并获得了“三寸之舌，强于百万之师”的美誉。
2、鲁班造锯
鲁班，是我国古代伟大的发明家。他在一次上山砍树木时，被一种野草划破了手，鲜血直流。他摘下叶片轻轻一摸，原来叶子两边长着锋利的齿。于是，作为从事木工工作的鲁班便想：要是这样齿状的工具，不是也能很快地锯断树木了吗?回到家后，经过认真研究，多次试验，他终于发明了锋利的锯子。
扩展资料
中国文化中，不管是“人定胜天”，还是“谋事在人，成事在天”，都只强调了一件事，那就是“事在人为”。人们烧香也好，拜佛也好，求的就是个心安，如果把自己的运气寄望于吃斋念佛拜菩萨，那就真的是蠢了。
三分天注定，七分靠打拼。世界上没有不劳而获这种好事，也没有天上可以掉的馅饼的好事，退一万步说，就算是天上掉馅饼，太懒的人也接不住。
如果没有付出百分之百的努力，那就不要希望有你想要的结果。只有你用竭尽所能，努力到无能为力，拼搏到感动自己，这种程度，或许幸运女神就会来了！
成功没有那么简单，在成功之前，往往要经历一些考验和磨难，就像是蘑菇一样。蘑菇从小就生活在阴暗、潮湿、见不到阳光的地方，无人关注和照料，任其自生自灭。
蘑菇们只能躲在角落里，悄悄的努力生根，吸取每一份营养，默默的努力。直到有一天它长高，变大，能够生长在阳光下的时候，才能受到人们的关注。
人们说，“越努力，越幸运。”这句话没错。人们还说：幸运之神，往往会眷顾那些很努力的。只要你努力了，特别努力了，当你有一定价值了，人们才会有更多的目光投向你，给你更多的资源和帮助
战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。愚公移山即选自《列子·汤问》第五章，讲述的是愚公不畏艰难挖山不止（图2），最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。《愚公移山》故事本身简单，但由于在情节的处理上没有平铺直叙，而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性，这样就增强了文章跌宕的气势，引人入胜。解决矛盾，没有简单化，愚公说服其妻，不是以空话、大话压服，而是靠众人拿出办法；驳倒智叟，不是泛泛顶撞，而是据理而言。

愚公移山故事告诉我们，无论遇到什么困难，都要敢于面对困难，要有“明知山有虎，偏向虎山行”的精神！这样事情才会成功！1945年6月,毛泽东在中共七大上发表了题为《愚公移山》的讲话,使愚公移山精神成为中国共产党精神谱系的重要组成部分.从新民主主义革命到社会主义革命,从社会主义全面建设到全面深化改革,愚公移山精神始终激励我们砥砺前行,夺取一个又一个新的伟大胜利，在21世纪全面建成小康社会,实现中华民族复兴中国梦的新征程中,我们仍然要发扬愚公移山精神,坚守中国共产党的初心使命和责任担当,以咬定青山不放松的韧劲,用愚公移山的执着和拼劲,为决胜全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴中国梦作出新的贡献。
从科学层面，愚公移山诞生在济源主要与太行八陉第一陉-轵关陉的存在有关。我们知道，夏商时期我国的文明中心在三河（河南、河东、河内），而轵关陉是连系河内和河东的重要通道，这条通道横穿了太行王屋二山（图3），作者也是根据这条通道才撰写了愚公移山的寓言故事。

二、大禹治水
传说在帝尧时期，经常发生洪水，百姓日子流离失所，苦不堪言。为了治理洪水泛滥，尧帝曾召集部落首领会议，征集“治水能手”来平息水害，于是，大禹的父亲“鲧”被推荐来负责这项工作。尧素来觉得鲧这个人不可信，但眼下又没有更合适的人选，于是就暂且将治水的任务交给鲧。鲧接受任务后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死；舜帝继位以后，经过考察，决定任用鲧的儿子大禹（图4）来