为什么经典教育应“循序渐进”?

如题所述

“国学教育”和“传统文化教育”是一个偏正词组,前者为偏,后者为正,“国学”和“传统文化”都是用来修饰“教育”的。这也就是说,以经典学习为核心内容的国学教育和传统文化教育,本质上是一种教育活动。既然是一种教育活动,那就必须遵循教育的原则,按照教育的规律办事,而不能背离这一规律和原则。

在众多教育原则中,最基本的一条就是要循序渐进。循序渐进也是中国传统教育的一个优良传统,历代教育家把这个传统的意蕴和意义诠释得显豁透亮。孔子主张“无欲速”,认为“欲速则不达”;《孟子》倡导要向流水那样,“盈科而后进”;《学记》则强调“学不躐等”“不陵节而施”。这些都是强调读书要由易到难,学习要遵循既有的序列,不能越级而进,不能急于求成。

具体到经典的学习,即便在古代社会,明智通达的人们也没有让孩子一开始就读经。学生的学习,分为蒙馆和经馆两个不同的时期,学习的内容分别是蒙书和经书,教师分别称作蒙师和经师。可见,古人把启蒙教育和读经教育的界限分得很清楚。他们在长期的教学实践活动总结出一条重要的经验,就是不要过早读经。如在《蒙师箴言》《训蒙条要》《童蒙急务》和《教童子法》等著作中,都有“不必便授经文”“勿读经书”“《四书》宜缓读”等说法或论述。

经典是一个民族的根基所在,魂魄所系,它承载着这个民族的文化基因,守护着这个民族的历史传统,指示着这个民族的希望和未来。接受经典教育的过程,就是一个与历史上最伟大的心灵沟通的过程,是和历史上最智慧的头脑对话的过程。所以,我们完全可以说,经典教育是最优质的教育,是最有价值的教育。作为民族的一分子,绝对有必要满怀“温情和敬意”“以先期的热情和神秘的忠诚”阅读我们民族的经典。

古典教育是一种无价的恩惠,但不适当的做法,也会将它引向灾难。所以,我们有必要在进入经典学习的大门口竖起一道指示牌,上面书写上“循序渐进”四个大字。

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