第2个回答 2012-11-25
“五岳寻仙不辞远, 一生好入名山游”( 《庐山谣》)。李白在游历祖国自然山水的同时, 写下 了大量令人荡气回肠的自然山水诗。 李白的写景诗, 不但在中国写景诗中卓尔不凡, 而且也是李白创作个性的典型表现。这类诗, 当以《蜀道难》和《梦游天姥吟留别》为代表。这两 首诗所描绘的蜀道、天姥山都是真实存在的, 但诗人所描述的艺术境界却是想象和虚构的产 物。《蜀道难》突出一个“险”字。“蚕丛及鱼凫, 开国何茫然。尔来四万八千岁, 不与秦塞通人 烟”, 是写“险境”;“地崩山摧壮士死, 然后天梯石栈相钩连”, 是言“险道”;“黄鹤之飞尚不得过, 猿犹欲度愁攀援”, 是说“险峻”;“但见悲鸟号古木, 雄飞雌从绕林间; 又闻子规啼夜月, 愁空 山”, 又是极言“险情”。作者凭着卓越的想象力, 驱动奇异想象, 从四面八方向蜀道之险集中, 真 可谓“天风浪浪, 海天苍苍。真力弥满, 万象在旁”读来虽觉阴森恐怖, 但又因此给人 一种神奇美的享受。《梦游天姥吟留别》也写了天姥山的高和险:“天姥连天向天横, 势拔五岳掩 赤城”。但这里的着眼点已不再是攀援蜀道之“难”, 而是飘然欲仙的自由之旅。因为是在梦中, 凌空飞度, 身登云梯, 着眼点是梦中所见奇异景象, 这里有“熊咆龙吟殷岩泉, 栗深林兮惊层巅” 的自然奇景, 又有“洞天石扇, 訇然中开”之后, 石洞之中“霓为衣兮风为马, 云之君兮纷纷而来 下”的神奇仙境。当然, 这些神奇之美, 不是大自然的造化, 而是大诗人的艺术创造的产物。 李白的写景诗还有一种壮丽之美。这是壮美的祖国山河与诗人豪放的性格的完美融合, 是 自然的壮美, 也是诗人诗情的壮美。这类诗的名篇名句极多, 仅以李白的《望庐山瀑布》为例, 做 以简要说明。诗人站在香炉峰上向南望去, 但见庐山瀑布:“挂流三百丈, 喷壑数十里。忽如飞 电来, 隐若白虹起。”这是体积宏大的壮美, 也是力量和速度的壮美。“飞电”“白虹”两个比喻更 是神来之笔。前者把亘古长流的瀑布感觉为突如其来的瞬间生成, 后者把瀑布洁白的色彩虚 化, 使其发生了由隐至显的变化。能够把眼前似乎恒定的瀑布的状态、色彩写成从无到有、从隐 到显的瞬息变化, 实乃写景的高手。接着诗人变换了观照角度, 由远视、平视转为近视、仰观。 “初惊河汉落, 半洒云天里”, 是初到瀑布下面的错觉, 也是艺术上的夸张, 是写瀑布气势之美。 “海风吹不断, 江月照还空。空中乱激射, 左右洗青壁。飞珠散轻霞, 流沫沸穹石”, 是在近处观 察到的瀑布的细节: 形态、色彩、飞流、散珠、流沫等。值得称道的是, 这里诗人都不是平实的写 生, 而是把瀑布放到海风、江月、青壁、轻霞、穹石的环境之中, 通过这些景物的烘托映衬, 写庐 山瀑布的个性美和变化美。庐山瀑布本来就是天下胜景, 经过诗人驰骋想象夸张渲染, 更成了 写景诗中的奇观。