1. 善贺迹册书难得,缘其意简人难信。恒久持善者,必是热心之人。
2. 三思方而后善,百折不回头。君子不蔽人之善,不言人州带恶。
3. 善育当以小见大,以实见久。善,即修身律己,心有他人。
4. 善能感人,能聚人,能养人。士之于善,则为一方之福矣。
5. 谣言止于智者,冷漠止于善者。天地一片善气,全在吾家心中。
6. 善者眼中多善,恶者眼中多恶。善是立德之本,德是立业之本。
7. 利己之善福浅,利众之善福厚。小善助人爱人,大善爱国利民。
8. 贫者不善愈贫,富者不善渐贫。言教不如身教,身教不如书教。
9. 君子以善立身,小人以恶亡身。君子以善养德,小人以恶养财。
10. 书城高大能藏道,心地仁善可积德。一诺千金信为始,与人为善忍为上。
11. 心静静心心自观,人善善人人自善。不以己善而骄人,不以己能而作威。
12. 万事莫如亲下手,万善莫如孝当头。书到用时方恨少,人到难处方知善。
13. 寄言后世艰难子,积善厚德可立身。善小不褒难为善,恶小不惩难除恶。
14. 富贵者送人以财,仁善者送人以言。。一生应惜少年时,厚德应从小善起。
15. 瘦到梅花应有骨,善至正处自然香。有善不扬终会弃,有恶不除终会扬。
16. 久闻恶语必言恶,久闻善言必言善。行善不可求扬名,积德不可求速成。
17. 让人感动即是善,让人憎恶即是恶。见他人有善,便想自己可无;
18. 见他人有恶,便想自己可有。如此便可日日进步。君子知善之重、恶之重,
19. 故近善远恶;小人不知善之重、恶之重,故远善近恶。善,厚德也,
20. 过善者怀伪;谦,美德也,过谦者怀诈;默,懿德也,过默者藏奸。
21. 己有善心,方能善待大众;已有善语,方能劝人为善;己有善行,方能以善引众。
22. 育人之道,无非鼓励孩童心生善念,眼观善人,口读善文,耳听善行,身做善事。
23. 欲人勿闻不善之言,莫若勿言不善之言;欲人勿知不善之为,莫若勿为不善之为。
24. 善行是待人第一法,谦默是保身第一法,安详是处事第一法,读书是养心第一法。
25. 少年背书不必求甚解,只求一个“熟”字;行善不必求知理,只求一个“持”字。
26. 土著人何以更善良,是因其敬天畏地;文明人何以更冷漠,禅宏是因其从心所欲。
27. 眼不观恶,耳不闻恶,口不言恶,身不行恶,心不念恶,皆因君子存至诚好善之心。
28. 遇事生恶念,人人皆有,如何止之?静心而思,易位而想。日久,遇事则难生恶念。
29. 何以为“孝”?效父母之德,感父母之恩,乐父母之心,满父母之愿,养父母之身。
30. 他人不做,唯汝独行;人人明善,而汝默行;众人弃善,汝先为善。此皆难行之大善。
31. 若使庄稼茂盛,当勤育多锄常泽。习善亦是如此,勤行善事,多生善念,常以善书润心。
32. 小善而为,可积微福,日久方显其成人之能;小恶而为,可积微恶,日久方显其毁人之力。
33. 自家有善德,要掩藏几分,这是以涵育养深;他人不好善,要掩藏几分,这是以浑厚养大。
34. 处草野之日,小善若是持久而行,即是大善;居庙堂之日,小善若是尽心而为,即是大善。
35. 世间善德之事,算得着,做得到,提得起,放得下,看得破,撇得开,若通此理,无事不成。
36. 无事时,善是养身之水;有事时,善是济世之药。无事时,难显善之能;有事时,方知善之用。
37. 天薄我福,吾持善行补之;天劳我形,吾怀善心待之;天厄我遇,吾以善道去之。日久天必厚我。
38. 善书不可随处放,尤其不可放置污秽之地。其缘由是无恭敬心。若无此心,便无法从善书中获益。
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