儒家的他技指得是什么

Question

如题所述

Answer 1

“他技”指的是“六艺”以外的其他才能。

中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。还有一种说法，六艺即六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。六艺现代解释，包括“礼、乐、射、御、书、数”等六种技艺。

Answer 2

　　《尚书·秦誓》篇
　　昧昧我思之，如有一介臣，断断猗无他技，其心休休焉，其如有容。人之有技，若己有之。人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。是能容之，以保我子孙黎民，亦职有利哉！人之有技，冒疾以恶之；人之彦圣而违之，俾不达是不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！
　　孔安国传：
　　“如有束脩一介臣，断断猗然专一之臣，虽无他伎艺，其心休休焉乐善，其如是，则能有所容。言将任之。”
　　孔颖达疏引王肃云：“一介，耿介，一心端悫，断断守善之貌。无他技能，徒守善而已。休休，好善之貌。其如是，人能有所容忍小过，宽则得众。穆公疾技巧多端，故思断断无他技者。”
　　《大学》篇引《秦誓》文，与《尚书》文字稍有出入。
　　朱子《四书章句集注》未注“他技”
　　《礼记正义·大学》篇
　　郑玄注：“他技，异端之技也。有技，才艺之技也。”
　　《春秋公羊传·文公十二年》：
　　“而况乎我多有之，惟一介断断焉，无他技”。
　　何休注：“他技，奇巧异端也。孔子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”
　　按：郑玄、何休以“他技”为“异端之技”。孔安国、孔颖达、朱子不作此解。后者于文义为佳。郑玄、何休则不免强作解人矣。本回答被提问者和网友采纳