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首先是刘禅本人在司马昭面前表现的就是一幅胸无大志的样子,对其没有威胁。这一点我们从“乐不思蜀”的故事中便可以看出。在蜀国被灭后,司马昭宴请后主刘禅,问他:“安乐公,你思念蜀国吗?”刘禅回答说:“这里很快乐,我不思念蜀国。”正是因为刘禅懂得在司马昭面前“装疯卖傻”来躲过了当时的很多困难,从而保全了自己。而司马昭看到这么老实的刘禅,自然也是乐于好吃好喝的养着他,刘禅自然也就能寿终正寝了。
其次是刘禅的投降姿态做的特别好。景耀六年,魏军攻打蜀国,刘禅在这场战争中不战而降,使魏国不费吹灰之力就拿下了蜀国。我们都知道,刘禅投降之时,其实还是可以有兵力与魏国一战的。但是刘禅为什么选择了投降呢?因为刘禅自己也知道,负隅顽抗的后果是会给蜀汉百姓带来更多不必要的伤亡。所以说,面对如此顺服自己的俘虏,而且投降的姿态做的如此之好,司马昭若是杀了刘禅,就会让世人诟病。或者说,司马昭只有善待刘禅,好吃好喝的养着他,正是为了告诉世人,只要乖乖投降我魏国的,皆能有一个好的下场。
最后就是刘禅对司马昭已经没有了任何威胁,如果杀掉刘禅的话,说不定蜀国会大乱,毕竟刘禅也是蜀国的一国之君,而且蜀国的旧部残存势力依旧还存在,司马昭自然不想再浪费时间和心力去收拾这样的一桩烂摊子。所以说,善待刘禅,也是为了让自己的政权更加的稳固,这也是刘禅为什么能够善终的一个重要原因了。
刘禅得以善终,主要有三个原因:当时局势、刘禅的做法和中古时期的传统。
作为司马昭而言,灭亡了蜀汉帝国只是他统一全国的第一步。与国小力弱的东吴相比,蜀汉的实力最为薄弱。善待刘禅及蜀汉大臣,能为东吴的帝王和大臣们作出一个榜样。司马昭希望通过此举让东吴帝国的皇帝和大臣们仿效。
其次,刘禅得以善终,与他来到洛阳后的举动有关。刘禅的举动有个最为突出的特点:装傻。著名的“乐不思蜀”的故事就是最为典型的例子。他在司马昭面前整天充傻装楞,也让司马昭对他很放心。同时,由于刘禅这样的表现,也令原蜀汉帝国疆域内的局势非常稳定。因此,司马昭也就没有必要除掉刘禅。
第三,在西晋之前,绝大多数被俘的帝王都得到了厚待,得以善终,这种中古时期的一位传统。司马昭善待刘禅,也正是这一传统的延续。
大家好,我是魁哥说三国,和大家一同关注三国,分析三国,探究三国未解之谜。刘禅在投降曹魏后,不但没有被杀害、虐待,还好吃好喝招待,被封为安乐公,寿终正寝。有下面两个原因。
其一,刘禅识时务,知进退,为保全成都老百姓,开城投降。
公元263年,邓艾偷渡阴平小路,消灭诸葛瞻七万御林军,进入蜀汉腹地,包围成都。此时的刘禅面临两个抉择,即血战到底,还是开城投降。这是一个艰难的二选一,刘禅思索良久,不能决断。
这时的蜀汉,还有不少远在边关的精锐军队,如剑阁的大将军姜维、南中都督霍弋、巴东太守罗宪,这些都掌握重兵。如果刘禅在成都组织御林军抵抗邓艾的进攻,与城共存亡,再发出勤王令,让这些边关军队回援,应该有八成的把握吃掉邓艾军队,转危为安。
可是,他在投降派谯周的劝说下,为了保全成都的老百姓,选择了开城投降。其实早在刘备包围成都时,益州牧刘璋就为了益州的老百姓免受战争之苦,开城投降过。现在,刘禅也是同样的选择,他们都是为了保全老百姓,不计较个人得失的好君主。
其二,刘禅发挥出“影帝”水平,成功骗过司马昭,安度晚年。
刘禅投降后,虽然经过钟会、姜维之乱,也没改变投降的事实。他于公元264年进入洛阳,受到晋公司马昭的隆重接待,被封为安乐公。在宴会上,演奏蜀中乐曲和歌舞,这让蜀汉旧臣们想起亡国之痛,一个个低头流泪,沉默不语,而刘禅喜滋滋地欣赏乐曲。这时,司马昭问刘禅:“安乐公是否思念蜀?”刘禅回道:“此间乐,不思蜀也。”
这一句“此间乐,不思蜀也。”也就是后世所说的“乐不思蜀”。刘禅知道自己的处境,知道这是司马昭对自己的考验,如果自己一个回答不好,可能招来杀身之祸。自己一个人身死是小,如果连累了蜀汉旧臣及老百姓,罪就大了。因此,他效仿父亲刘备当年“惊雷失筷子”的手法,来了个“乐不思蜀”,安全过关,得享晚年。《汉晋春秋》中记载如下:
他日,王问禅曰:“颇思蜀否?”禅曰:“此间乐,不思蜀。”
总结:刘禅应该是一个时时为自己的老百姓考虑,能认清时事,做出了恰当的选择,保全了益州老百姓,自己也安度晚年。他虽然不是“千古一帝”,也不是其余亡国之君那样的无能之辈。