1、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐代：李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
译文
友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。
作者简介
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。
创作背景
李白寓居安陆期间，结识了长他十二岁的孟浩然，并很快成了挚友。公元730年（开元十八年）三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），约孟浩然在江夏（今武汉市武昌区）相会。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。送别时写下了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
2、《望庐山瀑布》
唐代：李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
译文
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，好像是银河从九天垂落山崖间。
创作背景
这首诗一般认为是公元725年（唐玄宗开元十三年）前后李白出游金陵途中初游庐山时所作。
3、《赠汪伦》
唐代：李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
译文
李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。
创作背景
此诗约为唐玄宗天宝十四载（755年）李白自秋浦往游泾县（今属安徽）桃花潭时所作。李白游泾县（在今安徽省）桃花潭时，与汪伦结下深厚的友谊。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。
4、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
唐代：李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
译文
在杨花落完子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，要经过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
创作背景
这首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》大概作于公元753年（唐玄宗天宝十二载）。当时王昌龄从江宁丞被贬为龙标县（今湖南省黔阳县）尉，李白在扬州听到好友被贬后写下了这首诗。
5、《望天门山》
唐代：李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
译文
长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
创作背景
《望天门山》是公元725年（开元十三年）李白初出巴蜀乘船赴江东经当涂（今属安徽）途中行至天门山，初次见到天门山时有感而作的。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 推荐于2017-10-15
《送杜十四之江南》
孟浩然
荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。
日暮孤帆泊何处? 天涯一望断人肠。
荆州和东吴是接壤的水乡，
你离去的时候春天的江水正渺渺茫茫。
太阳将要落山远行的小船要停泊在何处？
抬眼向天尽头望去真让人肝肠寸断忧伤之极。
春江渺茫”是眼前景，写来几乎不用费心思。但这寻常之事与寻常之景联系在一起，又产生一种味外之味。春江渺茫，正好行船。这是喜“君去”得航行之便呢？是恨“君去”太疾呢？景中有情在，让读者自去体味。这就是“素处以默，妙机其微”（司空图《诗品·冲淡》）了。
第三句，撇景入情。朋友刚才出发，便想到“日暮征帆何处泊”，联系上句，这一问来得十分自然。春江渺茫与征帆一片，形成一个强烈对比。阔大者愈见阔大，渺小者愈见渺小。“念去去千里烟波”，真有点担心那征帆晚来找不到停泊的处所。句中表现出对朋友一片殷切的关心。同时，揣度行踪，可见送者的心追逐友人东去，又表现出一片依依惜别之情。这一问实在是情至之文
前三句饱含感情，但又无迹可寻，直是含蓄。末句则卒章显意：朋友别了，“孤帆远影碧空尽”，送行者放眼天涯，极视无见，不禁心潮汹涌，第四句将惜别之情上升到顶点，所谓“不胜歧路之泣”（蒋仲舒评）。“断人肠”点明别情，却并不伤于尽露。原因在于前三句已将此情孕育充分，结句点破，恰如水库开闸，感情的洪流一涌而出，源源不断。若无前三句的蓄势，就达不到这样持久动人的效果.本回答被提问者采纳
孟浩然
荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。
日暮孤帆泊何处? 天涯一望断人肠。
荆州和东吴是接壤的水乡，
你离去的时候春天的江水正渺渺茫茫。
太阳将要落山远行的小船要停泊在何处？
抬眼向天尽头望去真让人肝肠寸断忧伤之极。
春江渺茫”是眼前景，写来几乎不用费心思。但这寻常之事与寻常之景联系在一起，又产生一种味外之味。春江渺茫，正好行船。这是喜“君去”得航行之便呢？是恨“君去”太疾呢？景中有情在，让读者自去体味。这就是“素处以默，妙机其微”（司空图《诗品·冲淡》）了。
第三句，撇景入情。朋友刚才出发，便想到“日暮征帆何处泊”，联系上句，这一问来得十分自然。春江渺茫与征帆一片，形成一个强烈对比。阔大者愈见阔大，渺小者愈见渺小。“念去去千里烟波”，真有点担心那征帆晚来找不到停泊的处所。句中表现出对朋友一片殷切的关心。同时，揣度行踪，可见送者的心追逐友人东去，又表现出一片依依惜别之情。这一问实在是情至之文
前三句饱含感情，但又无迹可寻，直是含蓄。末句则卒章显意：朋友别了，“孤帆远影碧空尽”，送行者放眼天涯，极视无见，不禁心潮汹涌，第四句将惜别之情上升到顶点，所谓“不胜歧路之泣”（蒋仲舒评）。“断人肠”点明别情，却并不伤于尽露。原因在于前三句已将此情孕育充分，结句点破，恰如水库开闸，感情的洪流一涌而出，源源不断。若无前三句的蓄势，就达不到这样持久动人的效果.本回答被提问者采纳
第2个回答 2008-04-04
李白三首赠别七言绝句赏析
《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
李白是我们知道的最潇洒的古代文人，这三篇七言绝句，分别为留别诗《赠汪伦》，寄远诗《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》和送别诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。虽然题材不尽相同，但是却表达了李白对朋友的一片赤子心肠。
“李白登舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。李白实在是一个不拘小节的人，中国的诗人成千上万，又有几个能在诗歌的一开头就提笔写出自己的大号呢？因为这首诗所要记述是一段挚朴的情感，所以李白也就全没了客套礼节。他本来已经上船，马上就要离开桃花潭了，在朋友们依依的惜别声中，忽然从岸上传来一阵欢快的歌声，大家在诧异之时，回头一看，没想到原来是汪伦，他竟然一边唱着欢快的歌，一边又蹦又跳地赶来给李白送行了。也许按照常理，朋友分别，都应该感到伤心，忙着互道珍重，可是这个人却一反常态，又唱又跳的，像什么样子？谁知他这看上去有点不近情理的举动，却正和了李白的心思，我们在一起的时候，就真诚地相处，如果一旦分手，那也就痛痛快快地分手，大家在一起悲悲切切的又有什么意思？可是当着众人的面，李白又不能扫了大家的兴，所以他就拐了一个不大不小的弯子，说“哪怕桃花潭的水有一千尺深，也赶不上汪伦送我的这番情意呀！”李白的言外之意，其实并不是说大家千叮咛万嘱咐的道别是对我李白不好，只是在委婉地劝大家没有必要在分手时过于伤感、沉重而已。这样的表白既不会凉了众人的心，又使得送行的气氛活跃起来，李白也就在这一片踏歌声中，心情愉快地与大家挥手告别，离开了这个给他留下了美好回忆的桃花潭了。这首小诗也成就了一段佳话，使得桃花潭一带留下了不少令人遐想的遗迹，如在潭东岸边，就有一处题有“踏歌古岸”的踏歌岸阁。
这首诗的语言非常浅显易懂，但是却有一种耐人回味的艺术效果。乾隆皇帝对此诗的评价是，“语近情遥，有手挥五弦，目送飞鸿之妙。”手挥五弦，目送飞鸿，是六朝名士嵇康的诗中的名句，那一份看似漫不经心、其实潇洒无限的神态不知使古今多少文人墨客，心悦诚服而自叹不如呀。另外，诗歌的三、四两句，是用“深千尺”的桃花潭水作为参照物，来衡量汪伦送行的情意。李白把一种抽象的感情用形象的事物来比附，又使人不局限于具体的物象之中，而让读者自己去心领神会。清人沈德潜非常欣赏这两句，他指出：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语，妙境只在一转换间。”所以说“不及”两字，也是颇具匠心的，不是直接将深千尺来比喻，而只说是不及，那么到底有多深呢？任何人都可能根据自己对生活的感受而得出各自的结论，而在这种再创造的过程中，这首小诗也就深深地印在读者的脑海中了。
《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》，比起李白许多众口流传的诗歌来说，这首七言绝句诗的题目就显得比较陌生了，左迁，其实是被贬官的意思，古人尚右，故称贬官为左迁。龙标，今湖南省黔阳县。据《新唐书·文艺传》记载，王昌龄因为“不护细行”，也就是今天所说的不拘小节，被贬为龙标县尉。而对于自己的人格，王昌龄本人是非常自信的。他那首著名的《芙蓉楼送辛渐》诗，也是用七绝写的，是大家都十分熟悉的。全诗是这样的，“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”他把自己比作一片冰心，可见其冰清玉洁之心，并不因为飞来横祸而稍加改变。李白作为他的朋友，在听说了王昌龄本人的不幸遭遇之后，特地写了这首诗寄给远在龙标的他，以表达自己对友人的无限关心与同情之心。
“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”。诗的开篇并不单纯是描写李白当时眼见之景和耳听之声，而是颇有“先言它物以引起所咏之词”的比兴风韵，“杨花”这一景物在诗词中历来就有一种叫人飘忽不定的感觉，而叫着“不如归去”的啼血杜鹃，更给人一种凄凉哀怨的联想。子规就是杜鹃。在暮春无数明媚的景致中，李白单独挑选了“杨花落”和“子规啼”这两样来点明时令，其飘零之感、流离之恨，跃然纸上，令人悲从中来，而且，这杨花已经“落尽”，被吹入水中，被踩入泥土，简直是惨不忍睹了。为什么诗人会面对暮春如此伤感呢，“闻道龙标过五溪”是个中原因。李白是因为听说了王昌龄被贬官，古时信息不通，等到李白知道了消息，掐指一算，大概王昌龄早已动身，此时多半已经在奔赴贬所的路上了吧。五溪均在湖南省西部，是雄溪蛮 溪、酉溪、五溪、辰溪的总称。诗的前半首只说看见杨花落尽，只说听见子规啼血，只说想像王昌龄颠沛流离在湘西的荒山恶水之中，全不下一悲痛之词，而悲痛之情已见。在前面的铺垫之后，后面两句直抒胸臆，“我送愁心与明月，随君直到夜郎西。”夜郎在今湖南省芷江县西，位于黔阳，即王昌龄贬所龙标县的西面偏南。朋友被贬到地老天荒之处，无法相从，唯有将满腔的愁思，与天上的明月，托付给西风，寄给“天涯沦落人”了。愁心，是李白对朋友被贬的同情与担心，理应寄去，可以给落难的友人以安慰，可是明月代表着什么呢？李白没有明说，这给王昌龄和后来的读者留下了丰富的想象空间。或是代表李白对朋友的相思之情吧，因为自古以来，不论是圆月还是初月，都是文人笔下怀远思亲的象征。苏轼的“但愿人长久，千里共蝉娟”自不必说，而在李白之前的，有谢庄的“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月”（《月赋》）、张若虚的“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（《春江花月夜》）。李白是想请这轮同照两地的明月，来传达自己对朋友的一片真心呀。不管别人会如何看待你，我知道你心如明月，志行高节；也不管我身处何方，月亮在照见我的同时，也可以照见你。通过诗人的艺术想象，无知的月亮就这样成为了李白与王昌龄心灵之间的纽带。这首小诗也成为李白赤子心肠的最好例证。
“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”这是一幅大写意的江畔送别图。黄鹤楼，江南三大名楼之一，在武汉市蛇山黄鹄矶头。广陵，今江苏省扬州市，在唐代为扬州广陵郡治所，也就是在诗中的“下扬州。”这首诗是李白，也是唐诗中最动人的送别诗之一，但是全诗却没有一个字提到离情别恨。所以唐汝说这首诗“目力已极，离思天涯，怅望之情，俱在言外。”诗的前两句是叙事，当然没有言情，言外之意，是否也饱含“离思天涯”呢，故人，当然是指老朋友，孟浩然是盛唐诗人中，年纪较长的一位，出生于武后永昌元年（公元689年），比李白整整年长十二岁，于唐玄宗开元二十八年（公元740年）去世，孟浩然去世时，李白还不满四十岁。孟浩然是位几乎一生都没有从政做官的“闲人”，仅在张九龄罢相后贬荆州长史时，在他手下担任过从事一职，这在盛唐的著名诗人中也是比较少见的。但是李白对孟浩然却是十分敬重的，他曾经写过《赠孟浩然》：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”孟浩然闲云野鹤似的生涯，对酷爱自由、正值盛年的李白来说，可以说是一见如故，所以两人成为忘年之交。现在这位值得尊敬的“故人”要离去了，要告别千古胜迹的黄鹤楼了，之所以在诗中重提此楼，大概是因为李白曾在黄鹤楼上，多次与“孟夫子”流连忘返，忘形尔汝吧。而且此处又有古代仙人子安乘黄鹤经过的种种神话传说，也为孟浩然的离去增添了几分遐想。就在这烟花似锦，春光如梦的季节里，在黄鹤楼脚下，送孟夫子顺江东下，直赴那人间天堂的扬州名城。此人，乃“风流天下闻”的当代名流；此时，乃大唐开元盛世，千古难逢；此景，又逢阳春三月，从黄鹤古楼到扬州古城，大江上下，该有多少看不尽的风光，这一切都是那样的令人心醉，令人神往。开头这两句看似平淡的叙事，包含了李白多么丰富的内心世界呀。而此时，他又有多少话想对孟浩然倾述呀。想一想，他在《赠汪伦》诗中的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”时的潇洒，真是此一时，彼一时也。而这会儿的李白恐怕不会联手而歌、边跳边唱的为孟浩然送行了。他不但没有在分手之际“踏歌”，甚至在孟浩然已经登舟远去之后，还独自一人默默地伫立江边，目送着孟浩然所乘的江船扬帆东去，直到不见踪影，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗的后两句是写景，当然也不是抒情，而言外之意，却是饱含“怅望之情”的。一开始，是黄鹤楼下，长江岸边，孟浩然在舟中，李白立岸上，两位诗人，拱手相别，渐渐地，船离码头，渐行渐远，朋友的身影也看不清楚了，只剩下远处江心的一片孤帆，在顺江而下，最后，连帆影也没有了，只有脚下那不尽的滔滔江水，还在无语地向着朋友远去的天边流淌。李白站在江边目送帆影，直至消失，也不曾离去，可见在相当长的时间里，他一直在翘首凝望朋友所乘的的江船不断远去，直到消失以后，才注意到那一江春水，正浩浩荡荡地向着水天相接的天边流去。这虽是写景，可又有谁能说不是在抒情呢，李白把他对朋友的无限眷恋，都融入了那远去的江帆之中，汇进了滔滔的江水之中。让人感到一种言已尽而意无穷的悠远境界。
参考资料：百度
《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
李白是我们知道的最潇洒的古代文人，这三篇七言绝句，分别为留别诗《赠汪伦》，寄远诗《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》和送别诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。虽然题材不尽相同，但是却表达了李白对朋友的一片赤子心肠。
“李白登舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。李白实在是一个不拘小节的人，中国的诗人成千上万，又有几个能在诗歌的一开头就提笔写出自己的大号呢？因为这首诗所要记述是一段挚朴的情感，所以李白也就全没了客套礼节。他本来已经上船，马上就要离开桃花潭了，在朋友们依依的惜别声中，忽然从岸上传来一阵欢快的歌声，大家在诧异之时，回头一看，没想到原来是汪伦，他竟然一边唱着欢快的歌，一边又蹦又跳地赶来给李白送行了。也许按照常理，朋友分别，都应该感到伤心，忙着互道珍重，可是这个人却一反常态，又唱又跳的，像什么样子？谁知他这看上去有点不近情理的举动，却正和了李白的心思，我们在一起的时候，就真诚地相处，如果一旦分手，那也就痛痛快快地分手，大家在一起悲悲切切的又有什么意思？可是当着众人的面，李白又不能扫了大家的兴，所以他就拐了一个不大不小的弯子，说“哪怕桃花潭的水有一千尺深，也赶不上汪伦送我的这番情意呀！”李白的言外之意，其实并不是说大家千叮咛万嘱咐的道别是对我李白不好，只是在委婉地劝大家没有必要在分手时过于伤感、沉重而已。这样的表白既不会凉了众人的心，又使得送行的气氛活跃起来，李白也就在这一片踏歌声中，心情愉快地与大家挥手告别，离开了这个给他留下了美好回忆的桃花潭了。这首小诗也成就了一段佳话，使得桃花潭一带留下了不少令人遐想的遗迹，如在潭东岸边，就有一处题有“踏歌古岸”的踏歌岸阁。
这首诗的语言非常浅显易懂，但是却有一种耐人回味的艺术效果。乾隆皇帝对此诗的评价是，“语近情遥，有手挥五弦，目送飞鸿之妙。”手挥五弦，目送飞鸿，是六朝名士嵇康的诗中的名句，那一份看似漫不经心、其实潇洒无限的神态不知使古今多少文人墨客，心悦诚服而自叹不如呀。另外，诗歌的三、四两句，是用“深千尺”的桃花潭水作为参照物，来衡量汪伦送行的情意。李白把一种抽象的感情用形象的事物来比附，又使人不局限于具体的物象之中，而让读者自己去心领神会。清人沈德潜非常欣赏这两句，他指出：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语，妙境只在一转换间。”所以说“不及”两字，也是颇具匠心的，不是直接将深千尺来比喻，而只说是不及，那么到底有多深呢？任何人都可能根据自己对生活的感受而得出各自的结论，而在这种再创造的过程中，这首小诗也就深深地印在读者的脑海中了。
《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》，比起李白许多众口流传的诗歌来说，这首七言绝句诗的题目就显得比较陌生了，左迁，其实是被贬官的意思，古人尚右，故称贬官为左迁。龙标，今湖南省黔阳县。据《新唐书·文艺传》记载，王昌龄因为“不护细行”，也就是今天所说的不拘小节，被贬为龙标县尉。而对于自己的人格，王昌龄本人是非常自信的。他那首著名的《芙蓉楼送辛渐》诗，也是用七绝写的，是大家都十分熟悉的。全诗是这样的，“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”他把自己比作一片冰心，可见其冰清玉洁之心，并不因为飞来横祸而稍加改变。李白作为他的朋友，在听说了王昌龄本人的不幸遭遇之后，特地写了这首诗寄给远在龙标的他，以表达自己对友人的无限关心与同情之心。
“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”。诗的开篇并不单纯是描写李白当时眼见之景和耳听之声，而是颇有“先言它物以引起所咏之词”的比兴风韵，“杨花”这一景物在诗词中历来就有一种叫人飘忽不定的感觉，而叫着“不如归去”的啼血杜鹃，更给人一种凄凉哀怨的联想。子规就是杜鹃。在暮春无数明媚的景致中，李白单独挑选了“杨花落”和“子规啼”这两样来点明时令，其飘零之感、流离之恨，跃然纸上，令人悲从中来，而且，这杨花已经“落尽”，被吹入水中，被踩入泥土，简直是惨不忍睹了。为什么诗人会面对暮春如此伤感呢，“闻道龙标过五溪”是个中原因。李白是因为听说了王昌龄被贬官，古时信息不通，等到李白知道了消息，掐指一算，大概王昌龄早已动身，此时多半已经在奔赴贬所的路上了吧。五溪均在湖南省西部，是雄溪蛮 溪、酉溪、五溪、辰溪的总称。诗的前半首只说看见杨花落尽，只说听见子规啼血，只说想像王昌龄颠沛流离在湘西的荒山恶水之中，全不下一悲痛之词，而悲痛之情已见。在前面的铺垫之后，后面两句直抒胸臆，“我送愁心与明月，随君直到夜郎西。”夜郎在今湖南省芷江县西，位于黔阳，即王昌龄贬所龙标县的西面偏南。朋友被贬到地老天荒之处，无法相从，唯有将满腔的愁思，与天上的明月，托付给西风，寄给“天涯沦落人”了。愁心，是李白对朋友被贬的同情与担心，理应寄去，可以给落难的友人以安慰，可是明月代表着什么呢？李白没有明说，这给王昌龄和后来的读者留下了丰富的想象空间。或是代表李白对朋友的相思之情吧，因为自古以来，不论是圆月还是初月，都是文人笔下怀远思亲的象征。苏轼的“但愿人长久，千里共蝉娟”自不必说，而在李白之前的，有谢庄的“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月”（《月赋》）、张若虚的“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（《春江花月夜》）。李白是想请这轮同照两地的明月，来传达自己对朋友的一片真心呀。不管别人会如何看待你，我知道你心如明月，志行高节；也不管我身处何方，月亮在照见我的同时，也可以照见你。通过诗人的艺术想象，无知的月亮就这样成为了李白与王昌龄心灵之间的纽带。这首小诗也成为李白赤子心肠的最好例证。
“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”这是一幅大写意的江畔送别图。黄鹤楼，江南三大名楼之一，在武汉市蛇山黄鹄矶头。广陵，今江苏省扬州市，在唐代为扬州广陵郡治所，也就是在诗中的“下扬州。”这首诗是李白，也是唐诗中最动人的送别诗之一，但是全诗却没有一个字提到离情别恨。所以唐汝说这首诗“目力已极，离思天涯，怅望之情，俱在言外。”诗的前两句是叙事，当然没有言情，言外之意，是否也饱含“离思天涯”呢，故人，当然是指老朋友，孟浩然是盛唐诗人中，年纪较长的一位，出生于武后永昌元年（公元689年），比李白整整年长十二岁，于唐玄宗开元二十八年（公元740年）去世，孟浩然去世时，李白还不满四十岁。孟浩然是位几乎一生都没有从政做官的“闲人”，仅在张九龄罢相后贬荆州长史时，在他手下担任过从事一职，这在盛唐的著名诗人中也是比较少见的。但是李白对孟浩然却是十分敬重的，他曾经写过《赠孟浩然》：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”孟浩然闲云野鹤似的生涯，对酷爱自由、正值盛年的李白来说，可以说是一见如故，所以两人成为忘年之交。现在这位值得尊敬的“故人”要离去了，要告别千古胜迹的黄鹤楼了，之所以在诗中重提此楼，大概是因为李白曾在黄鹤楼上，多次与“孟夫子”流连忘返，忘形尔汝吧。而且此处又有古代仙人子安乘黄鹤经过的种种神话传说，也为孟浩然的离去增添了几分遐想。就在这烟花似锦，春光如梦的季节里，在黄鹤楼脚下，送孟夫子顺江东下，直赴那人间天堂的扬州名城。此人，乃“风流天下闻”的当代名流；此时，乃大唐开元盛世，千古难逢；此景，又逢阳春三月，从黄鹤古楼到扬州古城，大江上下，该有多少看不尽的风光，这一切都是那样的令人心醉，令人神往。开头这两句看似平淡的叙事，包含了李白多么丰富的内心世界呀。而此时，他又有多少话想对孟浩然倾述呀。想一想，他在《赠汪伦》诗中的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”时的潇洒，真是此一时，彼一时也。而这会儿的李白恐怕不会联手而歌、边跳边唱的为孟浩然送行了。他不但没有在分手之际“踏歌”，甚至在孟浩然已经登舟远去之后，还独自一人默默地伫立江边，目送着孟浩然所乘的江船扬帆东去，直到不见踪影，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗的后两句是写景，当然也不是抒情，而言外之意，却是饱含“怅望之情”的。一开始，是黄鹤楼下，长江岸边，孟浩然在舟中，李白立岸上，两位诗人，拱手相别，渐渐地，船离码头，渐行渐远，朋友的身影也看不清楚了，只剩下远处江心的一片孤帆，在顺江而下，最后，连帆影也没有了，只有脚下那不尽的滔滔江水，还在无语地向着朋友远去的天边流淌。李白站在江边目送帆影，直至消失，也不曾离去，可见在相当长的时间里，他一直在翘首凝望朋友所乘的的江船不断远去，直到消失以后，才注意到那一江春水，正浩浩荡荡地向着水天相接的天边流去。这虽是写景，可又有谁能说不是在抒情呢，李白把他对朋友的无限眷恋，都融入了那远去的江帆之中，汇进了滔滔的江水之中。让人感到一种言已尽而意无穷的悠远境界。
参考资料：百度
第3个回答 2008-04-04
绝句
唐 [杜甫]
两个黄鹂鸣翠柳,
一行白鹭上青天.
窗寒西岭千秋雪,
门泊东吴万里船.
杜甫（公元712--770年），汉族，字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。我国古代伟大的现实主义诗人，人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。
这首《绝句》是诗人住在成都浣花溪草堂时写的，描写了草堂周围明媚秀丽的春天景色。诗中大量使用了表示颜色的形容词，如“黄”、“翠”、“白”、“青”等，使画面色彩绚丽鲜明，更显示出春天景色的明朗秀丽。通过诗中生机勃勃的春景描写，我们不难体会到诗人隐藏在字里行间的那种欢快喜悦之情。
这首《绝句》是1200多年前的一首绝句了，那么那个时候是唐代的由盛变衰的时候，发生了“安史之乱”。在“安史之乱”中杜甫就到处去流浪、漂泊，后来他到了成都。那么杜甫是48岁入川，在57岁离开重庆奉节，在四川呆了整整10年。这个时候有一度时间，他的生活是比较安定的。他在朋友的帮助下，在浣花溪的旁边盖了一个草堂，甚至就是我们现在到成都去参观的时候还可以看到这杜甫草堂。那么在这个草堂中，生活安定下来了，心灵也获得了宁静，所以写了一批带有田园牧歌情调的诗篇，这首《绝句》就是这些诗篇中的一首。
那么当时他的生活情况是怎么样的？他有一首诗叫《客至》，里面就说“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”这个房子的北边南边都是春水环绕着，那么每一天都有鸥鸟、白鸥跟他相亲相近。那么这个时候他的家庭生活是什么样的呢？他说“老妻画纸为棋局”，他的妻子把纸画成棋盘；“稚子敲针作钓钩”，他的儿子把那个针打弯了变成钓鱼的钩子——他就过着下棋和钓鱼的这么一种生活。这种情况下在一个晴朗的日子里面，他看到他的草堂附近的景色，就吟出了这首《绝句》。
唐 [杜甫]
两个黄鹂鸣翠柳,
一行白鹭上青天.
窗寒西岭千秋雪,
门泊东吴万里船.
杜甫（公元712--770年），汉族，字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。我国古代伟大的现实主义诗人，人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。
这首《绝句》是诗人住在成都浣花溪草堂时写的，描写了草堂周围明媚秀丽的春天景色。诗中大量使用了表示颜色的形容词，如“黄”、“翠”、“白”、“青”等，使画面色彩绚丽鲜明，更显示出春天景色的明朗秀丽。通过诗中生机勃勃的春景描写，我们不难体会到诗人隐藏在字里行间的那种欢快喜悦之情。
这首《绝句》是1200多年前的一首绝句了，那么那个时候是唐代的由盛变衰的时候，发生了“安史之乱”。在“安史之乱”中杜甫就到处去流浪、漂泊，后来他到了成都。那么杜甫是48岁入川，在57岁离开重庆奉节，在四川呆了整整10年。这个时候有一度时间，他的生活是比较安定的。他在朋友的帮助下，在浣花溪的旁边盖了一个草堂，甚至就是我们现在到成都去参观的时候还可以看到这杜甫草堂。那么在这个草堂中，生活安定下来了，心灵也获得了宁静，所以写了一批带有田园牧歌情调的诗篇，这首《绝句》就是这些诗篇中的一首。
那么当时他的生活情况是怎么样的？他有一首诗叫《客至》，里面就说“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”这个房子的北边南边都是春水环绕着，那么每一天都有鸥鸟、白鸥跟他相亲相近。那么这个时候他的家庭生活是什么样的呢？他说“老妻画纸为棋局”，他的妻子把纸画成棋盘；“稚子敲针作钓钩”，他的儿子把那个针打弯了变成钓鱼的钩子——他就过着下棋和钓鱼的这么一种生活。这种情况下在一个晴朗的日子里面，他看到他的草堂附近的景色，就吟出了这首《绝句》。
第4个回答 2008-04-04
绝句
杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，
一行白鹭上青天。
窗前西岭千秋雪，
门泊东吴万里船。
屋外杨柳呈现一派青翠欲滴的色彩，柳枝迎风飘舞。两只黄莺在柳枝间相互追逐，唱出了悦耳的歌声。诗人给逗乐了，于是写出了“两个黄鹂鸣翠柳”这一有声有色的诗句。再把视线投向天空，看到成行的白鹭在高空中自由自在地飞翔，好像要与青天相接的样子。这很自然地会使诗人产生“一行白鹭上青天”的感受。这两句由近及远，视野辽阔。诗人的眼睛好像摄影机的镜头一般，又转向对面的西岭（即岷山）。这巍峨的西岭，尽是皑皑白雪，千年不化。它像一道雪砌的屏障，横亘西部。西岭虽大，但这个小小的窗口却能把西岭的雪景尽收眼底。诗人用“窗含”句来概括所看到的这幅积雪图，气势非凡。接着诗人的目光又由山落到门前的岷江上，看见沿河停泊着许多商船。这些商船是经常往来于蜀地和长江下游吴地的。草堂附近有个合江亭，由蜀到吴去的人都由此登船。据历史记载，三国时费伟出使东吴，孔明曾在此为费伟送行。他对费伟说：“万里之行始于足下。”后人把附近的一座桥称为“万里桥”。杜甫当然熟悉这些掌故，于是把眼前景物与历史事实熔铸入诗，就得出了“门泊东吴万里船”之句。
杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，
一行白鹭上青天。
窗前西岭千秋雪，
门泊东吴万里船。
屋外杨柳呈现一派青翠欲滴的色彩，柳枝迎风飘舞。两只黄莺在柳枝间相互追逐，唱出了悦耳的歌声。诗人给逗乐了，于是写出了“两个黄鹂鸣翠柳”这一有声有色的诗句。再把视线投向天空，看到成行的白鹭在高空中自由自在地飞翔，好像要与青天相接的样子。这很自然地会使诗人产生“一行白鹭上青天”的感受。这两句由近及远，视野辽阔。诗人的眼睛好像摄影机的镜头一般，又转向对面的西岭（即岷山）。这巍峨的西岭，尽是皑皑白雪，千年不化。它像一道雪砌的屏障，横亘西部。西岭虽大，但这个小小的窗口却能把西岭的雪景尽收眼底。诗人用“窗含”句来概括所看到的这幅积雪图，气势非凡。接着诗人的目光又由山落到门前的岷江上，看见沿河停泊着许多商船。这些商船是经常往来于蜀地和长江下游吴地的。草堂附近有个合江亭，由蜀到吴去的人都由此登船。据历史记载，三国时费伟出使东吴，孔明曾在此为费伟送行。他对费伟说：“万里之行始于足下。”后人把附近的一座桥称为“万里桥”。杜甫当然熟悉这些掌故，于是把眼前景物与历史事实熔铸入诗，就得出了“门泊东吴万里船”之句。
相似回答