算卦的人是真正的和尚吗

Question

如题所述

Answer 1

稚子问翁新悟处，欲言直恐泄天机。
天机不可泄露。
一般和尚是不能算命的，就算算命，也不叫算命，叫因果。和尚修炼到一定程度，有慧眼神通，可以看过去未来的。
算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合五行和八卦来预测或判断命运吉凶福祸的行为。
算命的方法有很多，这些方法又被美名作为一门学科；唤命理学，亦入相术类。有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《易经》联上关系。实际上，《周易》本身也被部分人认为是一本最早的卜筮之书，但这些往往无法通过科学验证，属於迷信之类。
在中国，占卜可以有下列方法：
相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测祸福吉凶和各种事务。
占星，占星在中国被称为七政四馀，主要是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离。
卜筮，指用龟甲，筮草等工具预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。
扶乩，指利用一个系有柳笔的筲箕，由扶乩人透过仪式，所谓「通达神明」，将神明之讯息写在沙盤上。
求签，在庙宇中向神明禀报自己所遭遇之问题後，索取代表神意的文字、诗词（俗称签诗），以掷筊确认。
测字，占卜师利用来问事者报上的汉字，测算问题的吉凶。
星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。
占梦，依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一些预测结果。
占气，利用天空等表现出来的色彩等情况，主要用来预测战争的情况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少。
音律，利用声音等的表现来预测或说明人间事务。
符瑞，根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福，通常会被人利用，比如陈胜吴广起义等。 童谣，汉代，童谣被认为可以预测吉凶祸福，所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。一般被归入谶纬中的谶言一类。
在中国，占气可以利用的事务设计可以想到的任何东西，天文地理，九州八卦，生老病死，兴衰成败都是可以用的。
依据不同的算命方法及承传派别所得出的结果有很大的差异，而算命的方法和过程本身在某种程度上是不可复制的（如摇卦）。因此对于算命的结果，反对和存疑的人数不在肯定的人数之下。算命可以说是服务个人的心理安慰活动，但与心理治疗师层级完全不同，前者为迷信衍生，後者为医疗行为衍生。
算命及占卜是一种民间信仰，或多或少含有迷信成份。事实上，社会中假借民间信仰进行诈骗活动屡见不鲜。中国在民国初年，更加发展出江相派的诈骗集团；借人们的迷信命相和风水而籍词棍骗。
算命往往假称自己洩漏天机，故无法或算不准自身，算不准他人时则往往质问他人，一但找到缝隙，便藉此开脱。
算命的历史相传始於战国时代的鬼谷子；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。想要算命的人，多会求助於某些对命理有钻研或是受人推崇者，中国古代称这类人物叫作「算命先生」。在西洋社会中的塔罗牌和星座占星也是一种算命方式。随著网路的发达，在网路上也可以经由输入自己的资料来得到算命的结果。来自：求助得到的回答

Answer 2

南传佛教不算卦。北传佛教是算卦的。
说北传佛教不算卦，那实际是掩耳盗铃。

因为在事实上，北传佛教不但有算卦的，而且还隐藏着算卦的高人。
真正的算卦高人，往往在佛教与道教中。
而在民间，那些所谓的预测大师，有很多是炒作的。

至于说戒律，不必谈比丘戒，即使沙弥戒，那也必须手不拿钱。
试问：全国的沙弥，有几个做到了？
（南传佛教做到了）。

如果说：“手捉拿金银宝物”的，一定是假僧，那么，你能找到真僧吗？
其实，北传佛教遵守的，是“百丈清规”，已经不是南传佛教的“比库戒律”了。

在北传佛教中，只要符合了“百丈清规”，那就是合格的僧人了。
如果按照“比库戒律”的标准，去衡量，那你就慢慢找吧。本回答被网友采纳

Answer 3

绝对假的！和尚是一种信仰的产物，算卦是一种迷信活动，算卦的就是骗人的，他如果能算的相传说的那样传神，他就去买彩票去了，期期中大奖就没必要搬个板凳受罪了，算卦的就是挂羊头卖狗肉，糟蹋和尚在人民心中的形象，借着算卦的幌子来接触女性，来动手动脚达到其骗钱骗色的目的！来自：求助得到的回答

Answer 4

你不理解“和尚”的意思。正式说法，一般一个庙只有一个和尚。现在所说的和尚正式叫法是比丘。
至于算命，其实原始佛教是不允许算的。算命属于犯戒。

Answer 5

和尚本来的含义是讲佛经的法师
如果一个人达到和尚那水平
他主要的职责是讲经而不是算卦