一、教主不明，
道教不像以上三大教派那样都有一个明确的，唯一的教主。老子好像是，但没有真正的确立和得到普遍的承认，其他人就更谈不上、更没有资格当教主啦。退一步说，就是老子，他也缺少作为教主的基本条件，他没有神话，没有传说，没有故事，谁也不知道他从哪里来，经历是什么，又到哪里去，留下一部
《道德经》，骑着青牛，出
嘉峪关，就失踪了。太神秘了，这是众人难以接受的，或者说这也是不行的。你看耶稣、
穆罕穆德、还有
释迦穆尼，他们都是神的使者，可与天神对话，可传递神的旨意，又在社会中有很多的具体活动，传播天意神道，教化众人，最终被众人神话，在道教里面没有这样的人。所以，没有了教主，众人就失去了崇拜上帝、真主、佛、道的附着体。
二、教义不清，说到教义，和以上三大教派相比更是不行了，可以干脆说就没有教义。除了《道德经》以外，道教还有经典吗，而仔细研究一下《道德经》，它是一部关于
世界观和方法论的书，根本就不能作为道教宗教的经典和教义。况且，自古以来，知道此经者甚少，能看此经者更少，而懂此经者则是少之又少！这种学问太高深了，不能教化大众。相反，“有所为，有所不为”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”等一些提法又被大大的曲解。
三、没有神的命题和崇拜，我们人以及我们的人类社会说到底是天地进化，自然造化的产物，本质上讲与蚂蚁飞鸟等动物没有区别，都逃脱不了“生灭”的大自然法则，人类再聪明，社会再发展，也不可能知道—“我们从哪里来，将要到何处去。”既然如此，我们只能说，我们人类与其他动物乃至其他一切自然存在的不同就在于，我们人类除了物质的表象外，我们自认为还有灵魂，精神和思想。那这个精神灵魂是什么呢？我认为应该是最主要的根本的表现在，对我们不可知不能知不可说不能说的造物主—神的感应感悟上并崇拜之！从一般通俗意义上说，这也是完全可以理解的，我们为什么要尊重上级长辈，为什么要感恩父母，是一样的道理！没有了神的存在和崇拜，就无法构建起人与自然，人与社会，人与人之间的伦理道德体系和找不到相互之间的和谐关系。
综上所述，道教因没有一个完整意义上的宗教体系，所以才不能影响深远，信徒众多。