不闻方净,不争乃慈,不辩亦智是什么意思

Question

如题所述

Answer 1

不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，这不知道是哪个高人写的，其实是似是而非的道理！
闻，就是听闻，就是用耳朵，没有听见，就是不闻，不闻就是清净，看似有道理，其实却不是，有些时候即使没有听闻，也是烦恼多多，如果想要清净，除了不闻，还要加上一条智慧观察才是对的！
不争就是慈悲，这个也不尽然。若是善法将灭，恶法兴起，若不争，善法便灭尽，世间尽是恶法了！所谓慈悲，是慈能与乐，悲能拔苦之意，若不能与乐，亦不能拔苦，则谈不上什么慈悲，只是不争，洁身自好而已！
不辩亦智，就是不争论也是智慧的一种，为什么是智慧的一种呢？老子云：辩者不善、善者不辩，辩论中就是希望将对方打败，怎么能叫善心呢？既然不是善心，就更谈不上是智慧了，这个倒是对的，但也是指平常境界而言，若非常境界、非常时期，若是不辨，智慧、善法便当隐没！

Answer 2

阿弥陀佛！师兄，其实是应该针对不同的经文，整体来看意思的，不然容易断章取义！
方便说，闻是指的染着六尘，这里的不闻也就是不染着六尘。了了觉知，但是就是不染着六尘，此为真净！
真正的慈悲，如同观音菩萨无缘大慈，同体大悲，法界即身心，身心即法界，众生与我无二无别，等同法界，同一心体所现之物。既如此，有何可争的呢？
此智为真智，实智，也就是佛心智慧，不着一相，不执一法，言出则乖，故无可辨！

Answer 3

不闻方净,
耳不听是非，心是清净的。

不争乃慈,
行不争斗，因为心是仁慈的。

不辩亦智
口不辩驳，心是智慧的。
真理往往是简易的，真理往往掌握在少数人手中。事实胜于雄辩。

阿弥陀佛，阿弥陀佛

Answer 4

求法向心内求，自然得清净道；守柔处下，吃亏让人，才是真正的慈悲；遇到误解或不理解的或泼脏水的，不要急于去证明自己，真正的智者要相信事实胜于雄辩。

Answer 5

不闻为六尘，六根清净，心无分别执着慈悲心生，事实真相本如此，辩亦多余。呵呵