为什么说康德实现了哲学领域的哥白尼革命？

Question

我在知道上搜到了你回答另一个网友的答案，但是我这是考试用的答案，能不能麻烦你稍学术一点

Answer 1

不知道你这个题目是哪个类型的，我就按简单题来回答好了。

康德在《纯粹理性批判》的第二版序言中，把这部书的意义概括为哲学领域的“哥白尼革命”。这就意味着康德认为，《纯粹理性批判》中所涉及的内容与前人的哲学有很大的不同，甚至类似于物理学上哥白尼似的革命。
从《纯粹理性批判》一书的目的来看，主要是为了解决知识的确证性，确定理性的界限。在这之前，近代的哲学家们一直围绕着知识的确证性展开激烈的讨论——经验论和唯理论。康德试图通过“先验哲学”或者说通过回答“先天综合判断何以可能”解决这个问题。同时，从知识确证性的争论中，康德也发现了传统形而上学存在的缺陷，而这也被康德喻为是造成哲学危机的根源。即传统形而上学不能论证自身的合法性，换一句话说就是传统形而上学所依赖的理性并不能证明自身，并且传统形而上学没有合理的运用理性，试图通过理性来认识经验之外的事物。
在《纯粹理性批判》一书中，康德提出了“先天综合判断”。经验论者认为知识来源于经验感觉，唯理论者认为知识来源于天赋观念。康德调解了二者，他认为知识的确证性在于先天综合判断，或者说先天综合判断使知识成为可能。先天综合判断一方面是一种“先天”的“直观形式”，具有唯理论者“天赋”的色彩。另一方面又是一种作为后天感觉经验的“综合判断”。在《纯粹理性批判》中，康德将先天综合判断分为数学、自然、形而上学三个部分，并借此分析了人的认识中感性、知性、理性。同时，由于康德认为人所能认识的只是“物自体”的表象，而不是“物自体”自身。而表象无非是自我能经验感觉到的表象，因此康德将理性运用的界限规定于经验之内。
我们看到，不论是为唯理论也好，经验论也好，或者说传统形而上学的知识论。他们认识论的模式都是由客体到主体。从客观的知识分析入手，来引导人的主观思维。用马哲的话语表达就是，规律的客观性来源于物质性，不以人的意志为转移。而康德所谓的“哥白尼革命”即转变这种认识关系，由认识的主体出发，来研究客体。康德认为，人的直观能力先于直观对象，别且决定了一个人所能直观到的内容。即康德在《纯粹理性批判》中所提到的“先验形式”。先验形式对于人来说是主观的，对于表象来说却又是客观的。这就意味着，人的主观先验形式规定着我们所能认识的“物自体”的表象。这就是所谓的形而上学领域的“哥白尼革命”。

希望对你有帮助，有不满意的地方可以再联系我~~

Answer 2

康德提出，以往人们总是从观念符合对象这个角度来理解科学知识和科学性，那么我们现在是否可以换个角度，不从观念符合对象的角度，而是颠倒过来，从对象符合观念的角度来理解一下科学?他举了科学史上的很多例子，如伽利略、欧几里得，他们不是被动地接受了很多知识，从而形成了某种习惯，才发现科学知识的，他们是回到人的先天结构，然后用人的先天知识结构去审问自然界。人有一套先天的先验的结构，科学家一手持着这样的先天结构，另外一手拿着由外界所获得的感觉经验、直觉、印象等材料，面对自然界的种种千变万化的现象，用主体的一套规范去审问自然界。
人在自然界不是一个学生而是一个教师，人为自然界立法，不是自然界为人立法。人首先定了一套法律去规范自然界，让其守法，最后建立起科学知识体系。科学知识体系相当于一个法律规范体系。人为自然界立法是康德的一个“哥白尼式的革命”，以往的人总是采取观念符合对象，类似于太阳绕着地球转这样一种思路，但自康德之后，他认为他进行了“哥白尼式的革命”，就是说不是太阳绕着地球转，而是地球绕着太阳转，不是观念符合对象，而是对象符合观念。他把这个问题颠倒过来了，一切都顺理成章。这样一来，一切都可以解释得通，科学知识也有了它的可靠性和普遍必然性。但这种可靠性和普遍必然性不再是以前认为的关于物自体、关于自在之物的某种规律和知识。这个可靠性和普遍必然性是人的认识主体能动地建立起来的，所以康德把人的认识主体的能动性引入了认识论，客观对象即人的认识对象不是在那里等着你去认识，而是由你的认识过程能动地建立起一个对象。这个对象首先是符合于主体，然后人的认识的观念才当然地符合于这个对象。这就是康德在认识论里的一个“哥白尼式的革命”。他把主体和客体的观念作了一个颠倒，不是主体符合客体，而是主体建立起客体，客体符合主体，这就为科学知识找到了新的基础。
大致如此吧。今天很累，不想自己回答，上面的解释其实是引用武汉大学邓晓芒教授的，他是康德研究专家，确实水平很高。希望对你有帮助，关键还是要自己看原著，自己理解来自：求助得到的回答本回答被网友采纳

Answer 3

简单点说，康德以前的人大多都认为客观世界的规律是客观存在的，是坐等我们去认识的。而康德则提出，客观世界的规律是人自己根据知性范畴的内在联系构建起来的，因而是“人为自然界立法”，这种观点颠覆了以往的观点，所谓的自然界规律是基于人的认识规律的，所以说他的哲学革命是哥白尼式的。

Answer 4

前面一期视频，我们分享了康德为什么会反对传统的认识论，因为在传统的认识论中，我们对真理评估标准是有问题的，有一种循环论证的嫌疑。而康德觉得是我们的视角出问题了，由此康德提出了自称为“哥白尼式的革命”