佛教如何看待特蕾莎嬷嬷之类的外教人士？一个爱世人愿把全部奉献给他人的人，和一个念佛只求自度的人，

Question

到底谁的功德大？难道一个像蜡烛一般的贤人得到的结果只是人天福报，而奉行念佛法门的普通人却能脱离六道？希望得到解答，谢谢！

Answer 1

以下是末学个人见解，仅供参考。
1.末学记得有一位法师讲过，特雷莎修女在他心目中就是菩萨。她所做的事就是菩萨的行为。做为凡夫，是没有把握判断其他人是凡夫还是佛菩萨再来的。所以，特蕾莎修女是只得到人天福报，还是本来就是佛菩萨示现，这一点凡夫是没有办法判断出来的。
2.假设一个凡夫，像特蕾莎修女那样，为众生付出很多，功德很大，却没有按照佛法修行。那么结果只能是人天福报，等到福报耗尽，又很有可能要堕落于三恶道。为什么呢？因为智慧不足。佛法讲智慧和悲心缺一不可。没有出离心，则所造的善业只能是是升天的因，却不会是脱离轮回的因。当然，升天之后有了一定的神通，可以观察到一些生命的真相，如果意识到生死流转是苦，那么修习佛法慢慢生出智慧，则也有解脱的可能；同时，天人的境界十分美好，也可能被眼前的美好所蒙蔽，那么最终福报耗尽就会堕落。
3. 念佛人不见得都能脱离六道。千万不要把念佛法门想的太简单、太容易了。简单说来，念佛是难信之法，不是所有人都能达到信的标准。同时，出离心也要很坚固。否则临终时的违缘会造成很大影响的。
4. 此外，念佛并不是只求自度，相反，是为了尽快成就，然后来度众生的，因为在净土一生成就，不会退转。等到从净土回来的时候，度众生的能力就远比凡夫大了，菩萨可以有极多化身，也能洞悉众生的因缘，从而使用最合理有效的方法。相比之下，一个凡夫如果只是为众生提供暂时的安乐，那么这种利益不是最究竟的。就像医生，只能治疗暂时的疾病，却不能使众生得到究竟的安乐。这样说来，通过念佛往生极乐的功德远远超过了世间一般行善的人。
5. 念佛人不仅仅要念佛，也要遵循佛的教导，随分随力行持善法。为什么呢？因为念佛人要真信、要真能放下，才能往生。这样一来，自然接受佛陀的其他教法，如守持戒律等等。真的能放下，则也应该能有布施、忍辱等功德。这样一来，不见得念佛人的行为就看上去只是顾及自己。
6. 能念佛的人，都是有大善根的。佛经上讲，大恶人临终的时候得到善知识开示，发愿往生极乐，则也能往生。看起来这很没道理，其实非也。不是人人都能在临终的时候遇到善知识的，虽然这一生恶贯满盈，但是前生必定有极大的福报。因此，单单比较某两个人的今生所作所为，是不准确的。这也就解释了为什么有的恶人却得到善终，好人却得到恶报，因果不虚啊。
7. 念佛一声，善根福德不可思议。阿弥陀佛的功德都包含在一句佛号中。这看起来不合理，其实非也。一方面阿弥陀佛的愿力如此，一方面高僧大德也这样开示过。倘若佛号没有这样大的力量，那么也没办法把我们这种罪业深重的凡夫一下子接引导极乐世界了。因此，如果真的要比较具有深信切愿的情况下，念佛一声的功德和凡夫以普通心态行世间善法的功德，那么念佛的功德大得多得多。凡夫的功德怎么能比得过阿弥陀佛的功德呢？
以上纯粹是末学自己粗浅的了解和自己的揣测。仅供参考。如要真的祛疑生信，获得准确的理解，还要多闻思经论，多听高僧大德的讲解才好。
南无阿弥陀佛

Answer 2

佛教是包容的，并不排斥外道的，像特蕾莎嬷嬷这样的真心奉献的贤人非常让人敬佩赞叹。因为它和佛教善的精神是一致的。
有一点要特别说明，奉行念佛法门的人，不一定都能临终往生佛国净土，了脱六道轮回的。念佛法门讲究信 愿 行。也就是说只有真心信仰阿弥陀佛，相信佛陀的力量会救度自己；必须明确发愿命终往生西方::；肯老实念佛。这三点都做到了，才有往生的资本。否则，就是天天嘴上念佛也是不能往生的。
再一点，我上面提到了，要“真心信仰阿弥陀佛，相信佛陀的力量会救度自己”。因为念佛法门是一个他力法门，不是自力法门。它区别于修禅等等其它自力法门。也就是说，靠的不是自己的力量，是完全信赖依靠阿弥陀佛的慈悲愿力，接受阿弥陀佛的救度才能往生的。你要问，人家自己念佛，怎么不是靠自己的力量？念佛，是为了和阿弥陀佛心意相通，你念一声佛，把你想去极乐的心愿传达给他，阿弥陀佛就把他的无量光热传达给你。你命终时自然来接你。
所以念佛人得脱六道轮回靠的是佛力啊！靠佛力自然厉害了！
说到功德，眼下是特蕾莎修女的功德大，帮助了很多人。可是一旦往生到极乐世界的人，就是初地菩萨，将来都是要成佛的！成了菩萨，成了佛。拥有无尽的神通与智慧，会救度更多的人！
特别要说明一点，念佛人不是只求自度。自度的只是罗汉。只求自度，没有利益众生的大菩提心，成不了菩萨和佛！学佛人是必须要发菩提心的！楼主觉得学佛者不去从事社会活动利他是自私，是只自度，是误会了。因为只有自己先跳出轮回，才有能力去帮助别人！
再者，修女解除了很多人痛苦，但这只能救人一时一世，只要还在继续六道轮回，人是避免不了痛苦的。而佛教修行者的目标就是，先了脱自己的轮回之苦，成佛成菩萨后，再帮助更多众生了脱轮回，拔出苦的根源！
还有一点，因为修女所行的是五戒十善，所以自然得的是人天福报啊。欲界天，色界天，无色界天，每一界都有相应的要求，对应的行为生对应的天。而阿弥陀佛的愿力是只要人信 愿 行的念佛发愿往生，他就接他去极乐世界。算是为众生开方便之门吧。
我修行时间不算很长，但尽可能准确，仔细的回答你。希望对你有所帮助！以劝善为目的的宗教就是好宗教！不要有那么多门户派别之分。具体信那个，是个人的缘分和选择了。

Answer 3

一、正信的佛教与世界上其他正信的宗教是相互尊重的，在国际上也会经常举行不同的宗教之间的交流会议，相互学习。
二、念佛只求自度的人是小乘佛教，自度度人的是大乘佛教。
三、楼主对佛教没有全面的了解，下面是我对佛教的简单理解，希望可以给楼主一些帮助：
1、世界上不论什么正信的宗教，虽然各自的教义不同，但是他们最后的宗旨都是一样的，让世间充满和平、博爱。
2、佛教认为世间万物皆有佛性，只因迷悟不同，悟即是佛、迷即凡夫。
3、拜佛其实是拜我们自己。
4、诸恶莫作，众善奉行，自净其心，是诸佛教。不要做坏事，尽自己的能力帮助需要帮助的人，时时保持心念不起，念念平和，这就是佛教。
5、应无所住而生其心，不论好坏、富贵、贫穷、权利、地位等等都不要执着，平常心对待生活的一切，而生其心是生慈悲之心。
6、佛教认为人人平等，没有比较之心。

Answer 4

迷惑吗？只要你看看他们是如何起源的就能明白了。 佛教是所谓的佛或佛铊释迦牟尼因烦恼，痛苦，为寻找解脱和原因，抛弃妻妾，家庭，离家出走，而悟出的人生道理，并吸取印度教教义，在加上后人的认识，并与世俗的融合，就是今年的佛教，当然，一个外行人来说，他看到的只有人的一面，其实无论个人还是世界，都深受来自永恒力量的影响，这种影响，几乎完全左手着人的思想行为，佛教也不例外。 总之，佛教是为寻找解脱的，而这解脱是自己的功劳加所谓佛的拯救。问题是，释迦牟尼都痛苦不堪，被罪恶捆绑，被情欲困扰，被死亡消灭，又如何拯救他人呢？ 而耶稣基督来到世界，特要拯救世人，为要寻找拯救失丧的人；耶稣基督是道路，是真理，是生命，是爱。耶稣基督以完美的生命渡边一生，作为替罪羔羊钉死在十字架上，他被钉死，挂在十字架上，亲身担当我们的罪，使我们在罪中死，就可以因神的公义而活。因为神是公义的，罪永不能以善行或所谓功德抵消，罪就要受到应有的惩罚，这惩罚就是永远的灭亡。但因神的爱，他让耶稣以圣洁完美无罪的生命代替人受刑死，从而使人得着公义的救赎。耶稣不但死了，并且被埋葬，但他第三天从死里复活，以复活的大能证明神与他对人类拯救的真实。同时更为世人提供信仰的有力证据，也因此把真神从一切假神中区别出来。
最为重要的是，神及他的救恩都是绝对，永恒的，永不改变的，因为神是永恒，无限，完美，永不改变的真神。

Answer 5

特蕾莎嬷嬷修的是菩萨行，悲天悯人，当然具大功德。不要光听嘴里所说的名字，更重要的是明心见性。在我看来特蕾莎嬷嬷是位大菩萨。