求N个神话典故，比如哪吒闹海、夸父逐日、精卫填海等

Question

如题所述

Answer 1

五帝传说 中央天帝：黄帝（土神后土），东方天帝：太皞（木神句茫），南方天帝：炎帝（火神祝融），西方天帝：少昊（金神蓐收），北方天帝：颛顼（水神玄冥）。传说中的五帝各自都有一个辅臣，东方天帝太皞，辅佐他的是木神句茫，手里拿了一个圆规，掌管春天；南方天帝炎帝，辅佐他的是火神祝融，手里拿了一支秤杆，掌管夏天；西方天帝少昊的辅臣是金神蓐收，手里拿了一把曲尺，掌管秋天；北方天帝颛顼的辅臣是水神玄冥，也就是海神兼风神的禺强，手里拿了一个秤锤，掌管冬天；黄帝是中央天帝，辅佐他的是土神后土，手里拿了一条绳子，掌管四方。土神后土又是幽冥之王，掌管地府。木神句茫就是人的脸鸟的身子，穿一件白衣服，驾两条龙。风神禺强，鸟身人面，长着一对大翅膀，耳朵上挂着两条小蛇，足下踏的也是两条小蛇。禺强就是水神，他还有个名字叫做玄冥，水神玄冥其实就是风神兼海神的禺强。禺强是黄帝的嫡孙，当他以风神的面目出现时，就是这样一个人面鸟身的模样，生着一对大翅，耳朵上挂着两条青蛇，脚下也踩着两条青蛇。传说当他扇动翅膀的时候，便会刮起巨风，风里面带着大量的疫疠和病毒，人被这巨风刮到，便会生疮害病，甚至会失去生命。当这禺强以海神的面目出现时，他的样子就变得和善许多，就像鲮鱼那样，是鱼的身子，有手有足，驾了两条龙。庄子《逍遥游》里说道：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也；化而为鹏，鹏之背不知几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”那大鹏鸟就是这位风神兼海神的禺强。火神祝融“兽面人身，乘两龙”。玉圭是古代礼器的一种，礼器就是祭祀活动中用到的器具。古籍中对礼器有详细的记载，青圭礼东方，赤璋礼南方，白琥礼西方，玄璜礼北方。《轩辕黄帝酋长祈祷丰年图》 图中那老人就是酋长，他双手高举，正在向苍天祈祷。他的身后就是繁星缀布的夜空，他的双手呈天蓝色，这表明他的祈祷已与天通。他的胸前绘有神奇的符号，腹部缀有龟甲。在他的头顶两侧，有彗星飞逝。顶上有道彩虹，彩虹中间的白色圆圈可能是太阳，也可能是他的元神。再往上是张熊皮，上面绘有一只天鼋龟，龟的周遭环绕着二十八颗星辰，那就是我们常说的二十八星宿。在这酋长的周围，还分布着七种植物，十六种动物。对这幅画，中国学者的解释各不相同，但大家一致可以肯定，这幅画带有很浓的轩辕黄帝文化特征，酋长本人似乎代表的就是黄帝，在向苍天祈求丰年。这幅画首次出现是在上世纪一九九一年美国的《国家地理》杂志上，同期杂志还刊登了另外一幅名为《蚩尤风后归墟值夜扶桑图》，这两幅图都是研究人员在美国东部地区印第安村落里搜集到的文物。这两幅画创作年代大约是在公元一四九一年，它表明了轩辕黄帝族早在五六千年前就已经移民北美洲，并且定居下来，直到公元一四九一年前，那里还保持着轩辕族的文化传统。这是真的
五座仙山传说（这故事还包括共工触怒撞不周山，龙伯国巨人钓龟，归墟） 在中国的上古神话中，北方天帝颛顼，后来接替黄帝统治整个神国。在他统治期间，曾经有过许多暴政，他把太阳、月亮和星星都拴在北方的天空上，让他们丝毫都不能移动，这样做的结果，就是大地上有的地方永远是白天，亮得让人眼睛都睁不开，而有些地方，却永远都是黑暗，伸手不见五指。大地上的人类生存条件非常严峻，人类万分痛苦。暴政的颛顼不仅压迫大地上的人类，也压迫着天上一些让他不满意的神。北方的水神共工，原是炎帝的后裔，终于揭竿而起，暗中约集同受颛顼压迫的诸神，以自己为盟主，统领着炎黄之战过后炎帝的残部，准备推翻颛顼的统治，夺取中央天帝的宝座。神国的这场战争当然打得惊天地泣鬼神。双方的军队打到西北方一座叫做不周山的地方，共工因为不能取胜，一时怒气发作，竟然一头向不周山撞去。那不周山其实是一根撑天的柱子，相传为女娲时代用以撑天的四只大龟足中的一只。共工在神国素来以力大闻名，不周山给他这一撞，竟然拦腰折断，坍塌下来。　天柱既断，西北的天空失去支撑，立刻倾斜下来，本来被颛顼拴在北方天空的日月星辰都挣断束缚，朝着倾斜的西方跑去，这就形成了我们今天见到的日月星辰运行。同时，东南的大地受了山崩的剧烈运动，出现一个巨大无比的深坑，大江湖泊里的水，都不停地向着那里流去，那深坑就成了今天我们见到的海洋。那时的人们，看到江河里的水，日夜不停地流向大海，不禁生出些忧虑来，生怕大海里的水会有涨满的一天，那时，海水如果溢出来淹没陆地怎么办？在此基础上，又产生了这样一个传说——在渤海东面几亿万里的地方，有一个大壑，深得简直没有底，大海里的水都流向那里，因而海水永远不会涨满，那大壑的名字就叫归墟。在归墟里面，传说有五座仙山，它们分别是贷舆、员峤、方壶、瀛洲和蓬莱。每座山的山高和方圆都是三万里，仙山之间的距离为七万里。山上面有黄金打造的宫殿、白玉筑成的栏杆，那是神仙们居住的地方。但是，这五座仙山都是飘浮在海上的，下面没有根，很容易被海风吹走，神仙们想串个门经常找不着地方，极不方便。仙山上的仙人们就把这情况汇报给了天帝，天帝便派海神禺强去解决这个问题。海神禺强不敢怠慢，连忙派遣了十五只大黑乌龟到归墟去，三只一组，用头把五座仙山顶住，这样仙山就不会四处飘移了。这样过了不知道若干万年，忽然有一天，归墟之地来了一位不速之客。在昆仑山北方不知道几万里的地方，有一个巨人国，这国家的人相传是龙的种族人，因而称作龙伯国。龙伯国有位巨人，闲着没事，便带了根钓竿，到东海外的大洋中去钓鱼，结果他两只脚刚下水，走了不几步，就到了归墟五仙山的地方，接连钓起了六只大乌龟，扛在背上就朝家里去。这么一来，五座仙山有两座失去了支撑，飘流到了北极，沉没在大海里。所以，在后来的传说里，海上的仙山只剩下了三座，它们就是蓬莱、方壶和瀛洲，其中的方壶还有一个名字叫方丈。自龙伯国的巨人惹出这场祸端后，海上有仙山的事一下子流传出去，人们都想到仙山上去一探究竟，更有人想到仙山上去寻不死的灵药。战国时齐国的威王、宣王，燕国的昭王，秦代的秦始皇，汉代的汉武帝，都曾经进行过这种徒劳的尝试。风雷锤（包括黄帝蚩尤大战和雷兽的故事）
要说风雷锤，首先你得知道上古时代神国的一场大战。神国时最为著名的四场战役分别是炎黄之战、共工战颛顼、蚩尤之乱和刑天战黄帝，而其中流传最广的要属蚩尤之乱了。有些人认为蚩尤是天上恶神，其实他是居住在北方的一个勇猛的巨人族的名称，相传为炎帝的子孙后代。炎黄之战中炎帝战败了，被黄帝赶到了南方一隅。也许蚩尤要为炎帝报仇，也许是不甘心屈从于黄帝的统治，蚩尤联合了自家七十八个兄弟，又发动南方的苗民和山林水泽间的怪物，假借炎帝的名号，举兵作乱，反抗黄帝的统治。战争开始时，蚩尤的军队表现出了强悍的力量，古书上记载，蚩尤变幻多方，有征风召雨、吹烟喷雾的本领，使得黄帝的军队根本没法发挥力量。后来，黄帝的臣子风后造了指南车，才使黄帝的军队冲破大雾，但在接下来的战争中，蚩尤军队接连打了好几个胜仗，使得黄帝的军队士气渐渐低落。最后，黄帝想到了一个主意，派人去东海的流波山上，抓住一只叫做‘夔’的野兽。那夔兽形状像牛但却没有角，苍灰色的身子，只有一只脚。它能够自由地出入海水和陆地之间，每当他进出的时候，必定伴随着大风大雨，眼睛里闪烁着日月的光辉，它还有一个特点就是它的吼声像打雷。夔兽不幸被黄帝看中，捉来之后，被剥了皮，晾干后，蒙了一面大鼓，这就是夔鼓。有了鼓还得有鼓锤，一般的鼓锤当然不能用，所以黄帝又想到了住在雷泽中的雷神。这雷神又叫雷兽，是一个龙身人头的天神，它每拍一下自己的肚子，就会有一个响雷出现。关于雷兽另一个有趣的传说就是有个叫华胥氏的姑娘，一次到东方的一个沼泽中游玩，偶然看到一个大脚印，觉得挺好玩，就用自己的脚踩了一下那个脚印，结果回去后就怀了孕，生下一个儿子，就是人类始祖之一的伏羲，那脚印便正是这位雷神留下的。所以说，这雷兽其实也是上古时代颇为著名的一位天神，但它被黄帝看上了，同样难逃厄运。黄帝派人去雷泽将雷兽抓来，不由分说便将它杀死了，并从它的身体里抽出一块最大的骨头，当作了鼓锤。这夔鼓雷锤敲响，发出的声音竟比打雷还响，据说五百里以外的地方都能听得见。后来，黄帝就用这夔鼓雷锤，在战场上连擂了九下，果然山谷回应，天地变色，黄帝的军威大振，蚩尤的军队魂飞魄散，战斗力一下子失去了大半，黄帝打了一个大大的胜仗。后来，黄帝得九天玄女传授兵法，终于击溃蚩尤的军队，但蚩尤有飞天腾空和在险山峻岭中行走的本领，虽然战败，但黄帝也擒他不得。最后还是用雷锤敲响夔鼓，又是连敲九下，蚩尤立时魂飞魄散，不能行走，这才被黄帝擒住。所以说夔鼓雷锤在黄帝蚩尤一战中起到了关键的作用，后来，人们便把雷锤称作风雷锤，又叫雷神之锤。
山精水怪 人的脸，野兽的身子，生着四只脚的叫魑魅；人脸兽身，却只有一手一脚的叫神光鬼；看起来像是个娃娃，身体黑里透红，长耳朵，红眼睛，乌黑光亮的头发的叫魍魉。它们都是传说中山精水怪的一种，最大的本领就是发出怪声来迷惑人，人听到它们的声音，就会昏昏欲睡，失去知觉，浑浑噩噩地随着声音的方向走去。传说中黄帝与蚩尤之战中，它们全都加入了蚩尤的队伍，黄帝的士兵不知有多少被他们迷惑，失去了性命。
天梯 天梯，连接大地与天庭的通道。在上古神话传说里，凡人要想到达天庭，只有顺着天梯一步一步地爬上去。天梯有两种，一种是山，一种是树。可以当作天梯的山，昆仑当然是排在第一位的，传说它是天帝的“下都”，它的最高峰，便与天庭相连。此外还有华山青水之东的肇山，西方荒野的登葆山；树木当中能作为天梯的，只有建木一种。建木在西南的都广之野，据说那里是天地的中心。传说中午时分，太阳照在建木的顶上，它连一点影子都看不到，站在它的边上吼叫，声音也会马上消失在虚空之中。建木生得奇怪，细长的树干笔直地伸入云霄，两边不生枝条，只在树的顶端，生有一些弯曲的树枝，盘绕起来，像一把雨伞。传说伏羲就是第一个从这天梯上爬到天庭的人。
神荼郁垒 在上古神话传说里，神荼总是和郁垒形影不离，他们都住在东海的桃都山上，管理着那些在人间游荡的鬼魂。后来有人把他们的画像贴在了门上，他们就成了人间世代相传的门神。
巴族 巴族首领有一些极可怕的护卫，他们的职责相当于保镖，唯一的任务就是保护首领的安全。他们的名字叫做夜游神。夜游神在上古神话里是黄帝的卫士。巴族是个众神崇拜的部族，因而部族中的职司，也根据上古神话中众神的属性来命名。夜游神，传说是十八个神人，个个都是小脸，红肩膀，手臂和手臂互相挽连起来，白天从来不现身，只有晚上才会出现。夜游神最初的身份，便是替中央天帝黄帝守夜，大概黄帝睡觉的时候，也怕有什么妖魔鬼怪出来惹事生非吧。巴族，亦称巴国，是这世界上最古老的部族之一。相传巴族的祖先是伏羲，他的子孙中有一个英雄人物叫做务相，务相在五落钟离山上统一了五族后就成为了廪君。后来廪君带着整个部族，迁徙至今渝、鄂、湘、陕交界的一个地方，建立了一座雄伟的都城，名叫夷城。他们的子孙就在那里繁衍生息，后来发展成为中国西南最强大的民族。相传巴族被秦灭后，方不立巴之专名，或称为“夷”，或称“蛮”。数千年之后，巴文化仍然在四川重庆等地延续。族人相传，上古时代，黄帝战胜蚩尤后，在一个叫涿鹿的地方将他杀死。杀他时，黄帝怕他逃脱，不敢将其手脚上的枷锁除去。直到确认蚩尤已经死亡，这才从他身上除去浸了鲜血的枷锁，抛弃到大野之中。那枷锁登时化作了一片枫林，每一片枫叶的颜色都是鲜红的。蚩尤被黄帝砍下了头颅，据说他的头和身体分别葬在两处，后世的人们，总会在十月祭祀他。据说祭祀的时候，常常会有一道红色的雾气从蚩尤的坟墓顶上直冲出来，直达云霄，好像悬挂的一面旌旗，人们便把它叫做“蚩尤旗”。传说中的蚩尤是九黎族的首领，有八十一个兄弟，他们全都是人首兽身，铜头铁额、四目六手，吞石咽沙，更善“制五兵之器，变化云雾”——即蚩尤部是最先使用金属武器的，所以凶猛异常，连居住在娄水一带的炎帝都不是他的对手。黄帝虽然打败了蚩尤，并且将他尸身分葬，但却还是怕他的元神不死，伺机再次兴兵作乱为祸天下，因而便将他的元神禁锢于他被砍下的头颅中，交给了当时的东方天帝太皞看守。太皞就是伏羲，他接受了这一任务后，感觉责任重大，便从自己的族人中挑选了一批善战的勇士，让他们专门负责看守蚩尤的头颅。跟随蚩尤的头颅一块儿交到伏羲族的还有另外一些东西，雷神之锤便是其中的一件。雷神之锤，雷泽中雷神的骨头，相传伏羲的母亲华胥氏便是踩了雷神的足印，受孕后生出了伏羲。黄帝将雷神的遗骨交还给伏羲族，还可能是对伏羲的一些歉疚——为了战胜蚩尤，他竟然不问青红皂白，派人抓了雷神来，将他杀了。此外，黄帝还有许多礼物送给伏羲，其中包括他在西泰山会和天下鬼神时，诸神送他的礼物。还有黄帝及其属臣的一些创造发明——相传黄帝造车，因而他也被后人称作轩辕氏；他还发明了冕旒、发明了煮饭的锅和甑。此外，他的属臣发明创造更多，像什么雍父作杵臼、共鼓货狄作舟、挥作弓、牟夷作矢、胡曹作冕、夷做鼓、尹寿作镜、巫彭作医、伶伦造律吕、苍颉造字、史皇作图等。这些物件当时在黄帝统领的国家里已经开始流传开来，黄帝将它们送给伏羲，其实不在于物品的珍贵，而在于传播了一种文化，本意是让这些发明在伏羲族中广泛传播，改善人们的生活条件。但伏羲却并没有领会到黄帝的苦心，而是将这些赐物，连同蚩尤的头颅和雷神之锤，一道都藏在了一个秘密所在。后来不知道过了多少年，伏羲的后人在西南创立了巴国，鼎盛一时，后又被秦所灭，渐渐消亡在历史的长河中。存放圣物的地方，并不在族人生活区域内，平日都由两名职业司神看护。司神是整个族人中最辛苦的，他们常年守候在祭堂里，与族人接触都很少。所以，不知道从什么时候起，司神的职位常常由夫妻两人担任，这样，至少他们可以过上正常人的生活，彼此也能有个照应。众神之巅（陆吾）
众神之巅，指的是昆仑。和希腊神话中的奥林匹斯山一样，昆仑在中国神话体系里具有至高无上的地位，《山海经》中提及的很多神话故事，都和它有关，因而有学者把它当作诸神的起源地。在昆仑山上，有一座宫殿，相传它是黄帝的下都，黄帝在天上待得久了，常常会到这里来游玩。因为黄帝并不是一直待在下都中，所以，管理这座宫殿的，是一个名叫“陆吾”的天神。陆吾长得特别威猛，人面虎身，九条尾巴。传说中黄帝的花园并不在他的下都里，而是在昆仑之北四百里的地方，那儿有一座槐江之山，天帝的花园其实在那座山上。因为那花园的位置很高，好像悬在半空中，所以，它还有另外一个名字叫做“悬圃”。传说从那里再往上，就可以一直到达天庭。
盐水女神 务相是伏羲的后代，做了部族的首领后，带领全部族的人，干出了一番事业，却也留下一段令人惋惜的爱情故事。 据说，在中华神州遥远的西南方，有座武落钟离山。山上共同住着五个氏族的人，他们分别是巴氏、樊氏、曋氏、相氏、郑氏。五个氏族没有共同的首领，各自奉祀着本族人信仰的鬼神，谁也不肯让谁，部族间常常为一点小事互相争斗，你砍我杀，到头来，五个部族都损伤不小。时间长了，大家感到，这样斗下去，对谁都没好处，于是，五族的老人聚在一起商量：既然各族人民都奉祀本族信奉的神灵，谁也不服谁，那就最好各族推选出一名最有能耐的代表比试本领，谁赢了，谁就是各部族共同的首领。大家都认为这是个好主意，没什么意见，就一致通过了。商议已定，各族都在老年人带领下，选举自己的代表。经过几轮初选，务相在巴族中表现最为突出，全族上下一致推选他代表本族参加比赛。 到了比赛那天，各部族老百姓都穿戴得整整齐齐，簇拥着各自的代表，热热闹闹地来到山顶上。第一轮比赛是掷剑，参赛的人要把一把短剑掷到对面山崖的洞穴门口。其他四位代表掷出的剑，半路就落了下来，惟独务相的剑像一道闪电穿过山谷，牢牢插在对面洞穴门口的石头缝里。务相赢了头一场比赛。 第二轮比赛是划船，场面更加激烈精彩。代表们要把本族制造的雕花泥船划到对岸去。其他四条泥船，没等驶到中流，就泡成了稀泥，沉到河里去了，代表们也都落入水中。只有务相驾驶泥船，奋力划行，像离弦箭一般，直抵对岸。两轮比赛务相都胜了，再也没什么说的，按事先的规定，五族的人都一致推举务相做他们共同的首领。为了尊敬他，大家不再喊他的名字，改称廪君。 五族合为一族，没什么争斗，力量越来越强大，人口也一天天增加。可时间长了，原来的洞穴住不下了，山上吃的东西也越来越少，眼瞅着就供不上了。廪君看到这种情况，就决定率领全族百姓去寻找新的乐园。他们划着船顺流而下，没几天，来到一个名叫盐阳的地方。大家感到很累，就弃舟登岸，想在这地方休息几日，再继续赶路。 盐阳有条盐水河，河里有个盐水女神，她不仅长得楚楚动人，而且聪颖智慧。这位女神一见到廪君，就被他的英雄气概所折服，产生了爱慕之情，愿意以身相许，和廪君结为夫妻。女神对廪君说：“我们这里方圆广阔，有出产丰富的鱼和盐，希望你能留下来，和我共同生活，不要再往前走了。”廪君虽然也被女神的美貌和风韵所倾倒，但感到盐阳地方太小，全部族都在此生活，还不够理想。如果自己单独留下，也对不起全部族的父老乡亲，思来想去，廪君还是婉言谢绝了女神的要求。 痴情的女神并不甘心，她想用爱情的力量挽留住自己的心上人。于是，她每天晚上，悄悄跑来伴廪君宿夜，待早晨天刚放亮，就化为细小的飞虫，而且率领各种各样的飞虫聚集在空中，遮天蔽日，使整个盐阳昏天黑地。廪君带领部族百姓，想要启程出发，，却被这声势浩大的飞虫阵阻拦住了，使他们分辨不清东西南北，也不只是黑夜还是白昼。这样的情景，一连七天七夜，廪君一筹莫展，心里非常着急。廪君知道这是盐水女神搞的名堂，几次劝她不要纠缠，可是女神脾气很怪，她心想：只要我心中的情人不答应留下来，就是磨破嘴皮子，我也不听。 痴情的女神并不甘心，她想用爱情的力量挽留住自己的心上人。于是，她每天晚上，悄悄跑来伴廪君宿夜，待早晨天刚放亮，就化为细小的飞虫，而且率领各种各样的飞虫聚集在空中，遮天蔽日，使整个盐阳昏天黑地。廪君带领部族百姓，想要启程出发，，却被这声势浩大的飞虫阵阻拦住了，使他们分辨不清东西南北，也不只是黑夜还是白昼。这样的情景，一连七天七夜，廪君一筹莫展，心里非常着急。廪君知道这是盐水女神搞的名堂，几次劝她不要纠缠，可是女神脾气很怪，她心想：只要我心中的情人不答应留下来，就是磨破嘴皮子，我也不听。 早晨，当女神又变成小飞虫，会同其他各种各样的飞虫，在天空中飞舞的时候，她腰间那缕青色发丝也随风摇曳，她做梦也没想到危险已经临近了。廪君站在地面上，飘荡的青色发丝看得真真切切，他知道，那就是女神，是他曾爱过的人。但为了全部族的生存，也顾不得许多了。廪君登上一块成为阳石的石头，弯弓搭箭，朝着青色发丝的方向射去，随着一声痛苦的呻吟，盐水女神带着箭伤，从半空中飘然而下，坠入盐水之中。廪君放下弓箭，跑上前去，只见女神晶莹的眸子紧闭，脸色苍白，已经奄奄一息。痴情的盐水女神带着无限思念和遗憾，随着波涛永远地离去了。瞬间，空中数不清的飞虫便飞散得无影无踪，天空又恢复往日的明亮，大家尽情欢呼，庆贺廪君的胜利。可廪君心里挺不是滋味，他眼里噙着泪花，怔怔地瞅着逝去的流水，一句话也没说。 廪君带领部族百姓，又坐上船，从盐水出发，继续寻找新的家园。后来，他们终于找到一块富饶肥沃的土地，就在那里盖房子、建城池。经过几代人的努力，建成一座雄伟美丽的城市，取名叫“夷城”。从此，他们的子孙就在这里世世代代繁衍生息下来。廪君和他率领的部族也就成为我国最早开发大西南的先锋。
中国的上古神话真的很有意思，很有趣，如果还想更多就去买专家编订的上古神话，还有《山海经》和《搜神记》也不错，我就不弄了，很累人的。

Answer 2

开天辟地的传说
开天辟地这则成语表示有史以来或比喻创立前所未有的伟大事业。以下就是在中国神话中关于开天辟地的传说：

很久很久以前，还不存在天地，世界乃是一片混沌。天地无边无沿，没有上下左右、东南西北之分，样子就像一个浑圆的鸡蛋，其中沉睡着人类的祖先——盘古。过了一万八千年，盘古苏醒了，他用斧子劈开了这混沌的圆东西。随着一声巨响，圆东西里轻而清的阳气上升，变成了蓝天；重而浊的阴气下沉，变成了大地。从此，宇宙间才有了天与地之分。而盘古自己也变成了顶天立地的巨人，像一根柱子一样支撑着天地，使他们不再混沌不分。

盘古开天辟地后，他的情绪变化直接影响着天地的变化。他高兴的时候，天空就晴朗；他哭泣的时候，天空就下雨，雨滴落到地上汇成江河湖海……盘古死后，他的头部隆起，变成泰山；他的脚朝天，变成华山。至于他的头发和汗毛，则全部变成了树木和花草。后来，才有了传说中的远古皇帝——三皇，即天皇、地皇和人皇。

神话中盘古开天辟地这一宏伟壮举，在中华民族的历史上，几乎无人不晓，后来成为了创业者的一种精神力量。
神话故事百鸟朝凤
只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。
这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！
果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。
旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。
以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。
枯枝牡丹”的传说
北宋末年，金兵入侵中原，有位姓卞的将军率部途经洛阳，时令正值隆冬季节，满眼百草枯黄，千树凋零的凄凉景象。

将军急欲催马征程，马鞭折断，便顺手在路旁撇了一段枯枝，打马向东而去。

几经转战，一天他率部来到江苏头像省盐城的便仓镇，己是人困马乏，亟待休整。将军下马，环顾四周，将权作马鞭的枯枝插入地下，以令所部在此安营扎寨……

翌年的春天，那段插入地下的枯枝竟抽出了嫩芽，展出了新叶，随着谷雨过后，又神奇地开出了鲜艳美丽的花朵。当地百姓闻得此事，从方圆百里纷纷赶来观花烧香。经药农辨认，方知是一株牡丹。人们奔走相告：“大宋有望，大宋有望。”并将此牡丹称为“枯枝牡丹”。后来，当地人捐款筑台，兴建了“枯枝牡丹园”，将此牡丹供奉其中。

精卫填海的成语故事
精卫填海可以比意志坚强，不畏艰苦；也可比喻徒劳无益。古今用法大体一致。与“愚公移山”近义。以下是关于“精卫填海的成语故事”：

传说在上古时代，发鸠山上有许多柘树（即桑树）。树上经常有一只可爱的小鸟，它的形状和鸟鸦非常相似，头上有好着的花纹，嘴巴是白色的，脚爪是红色的。它的啼叫声像“精卫！精卫！”所以人们便把它称作“精卫”。

精卫鸟本来是炎帝（即神农氏，传说中我国农业和医药学的始祖）的小女儿，名叫女娃。女娃非常喜欢游泳。有一天．她在东海游泳．不幸遇到巨浪，被无情的海水吞没了。女娃死后便化成了精卫鸟。它下定决心要把东海填平，以免别人落得和自己一样的命运。于是，精卫鸟一刻也不闲着，每天从西山衔着树枝、石子飞到东海上空，然后再将它们投下去。就这样一天又一天，一月又一月，一年又一年一直如此……

“精卫填海”的故事，反映了上占时代人类与大自然艰难的斗争。由于当时人们抵御大自然的能力不强，大海经常吞没人们的生命财产，于是人们产生了填平大海的愿望。精卫鸟便成为人们征服大海决心的象征。
神话成语故事-玉兔捣药
"玉兔捣药"，道教掌故之一。见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧小说，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。
八仙过海
八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花蓝技水而渡；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。“八仙过海”根据这个传说而来。
又叫做“八仙过海，各显神通”。

Answer 3

http://www.hxlsw.com/Myth/ 里面很多