爱自己与爱别人 只爱自己的人，注定了一生的孤独；只爱别人的人，世间少有。无私，高洁如天山上纯白的莲花；既爱自己，又爱别人的人，才能在尘世中生存。 爱自己与爱别人，看似矛盾，但却是相辅相成，缺一不可的。自我们呱呱坠地起，便凝聚了亲人的爱与希望。父母的爱，是天凉时提醒我们添衣的唠叨，是午夜为我们轻轻盖上的被子，是冬天里一针一线打织成的手套。难道你忍心看到他们担心的面孔吗？你忍心看到他们因为你的感冒而皱起的眉头吗？不忍心的。因为你爱他们。正是因为你爱他们，所以你要爱自己。 当你爱别人时，同时也在爱你自己。爱是一种快乐的付出，在爱别人的同时，自己也会得到满足而觉得幸福。从另一方面来说，如果不爱别人，那么别人必然也不会爱你，失去了爱的生命是苍白的。没有别人的爱，生活便是一滩冰冷的水，毫无生气，落寞，并且痛苦。所以，我们必须去爱别人，俗话说，赠人玫瑰，手有余香。当我们把爱传给别人，其爱别人时精神上便得了安慰，尤其是别人对你的爱予以回报时，那更是一种幸福。所以，生活于尘世之中，我们要去爱别人，才能更加的爱自己。 特蕾莎是一个心中充满爱的天使。她爱别人，正是因为这样，别人才会那么爱戴她，她才能如天使一般。而她在爱别人的同时，也在爱着自己，她爱自己的梦想，爱自己的信念。为了帮助穷人，尽管她耗尽了一生的青春，但她却换来了永恒的不变的爱。 很多时候，爱自己与爱别人是一对相互作用力，这种心与心之间的关怀是同时存在的。正如同一株植物的叶和花。绿叶爱红花，为它遮阳，为它挡雨，因为失去了花，绿叶便无存在的价值。红花也必定是爱绿叶的，若不爱绿叶，谁来为它点缀？谁来衬托起它的美？ 在这苍茫的大地上，在这无边的蓝空下，我们都长在地球这棵大树上，叶与花，花与干，干与根，只有互相关爱才能欣欣向荣，才能枝繁叶茂。爱自己与爱别人，正是这种关系，相辅相成，不可或缺。 「佳作2」爱自己与爱别人 夜晚寂静，寒声碎，香砌坠叶，声声如闻。此时打开心泉，“叮咚，叮咚”。一股暖流汩汩地淌过，驱逐了所有的寒意，是什么让疲惫染冷的心历经了沧海桑田而依旧能发出昂首的亢奋？ 是爱，爱的力量。 一种对别人也对自己的神秘力量。 爱是同一把伞下的两个人，伞小雨大，你尽量地把伞往对方的身上挪去，你暗暗地窃喜，以为你播下的爱意早已悄然开放，殊不知，雨过天晴，你发现你的衣襟全湿而他的身上也满泛水光。 爱就是这样奇妙，在爱的双方挪来挪去，当你轻轻地把爱奉献给别人，其实你的身上又何尝不在荡漾别人给你的爱意？ 爱别人就是爱自己，你给了别人一份欣赏，别人也同样给你一份赞誉。 一向刚烈冷艳的
张爱玲，遇见了胡玉成便吟起了“我的心变得很低很低，低到了尘埃里，直到开出了爱花”。多么直接又委婉的表白啊！她欣赏着他的风姿绰约，打从心里爱上了他，他也欣赏着她的美艳冷傲，这种爱意是互相的，是彼此的倾诉、相互的爱怜、相互的欣赏。 爱别人就是爱自己，你给了别人一份爱心，别人也同样会给你一份甜蜜。 “朱门酒肉臭，路有冻死骨”是无情的，“蹴尔而与之，乞人不屑”也是粗蛮的。相反，盖茨身价不菲却能常给穷人一份爱心，李素丽公车上的微笑服务，音乐家高晓松对女大学生的资助则是美好的，他们爱别人，给别人一份份爱心，而他们自己得到的又是何等的甜蜜！那些学有所长的穷人到盖茨的公司献力，公车上的乘客也向李素丽投来友爱的目光，再有那女大学生的一纸高分成绩单，无不充盈着爱的甜蜜。 爱别人就是爱自己，你给了别人一份忍让，别人也同样会给你一份陪伴。 杨绛不爱钱钟书吗？当然不是！ 杨绛是才女，才学似海，她与钱婚后却毅然特意的规避，她知道丈夫需要更多的表现空间，于是她把《围城》留给了丈夫，她对丈夫的爱情，早已盖过了她对文学的倾慕，她忍让着这种名利，而钱钟书回报妻子的则是更多的陪伴。
人世间因为有爱更加美好，爱别人即是爱自己，你苦心经营也许会无所得，你无心等待却是幸福满载，因为你与别人之间的爱护与关注是互相的。 夜，寂静；心泉，叮咚，叮咚…… 「佳作3」爱自己与爱别人 “爱自己还是爱别人？”这问题从二千多年前的封建王朝至今一直争论不休。古谚有云：“人不为己，天诛地灭。”古谚亦云：“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。”那么，在爱自己与爱别人之间到底有没有一个共存的空间呢？ 忧国忧民的
杜工部应该是偏向爱别人的吧！在他年轻时，满怀壮志，一心为百姓服务，“致君尧舜上，再使风俗淳”，不正是他心系百姓最好的写照吗？即便已经到了知天命之年，他仍不忘家国天下，在秋风怒吼之中大呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”这样一个宁愿自己屋庐独破也望天下太平，人人有广厦可居的人，不正是爱别人多于爱自己的范例吗？他那“诗圣”的称号告诉我们，爱别人，并不是一件错事。 或许，岳阳楼上的
范仲淹也是这么认为的。当时被贬后心情糟透了的他可曾想过自己？不能说没有，但可以肯定的是此刻他心系的是别人，“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。”范先生你可曾为自己而“忧”？“不以物喜，不以己悲”，范先生你何苦如此执着？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范先生你怎么把自己总放在最后？不懂，真的不懂！但岳阳楼的牌匾却告诉了我，爱别人，使你获得了生前生后名。 那么，爱别人是正确的，爱自己就错了吗？不然。竹林七贤之一的嵇康便是一个爱自己的人。他淡泊名利，一生所历之事堪称奇谈。他大多数都是独来独往，蔑视权贵。与钟会结怨，到被司马昭下令处决，他都毫不萎缩。但真的，他不想死，他是一个爱自己的人，他一直默默地活着，他高傲，当伙伴要他接任官位时，他毅然与伙伴绝交，至死，他毅然想让自己的创作的《广陵散》成为绝响。在行刑时淡定自若地弹奏天籁，任你们去羡慕吧！爱自己，使他造就了一个不灭的神话。 在生活中，人应该要有爱心，不论是对别人还是自己，爱自己与爱别人之间真的没有共存的空间吗？不然，我们其实可以在爱自己与爱别人之间取一个适当的平衡点。既爱自己，也爱别人，在不损害自己的利益的前提下帮助别人，勇于争取自己应该得到的利益，这就是问题的答案。 「佳作4」爱自己与爱别人 有人说：爱，是语言的地平线上出现的彩霞…… 细细地品味，不禁领悟到爱是人世的一个永恒的话题。人生道路，苦苦追寻的也莫过于爱，让人亢奋，让人忧愁。这不仅仅是对他人，更是要对自己。 只有懂得爱自己，才有资格去爱别人。 毕淑敏说朋友是个不可复制的孤本，而我说，自己更是一个不可复制的孤本。人的生命在这仅有的一次旅途中，有的人会自暴自弃，有的人会碌碌无为，但有的人去尽情享受人间的爱。
史铁生，因劳致残，却抱着爱自己的心，跨越重重困难，把爱献给了文学。他感觉到爱的力量，才得以与地坛相依为命。这是懂得爱自己的人才可以做到的。而
苏轼，因“乌台诗案”而被一贬再贬，但他有放弃爱自己的权利吗？那“一蓑烟雨任平生”的潇洒，那“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的豪迈不已经很好地回答了这个问题吗？反观当今社会，一些人随意轻生，放弃了生的权利，更放弃了爱自己的权利，试问，这样做对得起那些爱你的人吗？对得起你自己的生命吗？为爱轻生的人，我看，根本没有资格让你爱的人伤心，因为你连最基本的爱自己都放弃了。 而只有勇敢地去爱别人，你才能更好地爱自己。 有些人，自以为看破了红尘，而对世间的一切事物抱以消极的态度，他们只为了活着而活着。我相信，他们只是一群行尸走肉，没有了爱的滋润。他们只会永无止境地走下去，一直走到地狱的深渊。嵇康与阮籍，我看也莫过于此。相反地，勇敢地爱别人，人生才能绘成丰富多彩的画卷，你才能感受到爱的力量无限，你才会意识到爱自己是阳光之于植物，是必不可少的。艾青说：为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉。这一种爱，早已超越了爱别人的界限，上升到了另一种更高的境界。 鱼说：“你不知道我的爱，因为我在水中。” 而水说：“我知道你的爱，因为你在我心中。” 谁说鱼和水是不能相爱的，谁又说爱自己与爱别人是矛盾的？只要爱着，一切都浑然一体了。 「佳作5」爱自己与爱别人 泰戈尔说，爱是充实了的生命，正如盛满酒的酒杯。生命这趟太过仓促的旅途，需要爱来点缀、来贯穿。爱自己，就像欣赏一件精美的工艺品，珍惜自己表现出的价值；爱别人，就像用自己的价值回报栽培它的土壤。所以，爱自己，才能更好地爱别人。 我们也曾为自己在沧海桑田中渺茫的存在而迷惘，这时伸出来拉你走出迷雾的手告诉了你的重要，对自己产生了肯定，萌生了喜爱，我们才会在黑暗中向别人伸出手。 有这样一种说法，人类的启蒙读物有两本：一本是天上的太阳，一本是地上的安徒生。 一次舞会上，一位倾国倾城的俄罗斯少妇蓦地扑进了安徒生的怀里。安徒生猝不及防，兀自惊呆了。转瞬之间，他坚决而得体地把少妇推开。少妇不解地问道：“达官贵胄左右追随，豪门巨贾前呼后拥，不知这样的我为何就配不上你这位丑小鸭？” 踟蹰半晌，安徒生凄惶无助地说：“我把我的爱情给了你，那拿什么给我的童话呢？” 是啊，安徒生还没能完全把他的爱给予他自己，给予他最热爱的童话，他又有什么力量，有什么热忱去爱别人呢？ 安徒生十四岁离开生养他的欧登塞，只身前往哥本哈根。为了更好地爱自己，他将脚印留遍各个角落。他有没有收获美满的爱情我不知道，但买火柴的小女孩手中的光芒，照耀、引导着人类日益羸弱的爱。女孩的火柴，是安徒生灵魂的燃烧，他用爱自己作为火种，用勤劳努力煽风，使世界弥漫温暖，将一份大爱留与人间，让多少流离失所的孩子产生灰姑娘的向往，让绝望之人找到了生命的薪柴。 爱自己，在镜子前好好审视自己作为生命个体所具有的高贵品质，细细清点那些值得自己自豪骄傲的回忆，收获自尊与自信。接着，用爱自己产生的力量去指引自己爱别人。每人的身上都有闪光点，每人也都会有低落的时候，用自己的爱去反射那些优点，用关怀去包容那些失落。因为我们坚信，自己是美好的，爱自己才能更好地去爱别人。 「佳作6」爱自己与爱别人 日暮泛舟，眷恋地看着斜阳，柔柔的清风轻拂我的脸。沐浴在余晖中，向自己问道：“爱自己与爱别人矛盾吗？”我心中的一泓清泉汨汨地流动着，它鼓动我答道：“不！爱自己的天空飘荡着爱别人的云朵！” 沉鱼落雁，闭月羞花的昭君，让我听到了爱自己的乐曲中爱别人的主旋律。荒芜的大漠，声声驼铃，浩荡的车队，哀婉的琵琶声，送别的大雁，无不令人落泪。你的心中，载着无边忧愁，却无怨无悔。你挣扎着，却不断告诉自己，儿童的嬉戏声，老年人的谈笑声，是你的夙愿。你担任起和亲的重任，是实现自己的愿望，是爱自己的表现。你的壮举，载入史册。我们看到的，是你爱百姓的表现。你的成己之美，成人之美，实现了美美与共的和谐。你的谱写的人生乐章，道出的是爱自己与爱别人的和谐。 “一蓑烟雨任平生”的苏东坡，让我读到了爱自己兼爱别人的豁达。被贬黄州，亲友皆疏离你，孤寂的“寒鸦”啊，你落魄失怀。你的夙愿是为国君分忧。为百姓造福，可是被你贬的你心中多了几分郁闷和忧愁。你是爱自己的，以为你一直未忘自己的理想。你深知，即使被贬，自己也可以创一番事业。你不但勤干修政，更热衷于作诗写赋。脍炙人口的《赤壁赋》不是出自快意的你的手中吗？你更爱别人，你所到之处，无不是百姓富足，社会安定的景象。你让后辈看到爱自己的夜空中闪烁着爱别人的明星。 受尽凌辱的司马迁，让我看到了爱自己与爱别人统一的画面。阴深的牢房，你独自一人，为了实现自己的承诺，撰写着历史著作。“究天人之际，通古今之变，成一家言”的信念，是你爱自己所必须坚信的。因此“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的赞美，是你爱自己的硕果。但影响更深的，是你《史记》中字字有力的体现。你忍辱偷生，历尽磨难，为的是让后人有史可鉴。你的不朽人生中，爱自己与爱别人的相统一表现得淋漓尽致。 爱别人不会因爱自己而失去色彩。看！爱自己的那方明净的天空因有爱别人的这条彩虹更夺目。