关于粗僧大布裹天涯腹有诗书气自华读音如下：
cū zēng dà bù guǒ shēng yá，fù yǒu shī shū qì zì huá。
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
yàn bàn lǎo rú pēng hù yè，qiáng suí jǔ zǐ tà huái huā。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
náng kōng bú bàn xún chūn mǎ，yǎn luàn háng kàn zé xù chē。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
dé yì yóu kān kuā shì sú，zhào huáng xīn shī zì rú yā。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
和董传留别翻译
生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。不喜欢陪伴着老儒一块清谈过烹狐叶那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。
口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的择婿车，考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。
和董传留别赏析:
苏轼的这首《和董传留别》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。
尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。
腹有诗书指饱读诗书，满腹经纶"气”可以理解为“气质”或“精神风貌”全句的重心在自上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。就苏轼送别的这位朋友董传而言，气不应简单地指读书所带给人的儒雅之气.更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。