为了避讳太平天国中的国字，在太平天国控制区域内，凡文字史料中涉及的国字皆需避讳或者改字。
囯本身是异体字的一种，明代崇祯末年国子监生张自烈撰的《正字通》中开始正式收录这个字，因此根据史料记载，这个字出现在明代末期。
但也有传言太平天囯的“囯”字这样的写法，早在晋代就有了，当时盛行草书，草书中，“国”的繁体字“国”字中的“或”字就被写成看似“王”字一般。
罗尔纲先生在对《李秀成自述》添注时，于凡例第九条举的就是这个例子:
凡原稿上，对太平天国的避讳字或改字，有时遵守规定写，但有时却不遵守规定写，例如“国”字，太平天国规定改作“囯”，但原稿上有时也仍作“国”，本书均照原稿著录。
李秀成在自述中开篇的“时逢甲子，六月国破被拿”使用的是正体的“国”字。但在交待诸王事宜时，谈到杨秀清说的是“天王顶而信用，一囯之事，概交于他”的“囯”字。按规定，太平钱上用的也是无点的国字。
扩展资料：
太平天国的文献中，天国的“国”字都少了一点。太平天国首领洪秀全、石达开所铸的圣宝钱，钱文“太平天国”的“国”字，中间也是“王”字，而不是“玉”字。
其实，“国”字少一点并非太平天国所造改，因为我国某些汉字向来有正字和俗字之分，所谓正字就是合乎通用规范的汉字。
古代诸侯纷争，分久必合，合久必分，国无定形，故而国字无边框，写成“或”字；自秦始皇统一中国、统一文字后，国字虽然有了边框，但国内战争频仍，故繁体字的“国”字里边包含一个“戈”字；
中华人民共和国成立后，“国”字里边没有了“王”字，玉成大事，国泰民安！。
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第1个回答 2013-09-22
“国”字其实很有意思。商周时期，人们聚居的地方称作邑，《说文》解释说：“邑，国也。”邑就是国。“国”字的出现，大约在周灭商之后，因为甲骨文中找不到“国”字。西周时期，人们要表示“国家”的意思，一般用“邦”字。后来，人们有了“国”的观念，铜鼎铭文中的“国”字写成“或”字。后来，这个表示国家重地的“或”字，加了“土”旁，变成“域”字，或加了“□”，变成繁体的“国”字。
“或”字的“口”指的是一个有栅栏围着的重要地方，从早期的“或”字看来，“口”的四方都有一横，这一横很可能是“止”字的简化，表示这重地是有人在四边把守着的。后来这四笔，简化成一笔，而“或”字的“戈”便是古代的兵器，字意是用武器保卫人口、保卫土地。所以，“戈”、“口”之下又多了一横，后来又在“或”字周围加了一个框，意思是国家周边应该有边防。
说“国”字，不能不提到岳飞与“精忠报国”。在杭州西湖畔的岳庙精忠园正壁上，镌有朱红斗大四字：“精忠报国”，细心的游客都会发现“国”字里面少了一点。据说，南宋时岳飞应征入伍，他临行时岳母叫他跪下，在他背上刺写“精忠报国”四字，岳飞要来镜子反照后说：“母亲，你刺的字，儿终身不忘，但是不知‘国’字少了一点是何道理？”岳母说：“儿呀，只因金兵入侵中原，国都陷落，二帝被俘，如今国家无主。这一点先别写上，等到国土收复时再添上去。”
无独有偶，郭沫若先生题写南京太平天国历史展览馆的牌匾，“国”字也少了一点，“囗”里藏的不是“玉”，而是“王”。据说，这是因为郭沫若先生对洪秀全没有继续进军，使“天国”不完整，深为惋惜，故而有意把“国”字写少了一点。有人认为，“国”字少一点是洪秀全的创造。因为在太平天国的文献中，天国的“国”字都少了一点。太平天国首领洪秀全、石达开所铸的圣宝钱，钱文“太平天国”的“国”字，中间也是“王”字，而不是“玉”字。其实，“国”字少一点并非太平天国所造改，因为我国某些汉字向来有正字和俗字之分，所谓正字就是合乎通用规范的汉字。而俗字，即流行于民间，而且大部分是因为书写便捷而形成的简笔字或异体字。太平天国的“囯”字即是一个俗字。据《康熙字典》、《中华大字典》中载，明末张自烈著《正字通》中已收入“囯”字。可见，洪秀全对“囯”字情有独钟，是为了显示“王在国中”罢了。
闲暇与几位文友聊天，戏解“国”字：你看，古代诸侯纷争，分久必合，合久必分，国无定形，故而国字无边框，写成“或”字；自秦始皇统一中国、统一文字后，国字虽然有了边框，但国内战争频仍，故繁体字的“国”字里边包含一个“戈”字；中华人民共和国成立后，“国”字里边没有了“王”字，玉成大事，国泰民安！本回答被网友采纳
“或”字的“口”指的是一个有栅栏围着的重要地方，从早期的“或”字看来，“口”的四方都有一横，这一横很可能是“止”字的简化，表示这重地是有人在四边把守着的。后来这四笔，简化成一笔，而“或”字的“戈”便是古代的兵器，字意是用武器保卫人口、保卫土地。所以，“戈”、“口”之下又多了一横，后来又在“或”字周围加了一个框，意思是国家周边应该有边防。
说“国”字，不能不提到岳飞与“精忠报国”。在杭州西湖畔的岳庙精忠园正壁上，镌有朱红斗大四字：“精忠报国”，细心的游客都会发现“国”字里面少了一点。据说，南宋时岳飞应征入伍，他临行时岳母叫他跪下，在他背上刺写“精忠报国”四字，岳飞要来镜子反照后说：“母亲，你刺的字，儿终身不忘，但是不知‘国’字少了一点是何道理？”岳母说：“儿呀，只因金兵入侵中原，国都陷落，二帝被俘，如今国家无主。这一点先别写上，等到国土收复时再添上去。”
无独有偶，郭沫若先生题写南京太平天国历史展览馆的牌匾，“国”字也少了一点，“囗”里藏的不是“玉”，而是“王”。据说，这是因为郭沫若先生对洪秀全没有继续进军，使“天国”不完整，深为惋惜，故而有意把“国”字写少了一点。有人认为，“国”字少一点是洪秀全的创造。因为在太平天国的文献中，天国的“国”字都少了一点。太平天国首领洪秀全、石达开所铸的圣宝钱，钱文“太平天国”的“国”字，中间也是“王”字，而不是“玉”字。其实，“国”字少一点并非太平天国所造改，因为我国某些汉字向来有正字和俗字之分，所谓正字就是合乎通用规范的汉字。而俗字，即流行于民间，而且大部分是因为书写便捷而形成的简笔字或异体字。太平天国的“囯”字即是一个俗字。据《康熙字典》、《中华大字典》中载，明末张自烈著《正字通》中已收入“囯”字。可见，洪秀全对“囯”字情有独钟，是为了显示“王在国中”罢了。
闲暇与几位文友聊天，戏解“国”字：你看，古代诸侯纷争，分久必合，合久必分，国无定形，故而国字无边框，写成“或”字；自秦始皇统一中国、统一文字后，国字虽然有了边框，但国内战争频仍，故繁体字的“国”字里边包含一个“戈”字；中华人民共和国成立后，“国”字里边没有了“王”字，玉成大事，国泰民安！本回答被网友采纳
第2个回答 2017-08-05
有人认为，“国”字少一点是洪秀全的创造。因为在太平天国的文献中，天国的“国”字都少了一点。太平天国首领洪秀全、石达开所铸的圣宝钱，钱文“太平天国”的“国”字，中间也是“王”字，而不是“玉”字。其实，“国”字少一点并非太平天国所造改，因为我国某些汉字向来有正字和俗字之分，所谓正字就是合乎通用规范的汉字。而俗字，即流行于民间，而且大部分是因为书写便捷而形成的简笔字或异体字。太平天国的“囯”字即是一个俗字。据《康熙字典》、《中华大字典》中载，明末张自烈著《正字通》中已收入“囯”字。可见，洪秀全对“囯”字情有独钟，是为了显示“王在国中”罢了~
第3个回答 2017-10-03
“国”字其实很有意思。商周时期，人们聚居的地方称作邑，《说文》解释说：“邑，国也。”邑就是国。“国”字的出现，大约在周灭商之后，因为甲骨文中找不到“国”字。西周时期，人们要表示“国家”的意思，一般用“邦”字。后来，人们有了“国”的观念，铜鼎铭文中的“国”字写成“或”字。后来，这个表示国家重地的“或”字，加了“土”旁，变成“域”字，或加了“□”，变成繁体的“国”字。
“或”字的“口”指的是一个有栅栏围着的重要地方，从早期的“或”字看来，“口”的四方都有一横，这一横很可能是“止”字的简化，表示这重地是有人在四边把守着的。后来这四笔，简化成一笔，而“或”字的“戈”便是古代的兵器，字意是用武器保卫人口、保卫土地。所以，“戈”、“口”之下又多了一横，后来又在“或”字周围加了一个框，意思是国家周边应该有边防。
说“国”字，不能不提到岳飞与“精忠报国”。在杭州西湖畔的岳庙精忠园正壁上，镌有朱红斗大四字：“精忠报国”，细心的游客都会发现“国”字里面少了一点。据说，南宋时岳飞应征入伍，他临行时岳母叫他跪下，在他背上刺写“精忠报国”四字，岳飞要来镜子反照后说：“母亲，你刺的字，儿终身不忘，但是不知‘国’字少了一点是何道理？”岳母说：“儿呀，只因金兵入侵中原，国都陷落，二帝被俘，如今国家无主。这一点先别写上，等到国土收复时再添上去。”
无独有偶，郭沫若先生题写南京太平天国历史展览馆的牌匾，“国”字也少了一点，“囗”里藏的不是“玉”，而是“王”。据说，这是因为郭沫若先生对洪秀全没有继续进军，使“天国”不完整，深为惋惜，故而有意把“国”字写少了一点。有人认为，“国”字少一点是洪秀全的创造。因为在太平天国的文献中，天国的“国”字都少了一点。太平天国首领洪秀全、石达开所铸的圣宝钱，钱文“太平天国”的“国”字，中间也是“王”字，而不是“玉”字。其实，“国”字少一点并非太平天国所造改，因为我国某些汉字向来有正字和俗字之分，所谓正字就是合乎通用规范的汉字。而俗字，即流行于民间，而且大部分是因为书写便捷而形成的简笔字或异体字。太平天国的“囯”字即是一个俗字。据《康熙字典》、《中华大字典》中载，明末张自烈著《正字通》中已收入“囯”字。可见，洪秀全对“囯”字情有独钟，是为了显示“王在国中”罢了。
闲暇与几位文友聊天，戏解“国”字：你看，古代诸侯纷争，分久必合，合久必分，国无定形，故而国字无边框，写成“或”字；自秦始皇统一中国、统一文字后，国字虽然有了边框，但国内战争频仍，故繁体字的“国”字里边包含一个“戈”字；中华人民共和国成立后，“国”字里边没有了“王”字，玉成大事，国泰民安！本回答被网友采纳
“或”字的“口”指的是一个有栅栏围着的重要地方，从早期的“或”字看来，“口”的四方都有一横，这一横很可能是“止”字的简化，表示这重地是有人在四边把守着的。后来这四笔，简化成一笔，而“或”字的“戈”便是古代的兵器，字意是用武器保卫人口、保卫土地。所以，“戈”、“口”之下又多了一横，后来又在“或”字周围加了一个框，意思是国家周边应该有边防。
说“国”字，不能不提到岳飞与“精忠报国”。在杭州西湖畔的岳庙精忠园正壁上，镌有朱红斗大四字：“精忠报国”，细心的游客都会发现“国”字里面少了一点。据说，南宋时岳飞应征入伍，他临行时岳母叫他跪下，在他背上刺写“精忠报国”四字，岳飞要来镜子反照后说：“母亲，你刺的字，儿终身不忘，但是不知‘国’字少了一点是何道理？”岳母说：“儿呀，只因金兵入侵中原，国都陷落，二帝被俘，如今国家无主。这一点先别写上，等到国土收复时再添上去。”
无独有偶，郭沫若先生题写南京太平天国历史展览馆的牌匾，“国”字也少了一点，“囗”里藏的不是“玉”，而是“王”。据说，这是因为郭沫若先生对洪秀全没有继续进军，使“天国”不完整，深为惋惜，故而有意把“国”字写少了一点。有人认为，“国”字少一点是洪秀全的创造。因为在太平天国的文献中，天国的“国”字都少了一点。太平天国首领洪秀全、石达开所铸的圣宝钱，钱文“太平天国”的“国”字，中间也是“王”字，而不是“玉”字。其实，“国”字少一点并非太平天国所造改，因为我国某些汉字向来有正字和俗字之分，所谓正字就是合乎通用规范的汉字。而俗字，即流行于民间，而且大部分是因为书写便捷而形成的简笔字或异体字。太平天国的“囯”字即是一个俗字。据《康熙字典》、《中华大字典》中载，明末张自烈著《正字通》中已收入“囯”字。可见，洪秀全对“囯”字情有独钟，是为了显示“王在国中”罢了。
闲暇与几位文友聊天，戏解“国”字：你看，古代诸侯纷争，分久必合，合久必分，国无定形，故而国字无边框，写成“或”字；自秦始皇统一中国、统一文字后，国字虽然有了边框，但国内战争频仍，故繁体字的“国”字里边包含一个“戈”字；中华人民共和国成立后，“国”字里边没有了“王”字，玉成大事，国泰民安！本回答被网友采纳
第4个回答 2017-08-24
“国”字其实很有意思。商周时期，人们聚居的地方称作邑，《说文》解释说：“邑，国也。”邑就是国。“国”字的出现，大约在周灭商之后，因为甲骨文中找不到“国”字。西周时期，人们要表示“国家”的意思，一般用“邦”字。后来，人们有了“国”的观念，铜鼎铭文中的“国”字写成“或”字。后来，这个表示国家重地的“或”字，加了“土”旁，变成“域”字，或加了“□”，变成繁体的“国”字。
“或”字的“口”指的是一个有栅栏围着的重要地方，从早期的“或”字看来，“口”的四方都有一横，这一横很可能是“止”字的简化，表示这重地是有人在四边把守着的。后来这四笔，简化成一笔，而“或”字的“戈”便是古代的兵器，字意是用武器保卫人口、保卫土地。所以，“戈”、“口”之下又多了一横，后来又在“或”字周围加了一个框，意思是国家周边应该有边防。
说“国”字，不能不提到岳飞与“精忠报国”。在杭州西湖畔的岳庙精忠园正壁上，镌有朱红斗大四字：“精忠报国”，细心的游客都会发现“国”字里面少了一点。据说，南宋时岳飞应征入伍，他临行时岳母叫他跪下，在他背上刺写“精忠报国”四字，岳飞要来镜子反照后说：“母亲，你刺的字，儿终身不忘，但是不知‘国’字少了一点是何道理？”岳母说：“儿呀，只因金兵入侵中原，国都陷落，二帝被俘，如今国家无主。这一点先别写上，等到国土收复时再添上去。”
无独有偶，郭沫若先生题写南京太平天国历史展览馆的牌匾，“国”字也少了一点，“囗”里藏的不是“玉”，而是“王”。据说，这是因为郭沫若先生对洪秀全没有继续进军，使“天国”不完整，深为惋惜，故而有意把“国”字写少了一点。有人认为，“国”字少一点是洪秀全的创造。因为在太平天国的文献中，天国的“国”字都少了一点。太平天国首领洪秀全、石达开所铸的圣宝钱，钱文“太平天国”的“国”字，中间也是“王”字，而不是“玉”字。其实，“国”字少一点并非太平天国所造改，因为我国某些汉字向来有正字和俗字之分，所谓正字就是合乎通用规范的汉字。而俗字，即流行于民间，而且大部分是因为书写便捷而形成的简笔字或异体字。《康熙字典》，里面就解释，“囯”正是“国”的一个俗字。有人统计，“国”的俗字有42种之多，方框里除了写“王”，还有写“众”、写“民”、写“戈”的等等。太平天国的“囯”字即是一个俗字。据《康熙字典》、《中华大字典》，明末张自烈著《正字通》中已收入“囯”字。可见，洪秀全对“囯”字情有独钟，是为了显示“王在国中”罢了。
闲暇与几位文友聊天，戏解“国”字：你看，古代诸侯纷争，分久必合，合久必分，国无定形，故而国字无边框，写成“或”字；自秦始皇统一中国、统一文字后，国字虽然有了边框，但国内战争频仍，故繁体字的“国”字里边包含一个“戈”字；中华人民共和国成立后，“国”字里边没有了“王”字，玉成大事，国泰民安！
“或”字的“口”指的是一个有栅栏围着的重要地方，从早期的“或”字看来，“口”的四方都有一横，这一横很可能是“止”字的简化，表示这重地是有人在四边把守着的。后来这四笔，简化成一笔，而“或”字的“戈”便是古代的兵器，字意是用武器保卫人口、保卫土地。所以，“戈”、“口”之下又多了一横，后来又在“或”字周围加了一个框，意思是国家周边应该有边防。
说“国”字，不能不提到岳飞与“精忠报国”。在杭州西湖畔的岳庙精忠园正壁上，镌有朱红斗大四字：“精忠报国”，细心的游客都会发现“国”字里面少了一点。据说，南宋时岳飞应征入伍，他临行时岳母叫他跪下，在他背上刺写“精忠报国”四字，岳飞要来镜子反照后说：“母亲，你刺的字，儿终身不忘，但是不知‘国’字少了一点是何道理？”岳母说：“儿呀，只因金兵入侵中原，国都陷落，二帝被俘，如今国家无主。这一点先别写上，等到国土收复时再添上去。”
无独有偶，郭沫若先生题写南京太平天国历史展览馆的牌匾，“国”字也少了一点，“囗”里藏的不是“玉”，而是“王”。据说，这是因为郭沫若先生对洪秀全没有继续进军，使“天国”不完整，深为惋惜，故而有意把“国”字写少了一点。有人认为，“国”字少一点是洪秀全的创造。因为在太平天国的文献中，天国的“国”字都少了一点。太平天国首领洪秀全、石达开所铸的圣宝钱，钱文“太平天国”的“国”字，中间也是“王”字，而不是“玉”字。其实，“国”字少一点并非太平天国所造改，因为我国某些汉字向来有正字和俗字之分，所谓正字就是合乎通用规范的汉字。而俗字，即流行于民间，而且大部分是因为书写便捷而形成的简笔字或异体字。《康熙字典》，里面就解释，“囯”正是“国”的一个俗字。有人统计，“国”的俗字有42种之多，方框里除了写“王”，还有写“众”、写“民”、写“戈”的等等。太平天国的“囯”字即是一个俗字。据《康熙字典》、《中华大字典》，明末张自烈著《正字通》中已收入“囯”字。可见，洪秀全对“囯”字情有独钟，是为了显示“王在国中”罢了。
闲暇与几位文友聊天，戏解“国”字：你看，古代诸侯纷争，分久必合，合久必分，国无定形，故而国字无边框，写成“或”字；自秦始皇统一中国、统一文字后，国字虽然有了边框，但国内战争频仍，故繁体字的“国”字里边包含一个“戈”字；中华人民共和国成立后，“国”字里边没有了“王”字，玉成大事，国泰民安！
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