这个世界上迷信真的可靠吗?

Question

如题所述

Answer 1

五 奉教是迷信吗？
——你知道什么是科学吗？

有些刚得了点新知识的人，动不动就说宗教是迷信，是违反科学的。但如果你追问一下：什么是宗教？什么是迷信？什么是科学？他必定要张口结舌，瞠目不知所对。
迷信是不合理的、不科学的信仰，而真正的宗教是由理性认识到有位宇宙的主宰、全能的神（天主），而对他施以敬奉，这是最自然、最普遍、最合乎情理，深具意义的行动，怎么能说是迷信呢？反过来说，不寻找原因，不追求宇宙有个大根源，不加思考，便盲目地否定天主的存在，人云亦云地跟着喊什么“宗教是迷信”，这才真正是悖情悖理，违反天良，违背普通常识，不合理的行动，这其实正是一种迷信。
事实上，那些一口咬定宗教是迷信的人，常常是他们心目中存留着许多迷信。比如他们崇拜某个人，认为他的话都是对的。或者反过来，认为某个人的言行都是错的，他们对个人迷信，对科学和科学家迷信，对自己所爱的人迷信，对外国人迷信，等等，自陷迷信而不自觉。
许多自以为爱好科学的人，并不晓得科学本身是什么，也分不清自然科学和科学方法。宗教当然不在自然科学的范围之内，但广义的科学，是指合乎逻辑的、系统的推理方法。而哲学，宗教学、神学便是使用的这种方法。照这个意义讲，宗教神学也是一种科学。科学方法是用因果律来进行的，科学家们见到一种现象，便推究其原因，这便是因果律。科学上的新发明新发现，便是用因果律来取得的。
宇宙间普遍存在着和谐美妙的秩序，（想一想你身体内的神经系统、消化系统、心血管系统……）所有这一切都引导我们去寻求一个根本原因、宇宙的根源、万物的创造者。（重温一下爱因斯坦的话：“宇宙不可能凭机会来运转，因果律非存在不可……上帝通过万有之间的秩序井然的和谐来显示自己。”）因此，真正的宗教信仰是完全合乎科学方法的。反之，闭目不看事实，见事实不问所以然，见果而不求因，不承认宇宙有根本的原因，那却是不科学的，也可以说是迷信。
如果宗教和科学水火不相容，那就不会有那么多的大科学家信奉宗教了。如果宗教都是迷信，那么天主教不会有今日的发展了。我们不否认，有些迷信思想仍旧保留到今天，那是因为他们信仰着基本还是正确的东西（天主和灵魂），而附会了一些不正确的东西（比如他们相信人死后灵魂还需活人的衣食和金钱的供应）。但更重要的是，各种信仰（包括迷信）都证明人需要一种精神生活、精神世界和宗教感情，这种宗教感情是任何感情所代替不了的，它既是合理的、有益的，也是人生所必不可少的。
另外，还有一点必须辨明，有人以为无神论是社会进化的结果，认为有神论是愚味无知的现象，人的知识增广了，自然现象能解释了，便用不着神了，所以有神的思想便自动消逝了。首先这是一种臆想的理论，违反客观的事实。宗教既没有因着科学发达而灭亡，反而更加兴盛，已如前述，无神的唯物思想也不是在科学进步时才产生的。早在三千多年以前，《旧约：圣咏集》里就写着：“愚人心里说：没有天主。”（圣咏13、3）。二千多年以前，中国有个唯物论者杨朱，他说；“生则有贤愚贵贱，死则有臭腐消灭。”一千四百年前有一范缜，他写过一篇《神灭论》，神指神灵，说人的魂如同刀子的刃，刀子没了，刃也无了。人们认为他也是个无神论者。一二千年以前科学还不发达，就有唯物主义的思想了，今天科学发达到了极峰，却仍然有大批大批的哲学家、科学家等，热诚信神敬神，你能说是唯物的无神思想是科学进步的结果吗？
有神无神的问题是哲学上的问题，自然科学只是研究和解释物理的现象，如果从事物的现象和规律进而推求最后原因，便升华而为哲学思想。自然科学提供了哲学讨论的素材，是我们投向万物之源天主的起点和阶梯。因此研究神学的人，必须先了解自然科学，这就是为什么教会也要成立科学研究院。科学、神学并行不悖，互补互助，相辅相成，真正了解科学的人，必然会百尺竿头更进一步，终究要找到万物的根本来源，正像大思想家圣奥斯定说的：“找不到天主，我的心就不能安息。”（《忏悔录》卷一）。圣多玛斯说人从他本性就渴望认识他的根源，当做他的最后终向，但是天主是万有的根源，所以人的最后终向是认识天主。”（神学大全）

Answer 2

迷信当然不可靠

但问题是你知道什么是迷信什么是正信吗？
科学是迷信还是正信？
宗教就一定是迷信吗？
呵呵，现在有不少人把迷信和宗教及超感官体验等同了起来，这才是最大的迷信啊本回答被网友采纳

Answer 3

迷信的那肯定是不可靠的了。迷信就是盲目的听信。而有些教派，你不能用简单的迷信来形容。就像佛教，其实是一个无神论的教。也许你会认为不可思议吧。
因此不要毫无根据的去相信一些东西，当真正了解了再去信那就不叫迷信了，而叫智信。当一个宗教教义和你的常识太抵触了，那就不要信了，因为那就是迷信了！

Answer 4

董丽娟奉主耶稣基督圣名作见证：

我叫董丽娟，26岁，是仙游钟山镇天珠村人，在福州做工。1998年3月24日，我母女乘坐一客车回家，我坐第一排，5岁的女儿由一位邻居抱着，坐在客车当中。车子一边装着货物一边拉了13人，当中还有三只大油桶，每只重300多斤。下午3点半途经仙游至永泰的何岭路段因会车不当翻入山崖，共翻6翻，当场死了3人，有的断手有的断脊骨，惨不忍睹！

满心感谢真神，赞美主耶稣。正当翻车的时候，我就一直祷告，喊着：“哈利路亚，哈利路亚……”当第一次翻滚时，天使从天而降，伸手从车里把我女儿抱了出来，放在第一次翻车的地方的一块大石头上面。当第四次翻滚时，天使把我从车里救了出来，我觉得是轻飘出来的。看见天使救人的是另一辆车上的几个没有信主的人，一个叫阿香，住在中山镇街道，此女子在当地也为此事作见证。还有后面几个骑2轮摩托的外邦男子也看见天使从天上下来救人。另有一位是同车上的没信主的老大爷，他是西林村人，名叫庆聪，他从头到尾都看见这一神迹。主耶稣将我救出去时，我左脚碰到石头，只擦破了一点皮，并没有受伤。我马上跪下来迫切祷告：“主啊，求你救救我女儿……”就在祷告中，我听见女儿在上面哭喊：“妈妈，妈妈在哪里？”我马上爬去找我女儿，她也没有受伤。我又马上跪下来祷告，求主也救那些没有信主的外邦人。祷告后，我就下去救他们。过了一会，几个养路工人也下来帮忙救人，当他们看到只有我们母女俩平安无事时就感到很奇怪，我就对他们作见证：是主耶稣救了我们的生命！

很快，这一神迹奇事就在外邦人中传开了，有的信也有的不信。我还没回到家，我父亲就已听人家说，在何岭发生大车祸，死伤很多，只有信主耶稣的两个母女有天使相救他们平安无事。可我爸心里有点疑惑，当他祷告被圣灵充满而大哭时，天上有声音对他说：“你不要疑惑，只要信！你女儿和孙女就是天使救的，因为真神要显大神迹大奇事荣耀他的名！”

感谢真神在我身上所显的神迹奇事，使我一家族的人和众弟兄姐妹的信心得到坚固，使真神主耶稣的名在外邦人中得到荣耀的传颂。原神的恩惠平安常与众弟兄姐妹同在！哈里路亚！啊们！

Answer 5

宗教和迷信不能完全划等号，但幻想用理性来 证明神学，本身就不是理性的

宗教本质是无条件信仰，这本身就是非理性的体系。
另外，非理性主义不是贬义词，是中性词，比如艺术，它不是理性体系，而是非理性体系。
宗教同样同此，它其中包含理性成分，但本质上，属于非理性体系。

有人说，科学本身就是一种信仰。这句话可以是错的，也可以是对的。如果信仰是没有理由的服从，没有反对的绝对，那麽科学就不是一种信仰。盲目相信科学是对的人，没有资格为科学辩护，正如迷信在科学面前站不住脚。相对的，如果信仰是一条追求真理的道路，是一座满足心灵空虚的清泉，则科学不仅是一种信仰，而且是世界上非常宝贵的信仰。科学这种信仰，可以让人体会到自己的渺小，前人智慧的伟大，甚至不禁联想到一切的一切，是不是有一位美好的造物主在主宰著。牛顿和爱因斯坦或许正是这样想的。不过，除了牛顿和爱因斯坦，每个人对这位想像中造物主的印象都不一样。最后，造物主讽刺地被人强迫与宗教划上等号。造物主的意义，变成了硬梆梆的教条，变成了死板板的戒律，限制了人类的行为，扼杀了人类的思考。造物主的精神，变成了一座座不可侵犯的雕像，一本本不可删改的圣典，残害了人类的自由，破坏了人类的灵性。造物主假如真的存在，也会摇头叹息吧。