第1个回答 2022-06-27
《神笔马良》在我读中学时期曾经阅读过，但时隔久远，记忆早已模糊。
今重新翻阅和学习，在青幪老师的引导下，我对我国民间故事的特点有了新的认识。
《神笔马良》作为儿童经典故事，在我国有不同版本和不同的文学体裁：儿童版《神笔马良》、电影文学剧本《神笔》、低幼版《神笔马良》、统编语文课文《神笔马良》、儿童朗诵诗《愿你也有一枝神笔》等。
我现在阅读的《神笔马良》一书是由洪讯涛（1928-2001）所写，是他的童话代表作。
作者在本书的开头部分写道：
本书是在他年幼时听说过马良的故事，后开始有意识地接触、搜集和整理马良的故事，他从1946年开始构思，然后动笔，写一稿、二稿和三稿，经历几十年的社会变迁，稿件失而复得，终于1993年印出，2000年修订版问世。
可以说，这一修订版的《神笔马良》创作可谓生动有趣，扩展和补充了很多细腻的情节描述和人物对话，读起来令人爱不释卷，曾获得全国少年儿童文艺创作一等奖。
《神笔马良》属于我国民间故事类的文学作品，语言平实，情节生动，深受广大人民群众和少年儿童的喜爱。
故事主要讲述了在农耕社会，贫苦出身的孩子马良，自幼失去双亲，但酷爱画画，做梦都想拥有一枝属于自己的画笔。
有一天，他突然得到一枝神笔，他画得鸟儿能扑翅飞上天空，画出得鱼儿能自由摆尾在水中游动。马良愿为劳苦大众分忧解难，用这只神笔为乡亲们画各种农业耕作工具和生活用品。
后来财主和官宦富豪知道了这个消息，就到处抓捕马良为他们画金山、银山、摇钱树。马良一次次地同强暴势力做斗争，最后严惩了那些欺压百姓的达官显贵。
一般而言，民间故事，是由民众在生活劳动中 集体创作 而成的，并主要依靠 口耳传授， 才流传和延续至今。这就构成了民间故事的两大特点。
民间故事由于口耳传授，导致故事情节演变分岔繁复，只有被民风采集者收录整理，并转换成文字作品后，故事才算是被固定下来。
因此，民间故事的最初创作者的名字难以追寻或追溯，这也成为它有别于其他文学的一个显著特征。
此外，民间故事还要涉及到文本、讲述者、听众和语境，这四种要素。
它们相辅相成，缺一不可，共同构成了民间故事的第三个特点。
首先是文本 ，讲述者和听众共处于讲述语境中，最终才形成和呈现民间故事的文本。文本是故事的首要特点，没有文本的故事难以传承。
其次，讲述者 ，就是讲故事的人。如果没有讲述者，就没有讲述的施动者，也不会有文本的生成。显然，没有讲述者就不会有故事的长久延续。
不过，作为一个好的民间故事讲述者并不容易，需要具备良好的记忆能力、生动的想象力，以及良好的表达能力和语言叙述能力。并且，讲述者也不能忽视对讲述情境的掌控能力。
再次，就是听众 ，即收听故事的对象，是讲述故事的受众者。没有听众，就无法形成讲述和收听的讲述关系，讲述也就变成了无的放矢。
可以说，讲述者是将故事文本与社会生活中的听众之间搭建的一个中介。而且故事的生成和保存都离不开文本、讲述者和听众。
最后 ，语境也是民间故事生成和更新的不可或缺的一个要素。
语境 ，是指讲述者与听众共处于一个情景或场所，二者可以发生互动的环境。若没有语境，讲述者纵然有再多的故事，听众有再强烈听故事的渴望，讲述活动也无法实现。
更全面的说，民间故事的生成语境还包括故事所处的世界和时代背景这一层次的大语境，也包含讲述者与听众构成的具体的讲述小语境。
总之，民间文学与作家文学有着根本的不同。《神笔马良》就是我们认识民间故事的切入口，可以从中挖掘出民间故事的所有特点，这样才能更好地帮助我们理解和阅读民间故事和民间文学。