三国24谋士排名为：司马懿、诸葛亮、荀彧、周瑜、陆逊、鲁肃、荀攸、法正、庞统、贾诩、董昭、蒋济、刘晔、郭嘉、程昱、钟繇、沮授、枣祗、陈登、李儒、陈宫、蒯良、田丰、徐庶。
司马懿论谋略远不如诸葛亮，但诸葛亮北伐败北皆因他，司马懿堪称三国藏得最深的谋略家，他懂得隐忍，最后成功夺取了曹魏政权，成为了众谋士之中最大的赢家。
诸葛亮是蜀国的柱石，诸葛亮谋略出众，但北伐多因粮草不济而败，所谓时不利己。长期的长途奔劳，最后来病死在了北伐军中。
荀彧为曹操的首席谋士之一，荀彧帮助曹操奠定了曹魏政权的稳定，统一了北方。只可惜曹操与荀彧志向不同，荀彧一心向着汉朝，最后曹操将它杀害。
周瑜、陆逊、鲁肃世人称之为东吴三杰，三人都非常有谋略，深受孙权的宠信。周瑜智谋型军事家，是保守东吴的第一功臣，只可惜英年早逝。陆逊年轻有为，有勇有谋，大败刘备大军，挫伤蜀国元气。鲁肃达成了吴蜀联盟，形成三国鼎立。
荀攸智谋超群，一生屡献奇策，功劳极大，而且为人很低调，曹操经常评价荀攸，说荀攸智慧和境界已经达到了古代的圣贤，内心之机敏聪慧无人能及。荀攸心地正直，从不坑朋友，也不居功自傲。
法正善奇谋，就一个有双重个性的人，有贾诩和郭嘉的双重特点，毒计如贾诩，奇谋如郭嘉。刘备壮大的重要人物之一，品德有污点，不受世人称颂。庞统谋略出众，刘备能够入西川并且攻打成都，庞统剧首功。只可惜，急功进利，最后死在了落凤坡。
贾诩人称毒士，屡献奇策，计谋又狠又毒。大名鼎鼎的马超，被贾诩的离间计坑惨，最后投奔了刘备，成为了刘备的大将。陈寿撰写《三国志》将董昭、蒋济、刘晔、郭嘉、程昱5人放在一起评价，他们五人皆有计策出众，是三国中不可缺少的奇才，每个人都料事如神，很有特点。
钟繇、沮授、枣祗、陈登、李儒、陈宫、蒯良、田丰、徐庶等都是才华出众之人，徐庶最具代表性，被世人称为孝子中的代表人物，受万人尊崇。
谋士的境界：
1、第一层
“谋”己。作为一个谋士，若连自己的生命都保全不了，何来谋人、谋兵、谋国、谋天下？运用自己的谋略，让自己活下来、并且活得有价值是成为一个谋士最基本的条件。是故，“谋己”是谋士的第一层境界。
2、第二层
“谋”人。学会了为自己谋，还要学会为别人谋，若是一个谋士不能为别人出谋划策，他能称为什么谋士？如果不能为别人谋划的谋士又有什么使用价值？是故，“谋人”是谋士的第二境界。
3、第三层
“谋”兵。会谋己、谋人都只能保全少数的几个人，而作为一个谋士，他必须具有“谋”成千上万人生命的能力。这就是“谋”的第三层境界——谋兵。兵者，国之大事；战争是政治的继续。
因此一切以政治斗争为最终目标而展开的种种智谋较量，在现实中最最集中体现的就是兵争攻伐。所以谋士的最现实的作用就是对于战争的测谋，这也是我们一般人对于谋士智谋水平优劣品评的最直观的测评指标。
4、第四层
“谋”国。比起“谋国”来，为一人谋、为千人谋都是很浅的层次。一个人要是能做到“谋国”（国代指诸侯势力），必须具备远大的眼光和超人的洞察能力，这些都不是常人所能具备的。是故，谋士的第四层境界是“谋”国。
谋国是建立在上述三个境界的基础上的，但是仅仅拥有了上述三个境界还是不够的，因为这样的谋士所策划的计策实在不能称之为谋略，因为仅有谋己、谋人和谋兵三层能力的谋士所作的策划实在太狭隘了，并不能达到战略的境界。
而谋国是建立在对于国家资源、国际关系和战术优劣对比基础上，对于国家命运的把握，这是需要具有大眼界和大智慧才能完成的“不可能的任务”。
5、第五层
“谋”天下。做到了以上四点，这样的谋士就可以是一个很有谋略的人，但是，还不能被称为真正的“谋士”。真正的谋士必须具备一项“人”所不具备的能力——谋天下的能力。
因为从道德层面来看，上述四个境界都是出于对于有限资源的无限渴求和残酷掠夺，这其实是“人性恶”的集中体现。但是，人之所以区别于动物而屹立于大千世界，正是由于人类深刻了解了这种“恶”的道德层面对于人类自身和人类社会发展的致命危害。
从而诞生出对于“性本善”的道德向往，而真正拥有以天下为己任胸怀的士，是那些真正能够将对于人本关怀自始至终贯彻于自己一切行为中的人。
因此，所谓谋天下，并不是以天下为个人或集团资本而进行谋划，而是以天下苍生为本源进行呵护的大智谋。这才是谋士的最高境界。