巴金《春天里的秋天》原文及其赏析

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原文内容片段:

春天。枯黄的原野变绿了。新绿的叶子在枯枝上长出来。阳光温柔地对着每个人微笑,鸟儿在歌唱飞翔。花开放着,红的花,白的花,紫的花。星闪耀着,红的星,绿的星,白的星。蔚蓝的天,自由的风,梦一般美丽的爱情。

每个人都有春天。无论是你,或者是我,每个人在春天里都可以有欢笑,有爱情,有陶醉。然而秋天在春天里哭泣了。这一个春天,在迷人的南国的古城里,我送走了我的一段光阴。秋天的雨落了,但是又给春天的风扫尽了。

不合理的社会制度,不自由的婚姻、传统观念的束缚,家庭的专制,不知道摧残了多少正在开花的年青的灵魂,我的二十八年的岁月里,已经堆积了那么多、那么多的阴影了。在那秋天的笑,像哭—样的笑里,我看见了过去一个整代的青年的尸体。

我仿佛听见—个痛苦的声音说:“这应该终结了。”《春天里的秋天》不止是一个温和地哭泣的故事,它还是一个整代的青年的呼吁。我要拿起我的笔做武器,为他们冲锋,向着这垂死的社会发出我的坚决的呼声“Je accuser”。

点评鉴赏:

巴金的中篇《春天里的秋天》描写了一对青年男女在封建专制家庭摧残下爱情的悲剧,是一个“温和地哭泣的故事”,也是“整整一代的青年的呼吁”。

小说全篇成功而娴熟地运用第一人称手法,通过男主人公林叙述和描写了他和少女郑佩蓉的恋爱生活、爱情悲剧,笔调柔婉,简洁细腻,抒情气息浓郁,就象一首精妙隽永的散文诗,充满媚人的诗情味。

具体考察这种动人的抒情气息和媚人的诗情味的来源,存在于内容、语言形式诸多方面,而各种修辞手法精当贴切的运用,尤其是比喻的运用,则尤有不可忽视的突出意义。巴金在《春天里的秋天》中对于比喻的运用,正是如此,多想感情是他笔下各种结构形式的比喻的真正灵魂。

扩展资料:

内容梗概

《春天里的秋天》是巴金基于当时泉州社会现实创作的小说,讲述了一个凄楚动人的爱情故事:一位姓林的中学教师在泉州和他的女学生郑佩容相爱着,但遭到女方父亲的强烈反对。

他俩逃到厦门鼓浪屿。但是他们的爱情终难为封建礼教所容,在短暂的幸福时光过后,郑佩容在母亲的电促下返回泉州,从此音信杳渺,最终在父母所包办的婚姻中郁郁而终。

参考资料来源:百度百科--春天里的秋天

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第1个回答  2013-09-16
春天里的秋天》故事是十分单一的,但那种一唱三叹的苦恋之情的喷发,有一种直逼读者心灵之感。故事中的人物个性的诗化因素,大大超过其他的因素。除了受难意识的干扰外,高悬在小说之上的,仅仅是一种超个体的英雄理念。这构成了这小说的结构模式: “受难--挣扎--绝望--求索--殉难。”爱与恨,成了作品的基本要素,这种无法排遣的苦恼意识,成了纠缠作者世界惟一的东西。细读文章,给人最突出的印象是,作者习惯于对命运悲剧与性格悲剧的描写。这些描写并不都是有意为之的,而充满了个体无意识的宣泄。但作者处理命运悲剧与性格悲剧时,既不是作恢宏的生活描写,与精湛的心理分析,也不是一味躲在非理性的呓语里。作者是处于二者之间式的人物。他一方面具有善良愿望,写作之中充满了浓郁的道德感;另一方面被巨大的黑暗所笼罩。作者就处在这种尴尬的状况里。作者不擅长从多方位的角度去解剖生活与人的个体心灵,而是带着苦恼意识去再现命运对弱小个体的无情的摧残。《春天里的秋天》的主人公,在强大的传统势力中,除了悲哀地哭泣外,不再会有什么亮色的希望,巴金把人的无奈与外在的黑暗的强大,那么深切地展示出来。他在《(春天里的秋天>序》中说:“不合理的社会制度,不自由的婚姻,传统观念的束缚,家庭的专制,不知道摧残多少正在开花的年轻的灵魂,我的二十八年的岁月里,已经堆积了那么多,那么多的阴影了。在那秋天的笑,像哭一样的笑里,我看见了过去一个整代的青年的尸体。”因此,在作者那里,揭示人的苦痛的现状,把一种反抗的呼声吼叫出来。
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