为什么我姓司徒

如题所述

因为你爸爸和你爸爸的爸爸的爸爸的爸爸都姓司徒.
司徒(sī tú)姓源出有:
源流一
源于姬姓,出自舜帝的后代,属于以官职称谓为氏。“司徙”是古代的官职名称,始于四千多年前的唐、虞之置,负责管理教化民众和行政事务等事情。尧帝为炎黄部落首领时,舜就是尧帝的司徒官,执掌和管理土地事务,故而又名“土司”。舜为帝之后,大禹为司空,契为司徒。契为商族始祖,其后有司徒姓。司徒一职在历朝历代的名称和职能都不同,例如,到了前清时期,称户部尚书为大司徙。据史籍《史记》和《通志·氏族略》中的记载,在虞舜的支系子孙中,有“以官职名为姓者”,称司徙氏,后有省文简改为单姓司氏者,皆世代相传至今。
司徒氏族人大多尊奉虞舜为得姓始祖。
源流二
源于官位,出自春秋时期各诸侯国官吏司徒,属于以官职称谓为氏。春秋时期,卫国大夫夏丁氏夏戊的儿子期任司徒,其后也称司徒氏。
夏、商、周时期,帝王朝廷都设有司徒官,为六卿之一,或称为地官大司徒,职位相当于宰相。春秋时期伯爵以上的各诸侯国也多设有司徒职位,在其后裔子孙中多有以先祖官职称谓为姓氏者,皆称司徒氏,后有省文简改为单姓司氏者,皆世代相传至今。
源流三
官名。西周始置。西周前期金文都作“司土”,后期“司土”与“司徒”并用,与司马、司工(即司空)合称“三有司”。司徒主管征发徒役,兼管田地耕作与其他劳役。《□鼎》:“令女(汝)作司土,官司籍田”。《曶壶》:“作冢司土于成周八堆”。《免簋》:‘作司土,司奠还(苑)、林□吴(虞)、牧。“三有司”在西周王朝为朝廷大臣,诸侯国与卿大夫也都有设置。春秋时,卫国大夫夏丁氏夏戊的儿子期任司徒,其后也称司徒氏。司徒是上古官名,相传尧、舜时已经设置,主管教化民众和行政事务。夏、商、周时期,朝廷都设有司徒官,为六卿之一,称为地官大司徒,职位相当于宰相。春秋时列国也多设有这个职位,有以官职命氏的,就成为司徒氏。
源流四
源于子姓,出自殷商末期大夫墨狄,属于以先祖官职称谓为氏。墨狄,即历史商十分著名的申徒狄,因其官为殷商末期的司徒,故而又称司徒翟。相传,申徒狄不忍见纣王淫乱暴虐,便自己抱石投渊而死。后人们遂用其举止行为为历史典故,以“负石赴渊”来表示嫉浊避世,遂成千古成语。
在司徒翟的后裔子孙中,多以先祖官职称谓为姓氏,称司徒氏,后有省文简改为单姓司氏者,还有一部分人迁居孤竹国之地(今河北冀东平原),后来成为蒙台氏一族,再后省文简改为单姓蒙氏、台氏,皆世代相传至今。
源流五
源于任姓,出自唐朝时期著名将领薛刚,属于避难改姓为氏。传说,唐朝时期大将军薛仁贵的孙子薛刚反叛唐朝,要被漫株九族。因此薛刚举家迁逃。在逃命前,有一个算命先生说:“你抱只小公鸡向南跑,它在何处啼叫,你就在何处落户。如此能保后世无忧。”于是,薛刚就向南方逃跑,一路上那只小公鸡就是不叫,他便一直越过岭南,当走到今广东省开平市的赤坎镇,那只小公鸡大声啼叫起来,于是薛刚就在赤坎镇落户安家了。由于“司徒”与“私逃”同音,于是薛刚就改姓为司徒氏,其子孙后代沿袭司徒氏至今。
直到今天,开平市赤坎镇滘堤洲(叫啼)的司徒家族,在祭拜祖先时一定要敬拜薛仁贵,而且在香港地区的司徒氏宗亲会与薛氏宗亲会,每隔几年都要组织一次世界性的薛司徒凤伦联谊会。
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