以铜为镜，是唐代名臣魏徵（魏征）死后，唐太宗李世民对魏徵的评价。出自《旧唐书·魏徵传》。以铜为镜通常用作借历史上的成败得失作为鉴借。
原文为：人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏徵没，朕亡一镜矣！”
译文：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。
近义词：以古为镜、以史为镜、以史为鉴。
扩展资料：
魏徵是隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，以谏臣著称。魏徵早年值隋末战乱，曾投瓦岗起义军。后任唐太子李建成太子洗马官。太宗即位后，先充谏议大夫，继任中央行政长官之一的侍中。贞观十七年病卒于任。同年入凌烟阁。
魏徵以性格刚直、敢于犯颜直谏著称。据《贞观政要》记载统计，魏徵向李世民面陈谏议有五十次，呈送给李世民的奏疏十一件，一生的谏诤多达“数十余万言”，劝谏李世民以历史的教训为鉴，励精图治，任贤纳谏。
在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，后世广为流传的《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。贞观十三年，魏征又上谏文《十渐不克终疏》，在当时和后世都有重要影响。
参考资料来源：百度百科—以铜为镜
参考资料来源：百度百科—魏征
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第1个回答 2016-09-20
魏徵（580年－643年2月11日），字玄成，钜鹿郡人，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。
魏徵死后，李世民经常对身边的侍臣说：“用铜镜可以端正自己的衣冠，以古史作为镜子，可以知晓兴衰更替，以人作为镜子，可以看清得失。我经常用这样的方式防止自己犯错，但现在魏徵去世，我少了一面镜子。“本回答被网友采纳
魏徵死后，李世民经常对身边的侍臣说：“用铜镜可以端正自己的衣冠，以古史作为镜子，可以知晓兴衰更替，以人作为镜子，可以看清得失。我经常用这样的方式防止自己犯错，但现在魏徵去世，我少了一面镜子。“本回答被网友采纳
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