第1个回答 2019-05-03
五帝钱
可以辟邪挡煞防
小人
旺财
，
用途
比较广泛。是
风水
中常用的
法器
之一。为什么五帝钱有这些效果呢?
1、
铜钱
性刚，五行属金，铜质吸收
气场的力量
比金银都好。因此，铜钱具有极强的化解煞气的作用;
2、铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，
中间
的
皇帝
年号代表人，“天、地、人”三才具备，因而具有扭转乾坤的能量;
3、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆
五帝
处于中国国力最强大的年代，时代相连，国运昌盛，社会安定繁荣，
帝王
独尊，
百姓
乐业，
钱币
铸造精良，流通时久，得“天、地、人”之精气，故能
镇宅
、化煞，并兼具旺财功能。
4、五帝钱流通过程中沾了
帝气
阳气
。赝品根本就没有，所以需要真品的才有效果。
5、五帝钱五个分别代表金木水土火。五帝经历的年份刚好是一个完整的三元九运。
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真品小阁
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可以辟邪挡煞防
小人
旺财
，
用途
比较广泛。是
风水
中常用的
法器
之一。为什么五帝钱有这些效果呢?
1、
铜钱
性刚，五行属金，铜质吸收
气场的力量
比金银都好。因此，铜钱具有极强的化解煞气的作用;
2、铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，
中间
的
皇帝
年号代表人，“天、地、人”三才具备，因而具有扭转乾坤的能量;
3、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆
五帝
处于中国国力最强大的年代，时代相连，国运昌盛，社会安定繁荣，
帝王
独尊，
百姓
乐业，
钱币
铸造精良，流通时久，得“天、地、人”之精气，故能
镇宅
、化煞，并兼具旺财功能。
4、五帝钱流通过程中沾了
帝气
阳气
。赝品根本就没有，所以需要真品的才有效果。
5、五帝钱五个分别代表金木水土火。五帝经历的年份刚好是一个完整的三元九运。
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第2个回答 2016-05-23
有一定作用，但效果弱
第3个回答 2015-07-22
五帝钱辟邪和化煞都是道家说法，按照其原理和组成，这个说法已经存在很多年了。因对应清朝最强大时期的五个皇帝，这个是借用的盛世的流通广得钱。
在天际上统领四方星宿。分别是青龙星座，朱雀星座。白虎星座。玄武星座和中天紫微垣。也代表五星，木。火。土。金，水。同时也代表五行。
在地上统御五岳。泰山。衡山。嵩山。华山。恒山。
在人身上统御五脏。肝。心。脾。肺。肾。也代表三皇五帝的五个皇帝。代表者中华文明的祖先和荫庇。
五帝都有各自的符咒。代表这不同的招财。驱邪除魔。平安。化煞。去灾病。也是平常人们用的五岳平安符。
这些神灵和符咒，都记录在【道藏】经中，是道教的秘传，只有纯道家风水设计像久遇五帝钱这种构成风水组合灵局，财能达到风水真正起到的符咒作用。
真正的五帝钱是依此五位天上的神灵来命名和带着符咒的钱。
在天际上统领四方星宿。分别是青龙星座，朱雀星座。白虎星座。玄武星座和中天紫微垣。也代表五星，木。火。土。金，水。同时也代表五行。
在地上统御五岳。泰山。衡山。嵩山。华山。恒山。
在人身上统御五脏。肝。心。脾。肺。肾。也代表三皇五帝的五个皇帝。代表者中华文明的祖先和荫庇。
五帝都有各自的符咒。代表这不同的招财。驱邪除魔。平安。化煞。去灾病。也是平常人们用的五岳平安符。
这些神灵和符咒，都记录在【道藏】经中，是道教的秘传，只有纯道家风水设计像久遇五帝钱这种构成风水组合灵局，财能达到风水真正起到的符咒作用。
真正的五帝钱是依此五位天上的神灵来命名和带着符咒的钱。
第4个回答 推荐于2017-11-25
五帝钱据说有挡煞、防小人、避邪，旺财之功效。女孩子可以用红线把五帝钱穿起来挂在包包上，也可以随身挂带，用以避邪。
一、真假之辩
五帝钱作为法器有其特殊性，不能把它和其他法器简单比拟归类。其他法器如貔貅、财神等“现代制造”和“古代制造”原理上没有区别，但五帝钱本质上还是“钱”，是钱自然就有真假之分，假钱带上多么眩晕的光环也是假钱，本质上的“假”铸就它百无一用。用假东西去“辟邪神”、“化煞神”、“聚宝神”、“招财神”，上坟烧报纸——这是糊弄鬼啊/
二、开光之争
五帝钱不需要开光，因为五帝钱根本就不属于任何宗教。五帝钱托帝威自盛，是“帝”物是“俗”物，如天干地支、星宿历法、三元九运、五行八卦、喜神、财神、龙王、土地，这些都是我们民族自己的祥瑞和文化！僧、道、俗各有各道，也各守各道，佛教不能诠释道教，道教也不能诠释佛教，“俗”自然也泱泱独立。
三、编织五帝钱绳子的颜色
五行与五色：东方木，在色为苍；南方火，在色为赤；中央土，在色为黄；西方金，在色为白，北方水，在色为黑。
黄色，属土，宗教意义上的辟邪色，五帝钱本身自有辟邪功能，这样配功用重复。有些人提出用黄色穿五帝钱是想土生金，但五行之事“过”反而杂，造成了很多的“金”夹杂一点点“土”，因为“土多金埋，土薄金杂”，薄土不生强金，所以，是个很错误的搭配。
红色，属离卦，代表光明、正气、太阳等，旺家旺财万事吉利，有些人会说，红色绳子属火，古钱是铜属金，火克金不好，其实不然，红绳系铜钱是“微火炼金”，而不是火克金，因为五帝钱本身自有五行属性，顺治属北方水，康熙属东方木，雍正属中央土，乾隆属西方金，嘉庆属南方火，五帝在时间上除了正好180年（1644~1824）是完整的三元九运外，空间上也五行俱足，所以在五帝钱全部包真的前提下，其威力毋庸置疑！本回答被网友采纳
一、真假之辩
五帝钱作为法器有其特殊性，不能把它和其他法器简单比拟归类。其他法器如貔貅、财神等“现代制造”和“古代制造”原理上没有区别，但五帝钱本质上还是“钱”，是钱自然就有真假之分，假钱带上多么眩晕的光环也是假钱，本质上的“假”铸就它百无一用。用假东西去“辟邪神”、“化煞神”、“聚宝神”、“招财神”，上坟烧报纸——这是糊弄鬼啊/
二、开光之争
五帝钱不需要开光，因为五帝钱根本就不属于任何宗教。五帝钱托帝威自盛，是“帝”物是“俗”物，如天干地支、星宿历法、三元九运、五行八卦、喜神、财神、龙王、土地，这些都是我们民族自己的祥瑞和文化！僧、道、俗各有各道，也各守各道，佛教不能诠释道教，道教也不能诠释佛教，“俗”自然也泱泱独立。
三、编织五帝钱绳子的颜色
五行与五色：东方木，在色为苍；南方火，在色为赤；中央土，在色为黄；西方金，在色为白，北方水，在色为黑。
黄色，属土，宗教意义上的辟邪色，五帝钱本身自有辟邪功能，这样配功用重复。有些人提出用黄色穿五帝钱是想土生金，但五行之事“过”反而杂，造成了很多的“金”夹杂一点点“土”，因为“土多金埋，土薄金杂”，薄土不生强金，所以，是个很错误的搭配。
红色，属离卦，代表光明、正气、太阳等，旺家旺财万事吉利，有些人会说，红色绳子属火，古钱是铜属金，火克金不好，其实不然，红绳系铜钱是“微火炼金”，而不是火克金，因为五帝钱本身自有五行属性，顺治属北方水，康熙属东方木，雍正属中央土，乾隆属西方金，嘉庆属南方火，五帝在时间上除了正好180年（1644~1824）是完整的三元九运外，空间上也五行俱足，所以在五帝钱全部包真的前提下，其威力毋庸置疑！本回答被网友采纳
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