看电影《叶问》，感触最大的不是一代宗师的英雄气概，而是宗师的妻子对他的影响。由熊黛林扮演的张永成，彻底颠覆了我对这个“花瓶”的认识。由张永成喜欢上了熊黛林，熊黛林把张永成演了个入木三分。
张永成不高兴叶问跟人家比武，叶问就绑手绑脚。张永成派儿子说一句“爸爸，妈妈说再不出手，家里的东西都打烂啦！”叶问就立刻把前来挑衅的“金山找”打得狼狈不堪。后来，因为战争，家道中落，张永成再也穿不起绫罗绸缎，吃不上山珍海味，却是一次眉头都没皱过，哪怕米缸里只剩下零零星星几粒米，她照样对丈夫微笑。这对叶问来说，该是何等的安慰与鼓励。难怪他出去做苦力，自己饿着肚子也要省下半个烤红薯带回去给妻儿。
到了《叶问2》里，张永成的坚韧和包容更发挥得淋漓尽致。她挺着大肚子去打水；没有钱交房租，就不出声假装不在家；叶问要跟老外比武，她一个人带着孩子去外面住，让他专心练武；她独自生下孩子，然后听着收音机转播比赛，为丈夫加油。这一幕一幕画面勾勒出一个吃苦耐劳的女人伟大的爱的力量。即使物质条件差到极点，只要家里有这样的一位女人，有她的目光，有无条件的信任，家就是个完整的家，更幸福的家。
有女人在，家就不会散。女人是磁石，把丈夫、孩子紧紧聚成一体；女人又是港湾，无论外面狂风暴雨还是电闪雷鸣，一家人只要回到她的怀抱，心就不慌乱。女人笑了，全家人都开心。没有张永成，可能就没有叶问。
张永成是大家闺秀，纵使家道中落，一贫如洗，也没有丢开贤良淑德的品质，没有让困苦的生活磨钝了心智，变成斤斤计较市井小女人。这让我情不自禁就想到了《红楼梦》里的薛宝钗，先前的宝姐姐，后来的宝二奶奶。新婚之后没多久，刚刚品尝到少奶奶的滋味，丈夫宝玉就看破红尘离家当了和尚，甚至音信全无，她的后半生将会怎样？由此，很多人说薛宝钗的“下场”很惨，守活寡，还不如死了。但是，当时的人并不这样认为。只要有名分在，宝钗就是那个家的女主人，那个家就是她的事业。守住这个家是那个年代的女人最崇高的事业，宝钗的苦何来？她早就感应出宝玉“不对”，但是，她有胆量面对这样的变故。宝玉玩失踪，全家上下都鸡飞狗跳，宝钗的痛心当然可以想见，但是她不慌乱，不外露，仍旧能稳稳当当照顾婆婆安慰其他人，这样的女人，是有内在、有力量的。
有时我想，宝玉的所谓“出家”，不过是他告别以往生活方式的一种隐喻罢了。宝玉的原型，不管是谁，终究是在父母妻子的劝说下，走上了他最不愿意走的那条经济仕途之路。因为他已经跟化做神仙的林妹妹告别了。他接下来要做的，就是和宝钗生一堆孩子，然后当官，养活一家子，跟其他的男人别无两样。他不能死，只能在小说里寻求一个解脱。他还是这个家里最重要的男主人，而贤良淑德如宝钗者，才是这个家最合适的女主人。
小说里如此，我们的生活也应如此吧。如果二十来岁时只顾着小儿女之间的你情我愿、你爱我我爱你，那还是太狭隘、太自私了些。女孩到女人最关键的转变之一，就是不再把自己当成个体的人来要求，而是从“家”的观念出发，学着做管理一家子的女主人，精神领袖一般牵引着大家，呵护着大家。如果说男人是一个家的支柱，女人则是这个家的灵魂。