第1个回答 2021-01-23
“……有女孙杨宗保……”,应为“……有女、孙杨宗保……”,古代,行文中缺标点符号,所以,会有欠缺之处。
第2个回答 2018-02-01
小说中的人物,杨家将中杨六郎的儿子,年少有为,曾得神人所传大破天门阵,后与女中英杰穆桂英结为夫妻,生子杨文广。
人物原型即杨文广 持这种看法的人是将《宋史》所载史实与民间传说杨家将故事相联系得出的结论。
杨宗保——张智尧饰
因为《宋史》成书于元末,,而民间传说则始自北宋当代, 杨业“父於皆为名将,其智勇号称“无敌”,至今天下之士,至於里儿野竖,皆能道之” (《供备库副使杨君 (琪) 墓志铭》,见《欧阳永叔集》卷二) 。所以,两方面流传下来的材料均应参照。民间传说杨延昭有子名宗保,杨宗保故事出现于明万历二十一年 (1593) 唐氏世德堂刊印的《南北两宋志传》,而《宋史》则成书于元代,因此,许多人认为民间故事与戏曲剧目所传杨宗保, 就是历史上的杨文广。硬在文广与延昭之间造成一个宗保来,乃文人之杜撰,不可信。查宗保业绩多与杨文广的事迹相同, 如少年临阵破敌等事。可见,历史上的杨宗保,就是杨文广其人。杨业之女 这种说法一反史实与民间故事、戏曲的传说常态,
杨宗保令人更感其玄。但持这种说法者也拿出了证据, 即最近洛阳新安县五头乡潼沟村出土的一块宋朝杨令公的停灵碑。碑文记述了杨令公在此停灵的经过: “北宋朝杨令公之丘陵也。有女孙杨宗保感祖之义, 居庐于此,遂人道而为观焉。”于是,持此说者下结论说:“杨宗保原来是女性! ” (见1985年7月《人民日报》) 据此,,可见民间传说的杨宗保实有其人,只不过是个女性罢了。后代文人又把她杜撰成北宋的一员大将。
第3个回答 2018-02-01
小说中的人物,杨家将中杨六郎的儿子,年少有为,曾得神人所传大破天门阵,后与女中英杰穆桂英结为夫妻,生子杨文广。
但杨宗保的历史原型就是杨文广
持这种看法的人是将《宋史》所载史实与民间传说杨家将故事相联系得出的结论。
杨宗保——张智尧饰因为《宋史》成书于元末,,而民间传说则始自北宋当代, 杨业“父於皆为名将,其智勇号称“无敌”,至今天下之士,至於里儿野竖,皆能道之” (《供备库副使杨君 (琪) 墓志铭》,见《欧阳永叔集》卷二) 。所以,两方面流传下来的材料均应参照。民间传说杨延昭有子名宗保,杨宗保故事出现于明万历二十一年 (1593) 唐氏世德堂刊印的《南北两宋志传》,而《宋史》则成书于元代,因此,许多人认为民间故事与戏曲剧目所传杨宗保, 就是历史上的杨文广。硬在文广与延昭之间造成一个宗保来,乃文人之杜撰,不可信。查宗保业绩多与杨文广的事迹相同, 如少年临阵破敌等事。可见,历史上的杨宗保,就是杨文广其人。
第4个回答 2018-02-01
一种说法是没有。
历史上的“杨家将”。杨业的儿子是杨延昭,杨延昭的儿子是杨文广。
历史上并不存在演义中描述的杨延昭的儿子、杨文广的父亲——杨宗保这个角色,那么作为杨宗保妻子的穆桂英也是不存在的。
还有一种是说有的。
60年代初期,在北京密云水库附近穆家峪参加社教运动,当地老乡就介绍此处乃系当年穆桂英所居的穆柯寨,还讲了不少穆桂英轶事,并以此引为自豪。其实,所谓穆柯寨,在山西繁峙、浑源都分别有遗址。今山西离石西崖底村还有穆桂英墓在焉。她的传说和遗事遍及雁门关南北。
我比较倾向于没有,因为我在别人问的问题里面发现大多数都是没有。
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