湖湘建筑尤以自上古沿续至今的干栏式建筑和明清时期府第式、庄园式和街衢式建筑,最具特色,尽显了湘人浪漫的建筑情怀与和谐的人文理想。 干栏式建筑主要集中在湘西南、湘西北广大的少数民族地区。这类建筑适应当地山高林密、气候湿热、地形复杂、资源丰富、取材与营造方便的特征,一楼架空,二楼居人,俗称“吊脚楼”。或依山成村,或临水成院,形成一个个气势恢宏又充满灵秀神韵的建筑群体,完美地融入自然山水之中。 在广大的湘中、湘南地区,居民以汉人为主。明清两代的砖木结构府第式建筑,为湖湘建筑文化的代表。这些建筑群落,一方面,从建造规制上,严格遵循着儒家礼法传统,反映出高下有等、内外有别、长幼有序;另一方面从营造装饰上,则又不失湘人的浪漫情怀。 湘中、湘南地区砖木结构的大宅院,以正屋为主体,中轴对称,厢房、杂屋均衡展开,内部又有大大小小的小庭院,共同组合成一个庞大的建筑院落。中为尊,东为贵,西次之,后为卑,形成规制森严的建筑格局。湖湘建筑装饰,多采用华美的木雕、精致的石刻和富于文人气息的壁画和题壁书法,传达出湖湘古民居与众不同的艺术气息和温馨浪漫的情怀。 这些深宅大院重视正屋厅堂,有的多达数百间。装饰上多采用木雕、石雕和壁画等,显得富贵堂皇。大院讲究几进几横,多以天井为中心营造小院,院中有院,院中套院,以亭廊相连,辅以廊房、轿厅、花厅、书楼、花园、佛堂、戏台,有的受西洋文化的影响,还在西厢或边角处建造“西洋厅”,专供家人与外籍人士休闲娱乐。院落都有设计精到的给水排水系统,各种设施,一应俱全,足不出户便可自给自足、自娱自乐。抗日战争期间,日寇曾围攻湘中体仁堂,用小钢炮轰击,因外围高墙坚固结实,攻而不破。后围困数十日,因院内粮水供养完备,竟安然无恙,日寇被迫无功而退。 湘中南多大户望族,聚族而成,自然形成村落,一个村落往往就是一个家族。如湘中地区的曾国藩富厚堂,戴海还柏荫堂,以及曾被称为中国第二大地主的刘敏吾庄园。又如湘南桂阳的阳山村何氏家族、永兴县板梁的刘氏家族等。 湘中的大庄园相对集中。双峰的三塘铺、甘棠铺、青树坪方圆十公里左右,就集中着40多座大型的庄园。体仁堂、柏荫堂、韦伯堂是其中的代表。韦伯堂建筑历经家族12代,从明至清末一直在修建、改造、扩充,最终形成占地近600亩的规模。最厚的一扇大门厚达80多厘米,可以想见当年的建造之坚固。体仁堂规模更是浩大,为了保证用砖的质量,竟仿照朱元璋修建南京城墙的做法,砖头上刻有工匠姓名和制造年款。 家族的兴衰与建筑规模直接相关。曾国藩从双峰的一个小山村里走出来,最终成为晚清力挽狂澜的撑天栋梁,是近代历史上最有名的人物之一。他兄弟五人,在双峰建有富厚堂、敦德堂、奖善堂、万年堂、修善堂、黄金堂、文书堂、有恒堂、台玉堂共九座府第。其中以富厚堂的规模最大,正屋有前中后三厅,共一百多间。另有求阙斋、无幔室、艺芳馆、书楼等。同在双峰的刘氏家族在明早期从江浙迁来定居,成为双峰的大户望族。刘氏体仁堂,从清康熙十八年开始一直在扩建,到光绪八年才基本完工。体仁堂三进六出,正厅堂3个,侧厅堂6个,三厢九进,厢房厅房18个,108根石木基柱撑起48个天井,以廊洞相连,所有的廊道、房屋地面都是磨砖地。多数墙壁是双砖或三砖,非常坚固。体仁堂内有完好的仓储系统和给排水系统,仅二层楼的粮仓,现存就有79间,至今仍有两个泉眼完好无损。 湘南民居建筑以分栋相衔的街衢式建筑群最有特色,如桂阳阳山村何氏家族、永兴板梁村的刘氏家族等。阳山村的何氏家族建筑群,与四清湖万华岩风景区连成一体,南望罗坦坪天兵岩,仅咫尺之遥。三面环山,一面傍水,外看不显山不露水。原有150栋大宅院,现存完好的尚有65栋,建筑面积18000平方米以上,现存的二层楼有13000平方米左右。现在有居民480多人住在里面,都是何姓。何氏建筑群分横巷8排,竖巷道5条,青石板铺路。每房都有厅堂,厅堂里有匾额,供奉先祖的神龛用木雕装饰,前有屏风(有的已毁),独自成家。外墙饰有石雕或壁画,尚保存完好。 板梁刘氏则是与街衢式布局稍有不同的部落式建筑群体,由三个建筑板块组成群落,原有房屋1347间,现存约1000间。第一板块是祭祀与公学用房,第二板块是民居,第三板块是学堂、演武场等公共设施。与其他的建筑群落一样,很注意建筑选址。这片建筑群的背后是一座不太高的小山,前面是一条弯弯的小溪,蓝天白云映衬着鳞次栉比的风火墙。古人把建筑选址称之为风水,实际上就是选择一片最适合于居住的地方,让自己的生存空间与大自然和谐统一起来。 比较起来,湘中和湘南的古民居在建筑特征上有着不少的区别。比如,湘中古民居侧重于封闭的府第式,栋栋相接,以门洞曲廊相连,湘南则更多的是开放的街道式建筑群,每院自成单元,巷道相通,相对独立的布局,既有利于防火防盗,又有相对宽松的人际关系;营造上,湘中偏重于大幅度轻盈飘起的飞檐,曼妙华美,湘南的飞檐则更为含蓄,房顶多为“金”字形,习惯上称之为“金钟顶”;湘中府第式里分散着各种休闲设施,如轩亭、戏台,湘南则相对集中,成为公共场所。 湖湘建筑的装饰,多采用华美的木雕、精致的石刻以及富于文人气息的壁画,传达出湖湘古民居的与众不同的艺术气息。木雕的题材非常丰富,有龙凤,有瑞兽,有花鸟,也有山水风光、田园小景,有神明佛像、演义传说、戏曲故事。石雕多分布在门坊、天井、墙角石、串梁、柱基等位置,相对于木雕的文化意味来说,民间石雕作品更加富于人情味。就像文人爱好书画一样,湖湘人家也喜爱用书画来装饰屋宇,屋内多戏曲故事、山水、花鸟及书法等,如湘南阳山何氏古建筑研经堂内壁尚可见到一代名流何绍基、曾国藩、左宗棠、李鸿章等人的题壁手迹。这可以从一个侧面看出湖南人重视文教的传统十分久远。 回答望满意! 3
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