若是嫌太多的话,,可以自行删减。。。。。
读书笔记
1
这本书是了解与研究鲁迅早期生活、思想和当时社会风貌的重要艺术文献。十篇中《狗
·猫·鼠》《阿长与<山海经>》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》七篇,为回忆童年生活,让读者看到鲁迅先生故乡的民俗风情,也见到当时人心世道。
《琐记》《藤野先生》《范爱农》乃人生怀念文字。藤野是一位正直、热诚的日本学者,
范爱农是一个在黑暗中,抑郁、愤懑的爱国青年,《琐记》记的则是,作者自己为寻“另一类的人们”所经历的艰难和热望。
作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发
了对往日亲友和师长的怀念之。作品在夹叙夹议中,对反动、守旧势力表现打击和嘲讽。
《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤,又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷扰中寻出一点空闲来,委实不易,目前是这么离奇,心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候,生涯大概总算是无聊了,但有时竟会连回忆也没有。
对往事的回忆,只是现实生活的一点安慰,而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局:百草园和绣像摹本卖掉了,长妈妈也匆匆告别了人世,本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后,却隐藏了谋人性命,教人看的丑恶祸心。去留学,并且碰到了一位令自己敬仰的师长,却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了,在学校办事兼教书,实在勤快的可以的老友范爱农,终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。
在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中,作者还追究了自己的一些思想根源,例如仇猫,小小的,带给作者遐想的隐鼠的失踪,只是个象征的意念:当我失掉了所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念!这才是作者仇猫的动机:它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看:嫉恶如仇,不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。
对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑:他的仇猫是毫无道理的,虽然猫吃老鼠,但他的隐鼠却不是猫吃的,而是被长妈妈踏死的,那么是否要恨长妈妈呢?在下一节回忆中,长妈妈也确实有些让人生厌,睡觉时占领了全床,满脑子的穷规矩和愚昧的信念,就是这样一位长妈妈,却把作者日思夜想的,别人都不能重视的渴望化成了现实,不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来,送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心,使作者记起她,追念她。
在朝花夕拾的回忆中,作者多次写到封建教育的失败和狭隘。
小时候,长妈妈的故事里说:“倘若有陌生的声音叫你的名字,你千万不可答应他,以免那是害人性命的美女蛇,提防陌生人,并假想他就是坏人的逻辑。
在朝花夕拾之间,我随作者一起,回到“我”的童年时代,重新回味那些人和事。走过留学的日本的求学索过程,一起追忆失去的老友。沿着这条线索,我看到二十纪初,以“我”为中心的一个个生活场景,人物心理历程,读着每一个寓意深远,回味无穷的结束句,我的心也随着作者一起潮起潮落
写作手法
1、把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体,充满诗情画
意。如描写百草园的景致,绘声绘色,令人神往。
2、在对往事深情地回忆时,作者无法忘却现实,时不时插入一些“杂文笔法”(即对现实的议论),显示了真实而丰富的内心世界。如《狗猫·鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱
的小隐鼠的深情回忆,又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙,同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。
读书笔记
2
写作手法
3、常摄取生活中的小细节,以小见大,写人则写出人物的神韵,写事则写出事件的本质。如在《无常》中,从无常也有老婆和孩子的事实中,作者既写出了无常富于人情味的特点,又巧妙地
讽刺了生活中那些虚伪的知识分子,入木三分。
4、
作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时,多用反讽手法,又称“双关”。表面上
很冷静地叙述事件的始末,其实是反话正说,在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中,对庸医的行医过程细细道来,没有正面指责与讽刺,但字里行间
处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺;又例如在《藤野先生》中,作者用了“标致”来讽刺清国留学生的丑态;用“精通时事” 来讽刺清国留学生所“精通”的“时事”其实是些无聊的事;
用“爱国青年”来反讽当时日本一些受军国主义思想而妄自尊大、盲目忠君、思想狭隘的青年;用“何尝”来加强反语的语气从而加强肯定等等。
好词
千山一碧
万山丛中
千姿百态
山石壮胆
山明水秀
山清水秀
山高树茂
谷下有
谷
青山绿水
青海青山
奇山秀水
峰上有峰
清逸秀丽
寸草不生
耸立云霄
云雾缠绕
奇峰耸立
巍然屹立
山势雄
伟
群山簇立
千山万岭
天真烂漫
无忧无虑
自由自在
幼稚可笑
挺胸碘肚
牙
牙学语
嘻嘻哈哈
你追我赶
抱头鼠窜
逃之夭夭
穷追猛打
乱作一团
鸡飞狗跳
鸡
犬不宁
自以为是
屏声息气
尖声尖气
指手画脚
油腔滑调
撒娇卖乖
读书笔记
3
写作手法
作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判;无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比,深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目;
《狗·猫·鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。
经典人物
长妈妈
——有愚昧迷信的一面,但她身上保存着朴实善良的爱,令作者永生难忘。
从长妈妈的身上,我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情:他既揭示他们身上愚昧麻木的一面,也歌颂他们身上美好善良的一面。
藤野先生
——一位日本医学教授,因为表现出平等待人的态度,因为关心弱国子民的学业,他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡,没有民族歧视,如果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境,便不难感受到这位老师的伟大之处。
范爱农
——一位觉醒的知识分子,但是
无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样,最终与这个社会妥协,也无法像N先生一样忘却,所以他的内心痛苦、悲凉,我们和鲁迅先生一样,疑心他是自杀的。
父亲
——父亲曾让童年鲁迅困惑过,因为在他兴高采烈地要去看五猖
会时,勒令他背书。但是,鲁迅从来没有指责过自己的父亲,他忏悔的是自己没有让父
亲安静地死去,这让他的心灵永
远不安永远痛苦。由此我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。在现实生
活中,有的爸爸是无情的,他没有关注到孩子在一步一步的努力,却一味的敷衍孩子,令孩子自尊心受损,便会度日如年。
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4
好词
东跑西颠
爱不释手
忍俊不禁
呆头呆脑
愣头愣脑
玩耍嬉戏
装聋作哑
装腔作势
装模装样
若无其事
调皮捣蛋
满身泥浆
追来逐去
舞刀弄棍
瓮中捉鳖
胸有成竹
得心应手
随心所欲
左右逢源
欢呼雀跃
好句
满天红云,满海金波,红日像一炉沸腾的钢水,喷薄而出,金光耀眼。
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早晨,太阳像个刚出门的新媳妇,羞答答地露出半个脸来。
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太阳落山了,
它那分外的强光从树梢头喷射出来,
将白云染成血色,
将青山染成
血色。
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太阳慢慢地透过云霞,
露出了早已胀得通红的脸庞,
像一个害羞的小姑娘张望着
大地。
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灿烂的阳光穿过树叶间的空隙,透过早雾,一缕缕地洒满了校园。
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太阳更低了,
血一般的红,
水面上一条耀人眼睛的广阔的光波,
从海洋的边际直
伸到小船边沿。
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天空被夕阳染成了血红色,桃红色的云彩倒映在流水上,整个江面变成了紫色,
天边仿佛燃起大火。
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春天,那太阳暖洋洋的,它伸出漫暖的大手,摩挲得人浑身舒坦。
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阵阵春风,吹散云雾,太阳欣然露出笑脸,把温暖和光辉洒满湖面。
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炎炎的烈日高悬当空,
红色的光如火箭般射到地面上,
地面着了火,
反射出油在
沸煎时的火焰来。
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没有敢抬头看一眼太阳,只觉得到处都耀眼,空中、屋顶、地上,都是白亮亮的
一片,白里透着点红,由上到下整个像一面极大的火镜,每条都是火镜的焦点,
仿佛一切东西就要燃烧起来。
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晚秋了,太阳懒洋洋地挂在天上,像个老公公露着笑脸在打瞌睡。
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深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩,
放射出柔和的光线,
照得身上、
脸上,
暖烘烘
的。
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太阳一到秋天,就将它的光芒全撒向人间。瞧,田野是金黄的,场地是金黄的,
群山也是金黄的。
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冬天的太阳像月亮一样苍白无力。
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太阳正被薄云缠绕着,放出淡淡的耀眼的白光。
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太阳一年操劳到头,忙到冬天,就筋疲力尽,几乎放不出热力来了。
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和煦的阳光,透过稠密的树叶洒落下来,成了点点金色的光斑。
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远处巍峨的群山
,
在阳光照映下,披上了金黄色的外衣,显得格外美丽。
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阳光被层层叠叠的树叶过滤,漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。
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读书笔记
5
精彩片度赏析
1
、“叫呀,你父亲要断气了。快叫呀!”衍太太说。
“父亲!
父亲!”我就叫起来。“大声!他听不见。还不快叫?!”“父亲!父亲!
!”
他已经平静下去的脸,忽然紧张了,将眼微微一睁,仿佛有一些苦痛。“叫呀!
快叫呀!”她催促说。“父亲!
!”
“什么呢?„„。不要嚷„„。不„„。”
他低低地说,
又较急地喘着气,
好一会,
这才复了原状,
平静下去了。
“父亲!
!
”
我还叫他,
一直到他咽了气。
我现在还听到那时的自己的这声音,
每听到时,
就
觉得这却是我对于父亲的最大的错处。
这一段话是说鲁迅在衍太太的催促下,
叫爸爸的事。
让我们知道了鲁迅是个
孝顺儿子,他很爱他的爸爸,但孝顺方法不当,他后来就后悔了。
4
、但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有
人情,——要寻真实的朋友,倒还是他妥当。
这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情,从对他的尊称“活无常先
生”可以看出。
既然连一个鬼都可以如此赋有人情味,
那我们作为一个人又何尝
不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。
作为一个人,
法
理固然重要,
但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。
整篇文章都洋溢着作
者对活无常的敬佩及赞美之情,
先写小时候对他的害怕,
和现在对他的敬佩作对
比,
也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,
突出活无常的善心。
作者也
是想告诉我们,连鬼都有如此善心,人又应该怎样呢?
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