由今山东回族分布和起源看“朱元璋屠鲁”和“靖难之役屠戮”的传言
徙居山东的回族，历史悠久。他们多系元朝从西域东来的“回部人”。不论自西往东，或从南到北，其迁徙的过程大致为如下几种类型：
（一）随着元帝国的崛起和覆灭，少数贵族携妻子眷属迁入山东．如济南赛氏就是这一类型。赛典赤·赡思丁（公元1211年—一1279年）是元代回族著名的军事家、政治家。忽必烈西征时，他率部千骑降元。在元朝统一中国的战争中，他屡建战功。济南赛氏，是他的孙子沙不丁的后人，因务商，在元朝就卜居济南②。
（二）元朝编迁屯垦的“深马赤军”与当地汉族女子通婚而定居者。十二世纪初叶，成吉思汗西征时，被迫东迁的中亚细亚人（其中多为波斯人和阿拉伯人。当时有不战而降者，但大量是战俘和被劫掠的艺人、工匠），除一部分作为奴隶使用外，大都被编为“探马赤军”，参加了忽必烈统一中国的战争。元帝国建立后，蒙古贵族规定“探马赤军”“上马则备战，下马
则电聚牧养”。据《元史·世祖本纪》载：至元十年（公元1273年）元世祖下令；“河洛，山东居天下腹心，则以蒙古探马赤军列大府以屯之”。从此以后，就有一部分回回军士过着兵农合一的生活，并在“社”的编制下，逐渐由“兵农”转为农民。现在山东省境内有许多回族聚居的村镇，仍保持着编民屯垦的称呼。如无核县的五营；阳信县的六营，大、小营；济阳县的刘家营、马家营，泰安市的前营;甄城县的军电，禹城县的韩家寨；齐河县的老寨子、小寨子。陵县的亚虎寨、柳福寨以及冠县的七甲、八甲等，就是原来屯垦定居的例证。
这些长期过着军屯生活的回族人，到了明朝还部分地被统治阶级使用。那时，也被称为“鞑子兵”。当时为了安排回回官兵的眷属，在平原县专设了一个回回村，即现在的“达（辙）官营”。
迁徙山东的回族人，除达官贵族携带眷属外，其余的军士、编民、商人等和部分宗教职业者与当地汉族女子通婚繁衍后代，才定居下来。这也是构成回回民族的重要来源。
（三）因更换朝代泯名隐姓而来的。益都杨、赵二氏系元末、明初由北京迁来的。其原因是明太祖驱逐元顺帝，收复大都（今北京）后，下令“都人”（北京仕官的后裔）一律南迁，有的迁入山东。据益都县《杨氏世谱》载：“至大明洪武元年，兵取大都，大将军令都人南迁，六世祖遂协（携）莫苏及二女奔青州。……以尝居举市，易姓为羊，复改为杨。”杨家在青州（今益都县）落户是被迫迁来的。徙居后隐姓埋名，甚至两代都不读书，以农耕为生。至明正德时，杨家才出了一个有才学的人，名杨应奎，举进士，先后任陕西林洮和河南南阳的知府，因得罪嘉靖帝被革职归里。益都赵氏是纳速拉丁的长子伯颜的后人，伯颜在元朝官至荣禄大夫，中书省平章政事，拜左丞相，封淮王。元灭宋后；搜缉皇室赵姓极严，姓赵者为避祸纷纷改姓，元宪帝为释民惧，乃将当时执政的平章政事伯颜赐姓为赵。回族中之有赵姓，即由此始。元代伯颜族人因仕官就有至青州者。元被灭后，赵氏奉命南迁至青州。
（四）在明、清统治阶级“分而治之”政策下被迫东迁的。历代统治阶级对回民防范甚严，限制回族自由居住，更不准他们过度集中，因而形成“大分散、小集中”的居住状况。西北起义的部分回族被迫迁到山西后，又由山西迁居山东。济南《金氏族谱》记：原系山西人氏，先迁入长清县小合庄，时在明朝初年，祖以农耕为生，后人以军功发迹。鲁西南地区的回族人，大都由外省迁入。菏泽马氏为两宗：一宗自山西省洪洞县迁人，称郸城马；一宗自湖北省武昌迁入，称曹州马。
（五）汉族人因信仰伊斯兰教而成为回族的。益都城里马氏一支，系由金岭镇（今淄博市临淄区辖）迁往。而金岭镇这支马姓，原又住于临淄谭家店子。该处马姓本为汉族旺户，迁往金岭镇的这部分人因信仰伊斯兰教，遂成为回族人。这种情况，各地回族中都有。如金岭镇孟氏，原张店洪沟人。后因经商与回民结交，成为伊斯兰教徒，后人与当地回族女子通婚，遂成为回回家族，至今仅有五十年的历史。
（六）外籍人归化为回族的。德州市北营村的回族温、安二姓，原系菲律宾人。明永乐十五年（公元1417年）苏禄国（现菲律宾一部分）的苏禄东王巴都噶·叭嗒刺率领庞大使团到北京访问，归途中病逝于德州附近。永乐皇帝命按王礼厚葬于北营村，留下王妃和次子温嗒刺、三子安都鲁等守墓，因之定居下来，娶妻生子，直到清雍正九年（公元1731年）才正式加入中国国籍。后人遂取温、安二姓。因他们信仰伊斯兰教，生活习惯又与当地回族相同，加上与回族通婚关系，便成为回族人。
此外，因黄河水患或天灾人祸被迫徙居山东，而形成回族世家的也很多。
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