孝在中华文明的传承中，表现形式非常丰富。中国著名的24孝给人的印象以及影响力最深。在封建社会有举孝廉这样一种制度，更是把孝提到国家治理之计。在今天，我们常把孝理解为听父母的话，这其实是孝文化中的一粟。儒家文化对孝的阐述，形成了系统，比较著名的著作有《孝经》、《弟子规》等。 在孔子时代，就有很多学生问他：“老师，您说什么是孝呢？”孔子给不同的人以不同的答案。例如：孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”这句话的解释目前有两种最被认同，但我常采用的是：不让父母对自己的身体担忧。这也是当代教育中解释孝采用最广的一句话，因为这句话的内含是孝心。子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”子游问老师什么是孝，孔子说：“现在的人，认为供养父母就是孝。我们对于狗、马这些动物都能给予饭吃。如果不尊敬父母，这和供养牲畜有什么区别呢？”这句话揭示了对父母的尊敬，这是人与人特殊的一种关系。在《四书五经》中记载的孔子对于孝的解释还有：“子夏问孝，子曰：色难。有事弟子之服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？；事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨；父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧；其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”等。 在当代，人们对于孝的定义多来自于孔子。如果我们能做到几千年前那样君君臣臣、父父子子，我们所提倡的和谐社会就不会成为空文。当然我们仅仅是取其精华，并不是复制封建社会，达到古为今用，好比鲁迅先生的拿来主义。 原创文章，转载请注明: 王光卫中文博客
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