德与才的辩证关系： 德与才既是两个范畴，又是辩证统一的整体，两者互为条件存在和发展，不能割裂开来。
1、德与才是有机统一体：
（1）道德与人才的统一是能力与政治诚信存在与落实的根本条件。德中有才的因素，才中也有德的因素。通过加强思想道德素质的培养，有利于干部提高党和国防事业的思想认识和认识能力，把人才的作用转化为积极的方向; 通过人才的提高和积累，完善干部理论、层次，增强修身和道德品质的力量，提高道德水平和境界。
（2）道德与才能的统一最终体现在相互依赖，相互转化和相互渗透的影响上。 可以说德国是美德与人才相结合的“催化剂”，它是能力和政治诚信最直接的“展示代理人”。 因为有必要检验干部的素质，必须通过某种效果来反映。
2、德与才之间存在着主从性关系：
德是第一个，德是前提。 “德”是选拔任用干部，发挥决策作用的第一个条件。 “德”不好，职业太难，能力高，不能承担重任。 然而，强调美德作为第一位并不意味着它无关紧要。 如果干部不了解专业，指挥能力很差，那么“德”就没有好处，必须在坚持道德的前提下才华横溢。
正确处理道德与人才之间的辩证关系必须因工作而异，每个人都有自己的关注点。 在现实生活中，干部和道德绝对统一的情况不存在，但相对较重。 如果专业技能优秀，指挥质量好，但自我要求不严格; 或思想好，自我要求严格，但组织能力低。 因此，应结合拟议的立场，以了解影响工作责任绩效的比例作为确定其比例的起点。
扩展资料：
“德才兼优”是一个科学的用人原则。在选拔党的干部上，《中国共产党章》的第六章“党的干部”中提出：“党按照德才兼备的原则选拔干部”。
“德才兼优”是一个高标准，一个人只有了优秀的“德才”才能说是“德才兼优”。为此，我们选拔干部（党内和党外的干部），尤其是选拔各级各类主要领导干部（“一把手”），要把那些最优秀、最先进的干部选拔上来，应当按照“德才兼优”的原则选拔干部。
参考资料来源：百度百科 - 德才兼备
参考资料来源：人民网 - 党的用人方针需要改进——“德才兼优”
德与才的辩证关系： 德与才既是两个范畴，又是辩证统一的整体，两者互为条件存在和发展，不能割裂开来。
两个方面谈德与才的辩证关系：
一、德与才是有机统一体
德与才的统一性是德才兼备得以存在和实施的根本条件。德中有才的因素，才中也有德的因素。通过加强思想道德品质的修养，有助于干部提高献身于党的事业与国防事业的思想觉悟和认识能力，使才的作用向积极方向发生转化；通过才的提高和积累，不断提高干部的理论水平，增强自身思想道德品质修养的力度，提高德的层次和境界。
德与才的统一性，最终体现在双方相互依存、相互转化、相互渗透而取得的效果上。可以说，德是德才兼备效果的“催化剂”，而才是德才兼备效果最直接的“显示剂”。因为检验一个干部的素质究竟如何，要通过某种效果才能体现出来。
二、德与才之间存在着主从性关系
德是第一位的，德为前提，才能为主。“德”是选拔任用干部第一位的条件，起着决定的作用。“德”性不好，专业再过硬，能力再高强，也不能委以重任。但是，强调德为第一位，并不意味着才无关紧要。如果干部不懂专业，指挥能力很差，那么“德”再好也是没用的，在坚持德为前提的条件下必须要有才。
正确处理德与才的辩证关系，必须因职而异，各有侧重。现实生活中，干部德与才绝对统一的情况是不存在的，只是相对偏重。如专业技术过硬，指挥素质好，但自我要求不太严；或是思想品行端正，自我要求严格，但组织能力偏低等等。因此，应当与拟任职务结合起来认识，以对履行岗位职责的影响度大小为出发点来确定其比重。
扩展资料：
中国历来对德与才的观点：
从古至今，我国历朝历代贤明的统治者大多是倡导“德才兼备，以德为本”。周公力主“惟听用德”，孔子强调“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”，北宋司马光在《资治通鉴》中则提出：“取士之道，当以德行为先。”
而在我国革命、建设和改革发展进程中，我们党更是始终强调“德才兼备、以德为先”的选人用人标准。早在1938年，毛泽东同志就指出:中国共产党是一个在几万万人的大民族中领导伟大革命斗争的党，没有多数才德兼备的干部，是不能完成其历史任务的。
改革开放初，邓小平多次强调要坚持德才兼备，不能重德轻才，也不能重才轻德。新时期，胡锦涛同志在十七大报告中更提出，要“坚持正确的用人导向，按照德才兼备、注重实绩、群众公认原则选拔干部，提高选任用人公信度”。
参考资料来源：人民网—树立正确的德才观
其一，德才兼备，破格使用
其二，有德少才，培养使用
其三，有才欠德，控制使用
其四，无才无德，坚决不用本回答被网友采纳
德：正直、公道、平和。
德是才的统帅；才是德的辅助。
无才无德是谓愚人；有德无才是谓君子；有才无德是谓小人；德才兼备方为“圣人”。
为什么现在的腐败这么厉害？答案很简单，就是好多领导干部都有一定的学历，都有一定的才能，但他们的道德修养却很是糟糕。
首选德才兼备，次之君子，实在没人选个愚人也决不能选小人。
遗憾的是没有公平的选举，而是某人的指定。
有了公平的选举，有力的监督自然会有的。
德与才作为两个不同的概念，又统一综合反映在一个人的身上。常言道：其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。德有一个修身养性，不断提炼升华的过程，才有一个不断磨练、学习、提升，逐渐完备的过程；德有一个家庭环境，社会环境影响和自我修炼的过程，才有一个不断吸取，不断总结，不断提高的过程。这一点在不同的人身上，有不同的反映。有的人德才兼备，文武兼修，在不断增长才干的同时，也不断修炼自己，品行，能力堪为楷模；有的人有德少才，需要的是不断学习，不断努力，取人之长补己之短；有的人有才欠德，需要一个逐步引导，加强修养，追求人格完善的过程；有的人无才无德或者缺才少德，自己没要求，社会不接纳，那么等待其的只是一个被淘汰的过程。企业对上述四种类型的人的使用经常也有四种态度：
其一，德才兼备，破格使用
其二，有德少才，培养使用
其三，有才欠德，控制使用
其四，无才无德，坚决不用