詹姆斯的真相：
首先，真理的概念是不正确的;
第二条真理是人的概念来确定的信念注意，兴趣，以满足人类的需要，利益和愿望的游泳理念是让人们成功的概念，并因此反对任何抽象的，绝对的概念;
第三，真理是相对的，人们对于不断变化的经验，解决存在的存在和性质的人;
第四，真理的具体性特征的过程和事实。
骆家辉是现代对应的真理理论的主要代表人物。论真理的问题，适应自然的科学要求的发展，强调在符合一般的必然性。他定义了一个道理：真理代表各种符号的概念。他详细分析满足以下三个问题：
首先，在“自然”和“第二自然”看齐。
他说：“介意自己的感知什么，或者感知，理解，理解的直接对象，我称之为概念的能力产生任何想法，在我们的心中，就是我所说的性质具有这种能力的主题。洛克容量依赖性质的对象分为两种类型：“第一自然”，也就是，无论在什么情况下是相同的对象不能被分离的性质，如对象的体积，广泛，图像，数字，运动和静止。事实上，他们的目的和其运动的机械特性中的细颗粒。 “第二自然”，即第一感官感官性质的作用在各种特定的颜色，声音，气味，温度等感觉能力。至于两个属性之间的关系，洛克：第一个是固有的对象，而第二个可变的形状，性质的性质的第一个对象，即只有当第一个变化的性质，对人体的实际效果当显示感官感觉像一些先本性的变化，以适应的因果关系，颜色，声音，气味和感觉的概念。这是第一个目标对象本身的性质，对象本身一致的性质，你需要先本性第二自然作为中介，以解释其与对象本身的关系。
二，关于自然的观念“和”第二自然概念“行。
对象两种性质，对应于人类的知识，有两种思路，自然是第一个概念，不仅一个客观的来源，先本性，符合它的形象或不容易掌握。第二性质的概念，倒是反映了复杂的过程和作用的认识中的主要对象，加上第二自然不相似的形成，从而解释相应复杂。他说：“第一种观点的对象的性质是相似的先本性，他们的原型是存在里面的对象，第二个性质的概念在我们的心中不自然。“什么是第二性质的概念？
洛克：第二个概念对象本身的性质可以产生颜色，声音，气味等感官能力，而不是直接的颜色，声音，气味，两者之间是有区别的。异物性质类似的形式，一旦离开这种情况的认识主体，世界上根本不存在的颜色，声音，味道和感觉这样的事情。 ，这些感觉的概念不是主观的自我生成的，客观的，基础上的各种变形的性质，即，当第一自然类变量的作用，在人的感官感觉的概念。虽然第二性质的概念第二自然形态相似，但颜色不能不是光波一定的反射特性，反射声音的某些特性不能被其他比空气波，所以第二个性质的概念仍然是主观反映客观性质虽然他们没有形态相似，在内容的一致性。洛克居然告诉认识论的一个重要原则：感觉是主体和客体相互作用的产物，它的出现不仅对外部对象，也了解了课题。“反映”并不一定意味着形态相似，但指的内容一致。这表明，洛克是一步步接近真理的本质理解。
三，符合简单的概念，复杂的想法。
简单的概念，是对外界事物直接经验或想法，它获得两个主要的内在前提：首先，对外界事物的主要感官功能，这将产生一个感官经验或感觉的概念和精神活动的感觉或反省对外界事物的主要功能是反思自己的精神活动，造成概念的主要活动自查或自查的经验，通过一个简单的概念分解复杂的思想，形成了联合。 p>符合上述三项中看到，类似洛克和亚里士多德。同时，他的信件比较亚里士多德向前一步，被认为不仅满足形态上类似于理论，但更重要的是内容相同，但他只承认感性经验的可靠性，不承认理性思维的可靠性，他强调，所有有经验的开始，理性思考相当于或恢复到感性经验。洛克为代表的对应的真理理论，其实是一种“直观”的对应理论。
至于它们之间接触的人将如何阅读比较差异。
<BR /至于詹姆斯和马克思主义上真相：
詹姆斯的概念之间的差异说，真理是不变的真理，能满足某些需要的人带来利益或人的成功是一个意思。人的需要，欲望相同，即使是同一个人，在不同的时间和条件，将有不同的需求和愿望，因此，要满足人民的需要和愿望作为真理的标准，将彻底拒绝任何客观真理，把它看作是一个纯粹主观的东西不同。
马克思主义唯物辩证法，事实是客观的，是反映客观对象的性质。
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