一、嫫母
锤额蹙颚，形粗色黑。（见唐代〈雕玉集〉卷十四〈丑人篇〉）
嫫母是中国古代的首丑，史传她是黄帝的次妃，《路史后纪》卷五记载：“次妃嫫母，貌恶德充。”汉王子渊《四子讲德论》中有云：“嫫母有傀，善誉者不能掩其丑”。但是嫫母贤德，诗人屈原在《九章.惜往》中对这位丑母进行了歌颂：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母内助有功。”汉人王褒《四子讲德论》：“嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑”。
二、登徒子妻
蓬头挛耳，魇唇历齿，旁行踽偻。（见《登徒子好色赋》）意思是头发蓬乱，耳朵蜷曲，豁嘴唇，露着稀稀拉拉的牙齿，驼着背，走起路来歪歪斜斜。
三、无盐
臼头深目，长头大节，昂鼻结喉，肥项少发，折腰出胸，皮肤若漆。意思是头像石臼，眼窝深陷，肚皮长挺，手指大骨节，鼻孔上翘，喉下如结，脖短肉肥，头发稀疏，鸡胸前突，腰曲如折，皮肤漆黑。（见汉时刘向的《新序*杂事二》）
齐国女子钟离春，无盐邑人，因名无盐。无盐也是中国丑女的典型，因为她奇丑无比，行年四十，仍嫁不出去。但就是这个极丑的女子，却有着治国安帮之术。她面遏齐宣王，直言齐国面临“四殆”。说外有秦、楚强敌，内聚奸臣，贤者隐退，邪伪当朝，劝柬励精图治，振兴国事。宣王采纳了她的建议，使齐国大安下来。宣王立无盐做了正后。
无盐的外丑与内美 、嫁不出去与做了齐国“第一夫人”形成了巨大的反差比。此所谓“丑而不丑”
四、东施
丑女来效颦，还家惊四邻。（见李白《古风》）
越国美女西施因心口痛而常常用手捧住心口微蹙着眉头，病态美的样子十分的姣好。东邻丑女也模仿西施的捧心蹙眉，使本来丑陋的长相更加丑陋可怕。邻居们望而生厌，有的闭门不出，有的干脆带着妻儿逃之夭夭。这就是“东施效颦”典故的来历。于是东施和西施成为丑与美的典型，一直活在人们的口头和笔下。此谓“丑而愈丑，美而愈美”。
五、孟光
肥丑而黑，力举石臼。
东汉丑女孟光，肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，年至三十。父母问其故，非鸿不嫁，贤士梁鸿闻而聘之，结婚之后，孟光脱掉绮罗，更换布衣，把舂臼米，操持家务，每饭将案桌举至眉间，留下了举案齐眉的千古美谈。清人张蘩大加赞赏：“涤器当垆情更洽，操舂举案志更志。”
六、黄阿丑
又黑又小，一头黄发，身形猥琐，俗不可耐。
三国时的黄阿丑，又黑又小，一头黄发，身形猥琐，俗不可耐，但黄阿丑能诗善文，博学多识，相夫教子，勤劳持家，成就了诸葛亮“功盖三分国，名成八阵图”的千秋大业
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