意思是在南山上种田辛勤，荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子，只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧，等享富贵谁知要到什么时辰！
出自《报孙会宗书》，选自《汉书·杨恽传》，是西汉的杨恽写给孙会宗的一封著名书信。在信中，他以嬉笑怒骂的口吻，逐点批驳孙的规劝，为自己狂放不羁的行为辩解。还赋诗讥刺朝政，明确表示“道不同，不相为谋”，与“卿大夫之制”决裂的意向。
全文（节选）如下：
其诗曰：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！”是日也，奋袖低昂，顿足起舞；诚滛荒无度，不知其不可也。恽幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利。此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。
译文如下：
歌词是：“在南山上种田辛勤，荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子，只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧，等享富贵谁知要到什么时辰！”
碰上这样的日子，我兴奋得两袖甩得高高低低，两脚使劲蹬地而任意起舞，的确是纵情玩乐而不加节制，但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄，正经营着贱买贵卖的生意，追求那十分之一的薄利。
扩展资料：
这封信作者以自己近期的生活和作为起笔，引出了孙会宗的谏诫之言，从而也引出了回复孙会宗之语。回复孙会宗的话委婉曲折，开首即表达了自己想表明心迹二又有所顾忌的矛盾心理，但最终还是一吐为快。
作者首先回顾了自己的家族及自己的过去，以解释自己现在“身率妻子，戮力耕桑，灌园治产”的原因，接着讲述了自己的所谓“骄奢不悔”的行为，实际上也是对孙会宗劝谏自己的言词的一种反驳。信的末尾带有讽喻孙会宗的意思。
作者胸怀不平，将嬉笑怒骂之情发为文章，自由活泼，后人以为有其外祖父司马迁《报任安书》的风格。
参考资料来源：百度百科——报孙会宗书
全句意思：南山有一块地，杂草丛生，种了百亩豆，只剩下没用的豆秸，人生就是行乐罢了，要到什么时候才算富贵呢？
这首诗的真正用意是讥讽皇帝治国无方，忠臣遭弃，剩下的全是无能之辈。
在来说下这首诗的背景：当时杨恽在得知匈奴单于被手下杀死，杨恽说了这样一句话：“君主昏庸，不接受臣子的建议，结果身首异处，就像秦朝任用小人，最后灭亡一样，现在的皇帝和他们一样。”在当时这个坏境下，他说的这话足以满门抄斩了，但是当时的皇帝汉宣帝念其有功，没杀他，就辞了其官，贬成庶人了。杨恽也乐得自在，整天高朋满座，讽刺官场。后来其好友孙会宗看到他这样，给他写了封信，劝其收敛些，免得惹祸。杨恽，满不在乎，就写下了这首诗词，讽刺官场。不过最终这首诗词没有到孙的手中。本回答被提问者采纳
1、 语出《汉书•杨恽传》之《报孙会宗书》
2、其中有一段：家本秦也，能为秦声。妇赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人。酒后耳热，仰天抚缶而呼乌乌。其诗白：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时？”是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞，诚淫荒无度，不知其不可也。
其意大致为：
我的老家本在秦地，素来我就会唱秦地的歌。我的妻子是赵地的女子，很会弹瑟。奴婢中有几个会唱歌的。喝酒以后耳朵发热，抬头望天，用手击缶，口中发出呜呜的歌唱声。歌词说道：“在那南山下种了庄稼，地里荒草也不去清除。种了一顷地的豆子，等到豆子落地，只剩下了豆茎。人生在世就是寻求快乐罢了，要享富贵，谁知什么时候能够实现呢？”在这样的日子里，我高兴得抖动衣衫，一高一低地挥动衣袖，踏脚起舞，我实在是放纵得没有限度，但不明白我这样做为什么就不行呢？
3、歌词里的这几句，所体现的情感是崇尚田园自由恬淡的生活，主张人生之乐，亦有自然朴拙之乐。
4、杨恽却因言而死！
这位告发霍氏谋反的平通侯被贬为庶人后，有人上书告其骄奢不悔过。廷尉搜查时，在家中搜出他写给孙会宗的信，宣帝看后大怒，判以大逆不道罪，腰斩处死。
“田家作苦。岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳……奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶而呼乌乌。其诗曰：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆,落而为萁。人生行乐耳,须富贵何时!”是日也，奋袖低昂，顿足起舞；诚淫荒无度，不知其不可也……”
这些正是杨恽触怒了汉宣帝的“大逆不道”之言,而据说其中最重要的大约是这样几句:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁。人生行乐耳,须富贵何时!”这本是田中劳苦之后家人自娱自乐的歌词，如果没有特别的眼光，着实难以嗅出“大逆”的气味——按张晏为汉书做的注来分析，理由大约是这样：“山高在阳，人君之象也；芜秽不治，朝廷荒乱也。一顷百亩，以喻百官也；言豆者真直之物，零落在野，喻己见放弃也。其曲而不直，言朝臣皆谄谀也。”
如今看来，这实在是一种牵强附会的“猜谜定罪法”！
原创自己翻译
是讽刺汉宣帝的施政方针 被罢官还努力做生意 攒了钱大摆宴席夸耀 被腰斩
是个清官
应该是很多亩豆 但把具体数字翻译出来也没意思