孟胜，田襄子，腹䵍。
墨家有着严密的组织，其领袖也就是巨子（钜子），墨子有没有当过巨子，这个无法考证。
但方授楚《墨学源流》认为墨子是墨家第一任巨子，禽滑釐（qín gǔ lí）是第二任巨子，这也只是一家之言，从先秦典籍中可考证的墨家巨子只有三人：孟胜，田襄子，腹䵍，见于《吕氏春秋》。
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人物资料：
1、腹䵍
腹䵍[tūn]（䵍，左黄右享，读音tūn，指黄色）（生卒年不详），战国时期墨家巨子（钜子），墨家学派领袖。有“腹䵍大义灭亲”的典故传世。
腹䵍的儿子杀了人。秦惠王说:“先生的年岁大了，也没有别的儿子，我已经命令官吏不杀他了。先生在这件事情上就听我的吧。”
腹䵍回答说:“墨家的法规规定:‘杀人的人要处死，伤害人的人要受刑。’这是用来禁绝杀人伤人。禁绝杀人伤人的人，是天下的大义。
君王即使因此让官吏不杀他，我不能不施行墨家的法令。”腹䵍没有答应秦惠王，就杀掉了自己的儿子。
子女，是人们所偏爱的；忍心割舍自己所偏爱的（子女）而去推行大义，腹䵍可称得上大公无私了。
2、孟胜
孟胜是中国东周末年的墨家巨子。其著名事迹是为了守义，与约180名弟子死于楚国阳城君（一说鲁阳文君）的封地。
孟胜与楚国的阳城君是上下属兼好友关系，阳城君外出时令孟胜守护其领地，并将一个叫璜的玉器分成两半当做符，将一半交给孟胜并吩咐他“符合听之”。
楚悼王去世，之前妒恨吴起的众大臣群起作乱要杀这位名将，最后吴起故意伏在楚悼王遗体上，被弓箭射杀，但有些箭也因此射中楚悼王的遗体。楚国有法律，毁坏王尸是大罪，罪连三族。
楚国太子继任，为楚肃王，他要杀光“射吴起并中王尸者”，共有70多个家族被牵连。阳城君也是其中一个参与射杀吴起的大臣，阳城君闻知消息后逃跑。楚肃王要收回阳城君的封地，当然并没有阳城君的“符令”。
孟胜认为受阳城君所托，现在无法守护其属地，必须一死。其弟子徐弱劝告孟胜，认为事已如此，死亦对阳城君无任何益处，且此举将令墨家损失惨重，更有可能“绝墨者于世”。
孟胜却认为他与阳城君的关系非浅，若不死，将来恐怕没人会信任墨者；并认为他会将巨子之位传给宋国的田襄子，不怕墨者绝世。徐弱听了孟胜的话，先去赴死。
孟胜令三个人传巨子之位于田襄子，然后赴死，跟随孟胜赴死者约有180人。三人转告田襄子继任巨子后，又要折返楚国与孟胜共同赴死，田襄子以刚接任的巨子地位命令三人留下，但失败。
3、田襄子
姓田，世传名让，是东周末年的墨家巨子。他是继孟胜之后的钜子，古籍对田襄子的记载只有两则，一在《吕氏春秋上德》，一在《说苑尊贤》，但《说苑》中称为田让，记载了田让与卫王关于招览士人之间的对话。孙诒让先生认为田让就是田襄子。
参考资料来源：百度百科——钜子
参考资料来源：百度百科——田襄子
参考资料来源：百度百科——孟胜
参考资料来源：百度百科——腹䵍
墨子（生卒年不详），名“翟”（dí），东周春秋末期战国初期“鲁人”（有争议，一说山东人，一说河南鲁山人）。宋国贵族目夷的后代，曾担任宋国大夫。墨家学派创始人，著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。
禽滑厘 ，史料：子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑釐等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣，”……
腹䵍杀子典故，出自《吕氏春秋·去私》子，“人之所私也，忍所私以行大义，钜子可谓公矣。”
孟胜殉城典故：墨者巨子孟胜，善荆之阳城君。……
田襄子是继孟胜之后的钜子，古籍对田襄子的记载只有两则，一在《吕氏春秋上德》，一在《说苑尊贤》，但《说苑》中称为田让，记载了田让与卫王关于招览士人的对话。孙诒让先生认为田让就是田襄子。
田横及五百壮士的那种重义轻生、慷慨赴死的精神与行事，与墨家何其相似！如果是，他们大概便是一群最后的墨者吧！
墨家是中国东周时期的哲学派别，诸子百家之一，与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了汉民族三大哲学体系，法家代表韩非子称其和儒家为“世之显学”，而儒家代表孟子也曾说“天下之言，不归杨（杨朱，道家代表人物）则归墨（墨子）”等语，证明了墨家思想曾经在中国的辉煌。