游褒禅山记一词多义

Question

如题所述

Answer 1

①浮图：梵（fàn）语（古印度语）音译词，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指河山。慧褒：唐代高僧。舍：名词活用作动词，建舍定居。址：地基，基部，基址，这里指山脚。②而：连词，并且。卒：死，去世。之：指褒禅山麓。③以故：因为（这个）缘故，译为“因此”。名：命名，动词。禅：梵语译音“禅那”的简称，意思是“静思”，指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物，如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅，慧褒禅师。④慧空禅院：寺院名。庐（zhǒng）冢：古时为了表示孝敬父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍，也称“庐墓”。这里指慧褒弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。庐：屋舍。（一说指慧褒生前的屋舍。)冢：坟墓。⑤华山洞：南宋王象生《舆地纪胜》写作“华阳洞”，看正文下出应写作“华阳洞”。以：因为。乃：表示判断，有“为”、“是”的意思。阳：山的南面。古代称山南为“阳”，山北为“阴”。名：命名，动词。⑥仆道：“仆（于）道”的省略，倒在路旁。⑦其文漫灭：碑文模糊，磨灭。文：碑文，与下文“独其为文（碑上残存的文字）”的“文”不同。⑧独：唯独，只有。其：指代石碑。文：文字，这里指的是碑上残存的文字。犹：还，仍。⑨今言“华”(huā)如“华(huá)实”之“华(huá)”者，盖音谬也：汉字最初只有“华(huā)”字，没有“花”字，后来有了“花”字，“华”“花”分家，“华”才读为huá。（王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字，仍应读huā，而不应读“华(huá奢侈、虚浮)实”的huá。按，这里说的不是五岳中的“华(huà)山”）。言：说。盖：承接上文，解释原因，有“大概因为”的意思。谬：错误。
①侧出：从旁边涌出，记游：指在洞壁上题诗文留念。②上：名词活用作动词，向上走。窈（yǎo）然：深远幽暗的样子。③问：探究，追究。深，形容词活用作名词，深度。则：副词，用于判断句表示肯定,相当于“就”。虽：即使。穷：穷尽。④拥火：拿着火把。拥，持，拿。以：连词，连接状语与中心词。⑤见：动词活用作名词，见到的景象。⑥怠：懈怠。且：副词，将，将要。⑦盖：表猜测的发语词，大概。尚：还。不能十一：不及十分之一。不能：不及，不到。⑧而：表递进的连词，并且，而且。⑨盖：表猜测的发语词，大概。则：表假设的连词，那么。至：动词活用作名词，到达的人。加：更，更加。⑩方是时：正当这个时候。方：当，正在。是时：指决定从洞中退出的时候。⑾以：相当于“而”，连词，连接状语与中心词。明：形容词或用作动词，照明。⑿既：已经，……以后。其：助词。⒀则：副词，就，便，表示前后两事紧密相承或时间相距很近。或：有人。咎（jiù）：责怪。其：那，那些。⒁其：第一人称代词，指自己。而：连词，表结果，以致，以至于。不得：不能，极：尽，这里有尽情享受的意思，形容词活用作动词。夫：这，那，指示代词。
①于是：对于这种情况。焉：句末语气词。②之：用于主谓之间，取消句子的独立性，可不译。得：心得，收获。③以：因为。求思：探求、思索。而：连词，表递进，而且。无不在：无所不在，没有不探索、思考的。④夫：表议论的发语词。夷：平坦。以：连词，表并列，而且，并且。则：表假设的连词，那么。⑤而：可是。观：景象，景观。险远，形容词活用作名词，险远的地方。⑥而：因而。焉：兼词，相当于“于此”。⑦随：跟随（别人），“随”字后面省略“之”。以：连词，表结果，以致，以至于。⑧怠：懈怠。⑨至于：这里是抵达、到达的意思，不同于现代汉语用在下文开头，表示提出另一话题。幽暗昏惑：幽深昏暗，叫人迷乱（的地方）。昏惑：迷乱。以：连词，表目的。相（xiàng）：帮助，辅助。⑩以：相当于“而”，连词，连接状语与中心词。焉：兼词，相当于“于此”。这一句在“焉”后面省略了“而不至”。⑾于人：在比如人（看来）。为：是。⑿其：加强反问语气的副词，难道。孰：谁。⒀得：心得，收获。
①于：对于。②以：“以之”的省略，因此，由此。③悲：感叹。之：用于主谓之间取消其独立性，以充当句子的某个成分。④后世：后代的人，之；用于主谓之间取消其独立性，以充当句子的某个成分。谬：形容词的使动用法，使……错，弄错。其：指“古书”。传：动词活用作名词，流传的文字。而：因而。莫：否定性无定代词，没有谁，没有哪一个，没有任何人。名：动词，说出，说明，指识其本名。这是“名”在文言中的通常用法，不是名词活用作动词。⑤何可胜道：那能说得完。胜：尽。⑥此所以学者不可以不深思而慎取之也：这是因果关系的判断句。“此”是主语；“所以”，由结构助词“所”和介词“以”组成的固定格式，在这里表示原因。此所以：这（就是）……的原因。学者：做学问的人。现在说“学者”是指学有专长的人，古今不同。慎取：谨慎地采取。

Answer 2

一、通假字
　　1. 长乐王回深父。 父，通“甫”，古代对男子的美称。
　　二、词类活用
　　1.唐浮图慧褒始舍于其址。 （舍：名词活用为动词，筑舍定居。）
　　2.以故其后名之曰褒禅。 （名：名词活用为动词，命名，称呼。）
　　3.而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 （极：名词活用为动词，尽情享受）
　　4.有泉侧出。 （侧：名词作状语，在一侧。）
　　5.问其深，则其好游者不能穷也。 （深：形容词用作名词，深度。）
　　6.好游者亦不能穷也。 （穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。）
　　7.而其见愈奇。 （见：动词作名词，见到的景象。）
　　8.盖其又深，则其至又加少矣。 （至：动词用作名词，到达的人。）
　　9.火尚足以明也。 （明：形容词用作动词，照明。）
　　10. 则或咎其欲出者。 （咎：形容词用作动词，指责。）
　　11.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。 （险远：形容词用作名词，险远的地方。） 12.至于幽暗昏惑而无物以相之。 （幽暗昏惑：形容词作名词，幽深昏暗、叫人迷乱的地方
　　13.后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。（谬：形容词的使动用法，弄错，使……错误。传：动词作名词，流传的文字。名：名词作动词，说明白。
　　14.往往有得。（ 得：动词用作名词，收获）
　　三、特殊句式
　　1、文言固定句式：
　　（1）.有怠而欲出者。 （有一个……的人。）
　　（2）.其孰能讥之乎？ （难道……吗？）
　　（3）.何可胜道也哉！ （哪里……呢！）
　　（4）.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （这就是……的缘故。）
　　2、省略句：
　　（1）.唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬（于）之
　　（2）.距洞百余步，有碑仆（于）道
　　（3）.有志矣，不随（之）以止也
　　（4）.然力足以至焉（而不至）
　　（5）.有志与力，而又不随之以怠。（宾语）
　　（6）.余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。（宾语）
　　（7）.余之力尚足以（之）入，火尚足以（之）明也
　　3、判断句：
　　（1）.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
　　（2）.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
　　（3）.此余之所得也
　　（4）.所谓华(huā)山洞者，以其乃华(huā)山之阳名之也
　　（5）今言“华（huā）”如“华（huá）实”之“华（huá）”者，盖音谬也
　　4、倒装句
　　（1）.唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。（介宾短语后置）
　　（2.）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（状语后置）
　　四、一词多义：
　　1. 乃
　　①以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）
　　②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）
　　③良乃入，具告沛公（于是）
　　④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）
　　2. 道
　　①有碑仆道（路，道路）
　　②师者，所以传道受业解惑也（道理）
　　③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）
　　④何可胜道也哉（说，讲）
　　⑤策之不以其道（方法）
　　3. 盖
　　①日初出大如车盖（车盖）
　　②盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等） ③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）
　　④盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）
　　4. 文
　　①独其为文犹可识，曰“花山”（文字）
　　②不以木为之者，文理有疏密（纹）
　　③属予作文以记之（文章）
　　④文过饰非（掩饰）
　　5. 然
　　①至于颠覆，理固宜然（如此，这样）
　　②吴广以为然（对，正确）
　　③有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”
　　④然视其左右，来而记之者已少（但，但是）
　　6. 其
　　⑴始舍于其址。（代词，它的，代华山）
　　⑵以故其后名之曰褒禅。（代词，那）
　　⑶距其院东五里。（代词，那个）
　　⑷以其乃华山之阳名之也。（代词，它）
　　⑸其文漫灭。（代词，它的，代仆碑）
　　⑹独其为文犹可识曰“花山”。（代词，它上面）
　　⑺其下平旷，有泉侧出。（代词，它的，代华山）
　　⑻问其深。（代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”）
　　⑼则其好游者不能穷也。 （代词，代“好游者”，译作“那些”）
　　⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”）
　　⑾然视其左右，来而记之者已少。（代词，它的，代后洞）
　　⑿盖其又深。（代词，指代后洞，译作“那”）
　　⒀则其至又加少矣。（代词，代那些）
　　⒁既其出。（句中语气助词，没有什么实际意义）
　　⒂则或咎其欲出者。（代词，指代“欲出者”，译作“那”）
　　⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（第一人称代词，自己）
　　⒄以其求思之深而无不在也。（代词，他们）
　　⒅其孰能讥之乎？（副词“其……乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道……吗？） ⒆后世之谬其传而莫能名者。（代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”）
　　7. 观
　　（1）古人之观与天地、山川......(欣赏)
　　（2）而世之雄伟、瑰怪、非常之观，（景象）
　　五、古今异义词：
　　1. 比好游者尚不能十一。 【十一】 古义：十分之一。 今义：数词。
　　2. 世之奇伟、瑰怪、非常之观。 【非常】 古义：不平常。 今义：用作表程度的副词，十分，很。
　　3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 【学者】 古义：泛指求学的人，指读书人 今义：特指有专门学问的人。
　　4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 【所以】 古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”。 今义：常用来表示因果关系的连词。
　　5.于是余有叹焉。 【于是】 古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。为单音词连用。 今义：合用为一个连词。
　　6.余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。 【悲】 古义：“悲”，感叹 今义：悲伤。
　　7.至于幽暗昏惑而无物以相之。 【至于】 古义：“至”是“到”，“于”为介词，引出下文地点。 今义：表提及。本回答被网友采纳