地狱。我知道我以前不是个好东西，但是心也不是十分恶毒的。我看见大一点的动物被杀，看见它这样痛苦也心痛的。我不知道所有动物大的小的其实都一样的，平等的。现在知道了点。如果现在一心向善，吃斋念佛，不做任何伤害动物的事和坏事能不能不下地狱？
那吃荤和杀生难道也是比较好的事，是帮助其他众生减少业力的事？主要不要太过分就可以？但是最好也不要杀，是这样的吗？
追答关于吃荤 和尚戒荤是从南北朝时期的梁朝开始的，梁武帝下令和尚不准吃肉，从而慢慢地流传下来。具体梁武帝的行为你可以查一下有关梁武帝的史书，这个二货说是信佛，其实他的所作所为从头到尾都是在祸害佛教，例如他出家四次，都是大臣们用钱把他赎回来，他把自己当成什么了？货物么？又把佛祖当成什么？卖菜的么？所以当时的达摩很看不惯他。不过后来的和尚媚俗，贪财，因为梁武帝倾全国之力奉养和尚，便到处说梁武帝死后成佛，他的一些行为也被奉为和尚的规范。和尚可以不吃荤，但吃荤的人也可以是和尚。
关于杀生 佛教所说“不杀生”的本质是珍爱生命，有个很简单的比喻，就是一个人不管出于什么目的随意杀人，你为了制止他而把它杀掉，这并不违背佛教的真意，也就是所谓的杀恶人也是善举。当然，我不是让你去杀人，做坏事。
关于业力 佛教所说的业力，与因果报应有关，是为了完善推行佛教传播的产物，是劝人行善的产物。所以减少业力关键在于行善，但行善应当是发自本心的行善，也就是过，佛教修行，归根到底是你的有一个真正善良的心，那样你行善才能不违本心。
最后说你伤害那些小生命的事情，你应当问问你自己的内心，当时是为了好玩呢？还是充满恶意的去做呢？如果只是为了好玩，那不算什么事情。如果当时心里充满杀生的快感，那你就得时时拷问自己，呼唤自己内心的善良。我想你小时候只是为了好玩吧，所以不必纠结于此。
怎样才知道自己有一颗善良的心呢？很简单，当你做了一件不为人知的好事的时候，心里充满了快乐和莫名的高兴，并且会持续很长的时间，那你就有一颗善良的心，如果在精研佛法的话，就能只一个真正的佛教徒。（现在很多和尚都是混蛋）
希望能帮到你。