魏晋南北朝成作三史的是?

如题所述

魏晋南北朝成作三史的是?魏晋南北朝,主要分为三国、两晋和南北朝三个历史阶段,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响,其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国包括了魏、蜀、吴,分别是曹丕、刘备及孙权所建立。晋朝分为西晋与东晋。公元266年司马炎代魏称帝,国号曰晋,建都洛阳,史称西晋。公元280年灭吴,统一全国,秦汉以来的分裂,至此再度统一。统治疆域东、南至海,西至葱岭,南至越南,北至大漠,东至辽东。南朝分为宋、齐、梁、陈四代,北朝主要为北魏、东魏、西魏、北齐、北周及隋朝。
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第1个回答  2021-03-08
1.王仲荦《魏晋南北朝史》
这本书是上海人民出版社当年出版的一套断代史系列著作之一,虽然本书史观仍有较强五六十年代色彩,但除了其受限于该史观而产生的评论以外,整体论述深浅详略得宜,适合初窥门径者宏观把握魏晋南北朝的复杂流变。而且,作者毕竟是魏晋南北朝历史研究的四大名旦之一(其他三位是唐长孺、何兹全、周一良;田余庆、韩国磬、高敏、万绳楠为四小名旦。),史识深刻之处也在本书中频频出现。所以说,掌握魏晋南北朝史脉络,首推此书。

2.阎步克《波峰与波谷》
作者从秦汉到南北朝之间的官制与品位的变迁入手,考察了同期政治史流变,提供了一个基于古代中国史政治文化常态(君主专制、中央集权、官僚政治)的波峰波谷模型,通过这个模型读者可以掌握魏晋南北朝政治的来路,考虑到古代中国史基本上以政治史为轴心的特性,把握此书观点(乃至阎氏其他著作中的观点),对于掌握魏晋南北朝大有裨益。

3.陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》
两稿可谓中国中古史研究开山之作,陈本人也因此成为中古史开山祖师,两稿对于魏晋隋唐史入门是绕不开的必由之路。其中的“隋唐稿”,以魏晋南北朝的去处隋唐为基准,向前追溯隋唐制度的形成渊源,这一视角恰与阎著《波波》一书形成一种出发点上的呼应。把握此书观点,尤其是其中的关陇集团、北魏制度来源等核心论述,对于整个魏晋南北朝史的把握,尤其是制度史层面,会有提纲挈领的感觉。当然,此书中的很多观点受限于写作之时陈祖师所能接触到的有限史料,难免不再是不刊之论。但陈祖师神奇的地方就在于,即便是“脑洞”,也是为后辈们划定基本研究范围的“脑洞”,所以,对于这本书,统揽其大意便可,不必较真。本回答被网友采纳
第2个回答  2021-03-08
推荐理由:本书是当代史学大师陈寅恪有关魏晋南北朝史的演讲录,由万绳楠教授根据笔记整理而成。陈寅恪先生是研究我国中古史的泰山北斗,但是其出版的书籍中并没有系统之断代史,这本书的整理发行是对陈寅恪先生作品的重要补充,被誉为"稀世之珍",具有很高的史学价值,是研究这段历史的必读书目之一。

重点推荐:
《魏晋南北朝史论丛》

作者:唐长孺

出版社:中华书局

推荐理由:唐先生、陈寅恪先生、田余庆先生三人被称为魏晋南北朝史的三大家,曾参与校订《北齐书》、《魏书》、《周书》,本书收录先生50年代的13篇论文,对魏晋南北朝时期的生产关系、阶级结构、土地和赋税制度、兵制、阀阅制度、民族问题、宗教及文化问题加以详细论证,史学价值极高。

《魏晋南北朝史续编-魏晋南北朝史论拾遗》

作者:唐长孺

出版社:中华书局

推荐理由:本书是对上一本书内容的补充,建议一起阅读,续编包涵唐先生5其后撰写的23篇论文,对许多新的问题,诸如南朝汉人的兴起、鲜卑汉化、中西交通、宗教等进行了详细论证和阐发,两书合一,干货满满。

《东晋门阀政治》

作者:田余庆

出版社:北京大学出版社

推荐理由:田先生对于人们熟悉的存在于三国两晋南北朝时期的"门阀政治"问题别开生面的探讨,以丰富的史料和周密的论证,提出了"门阀政治"只存在于东晋一朝的观点,不落以婚宦论门阀士族的窠臼,为中国中古史中的这个重要问题提供了另一种精辟的见解。

《三国志》

作者:陈寿 /著述:裴松之

出版社:中华书局

推荐理由:本书作为正史之一,没有表、志,以人物列传为主。头绪清晰,叙事简洁,组织严密,于断代史中别具一格,于《史记》、《汉书》、《后汉书》并称为前四史,被赞为"练核事情,每下一字一句,极有斤两。"是研究这一时期历史被引用最多的史料。

以上五本书的作者都是大佬,论证严谨,史料也广征博引,但是相应的文章也稍显晦涩,大家可以先看电子版,如果看的进去在入手实体书哦 ٩(ˊωˋ*)و

轻松读史推荐:
《波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明》

作者:阎步克

出版社:北京大学出版社

推荐理由:闫先生是田余庆先生的高足,史学功底深厚,这本书采用"制度史观",着重从"政治制度"与"政治势力"两方面论述秦汉魏晋南北朝的政治历程,是关于秦汉魏晋南北朝历史深入浅出的学术普及,真正意义上的"名家编写的科普读物"。
第3个回答  2021-03-09
现行《二十四史》中,东汉的正史是范晔的《后汉书》。在范晔的《后汉书》之前,撰写东汉史书的有十数家之多,影响最大的正是刘珍等人所撰《东观汉记》。

刘珍等所撰《东观汉记》,是东汉时期的官修史书,各家后汉史书均取材于此。《东观汉记》所记载的年代,自东汉光武帝起,至汉灵帝时,期间一百余年的历史,是一部纪传体断代史书。因最终成书时,官府于南宫东观设馆修史而得名。但该书的成书和得名均历经几个阶段。

东汉明帝时期,班固因私撰《汉书》被揭发而入狱(那时官府禁止“私作国史”),经其弟上书明帝辩解后无罪开释。而班固更是因此被汉明帝刘庄所赏识,诏诣校书郎,除兰台令史,后又升迁为郎,典校秘书,令其继续撰写《汉书》。在《汉书》的撰写之外,明帝又令班固先后与陈宗、尹敏、孟异等人共同编撰本朝史。最先撰成《世祖本纪》,后又陆续撰功臣、平林、新市、公孙述事迹,作列传、载记共二十八篇奏上,这是《东观汉记》的开篇之作,著书之处所在兰台和仁寿闼。

汉安帝时,邓太后临朝,曾命刘珍等人校定东观诸书,诏令刘珍、李尤、刘騊駼、刘毅等撰《中兴以下名臣列士传》。刘珍等人所撰却不止于此,续撰纪、表、名臣、节士、儒林、外戚等传,起自光武帝建武年间,终于安帝永初时期,书初具雏形,始名《汉记》。此后,地点移至南宫东观。刘珍等人去世之后,伏无忌、黄景等又承命撰诸王、王子、功臣、恩泽侯表和南单于、西羌传以及地理志。

汉桓帝时,又命边韶、崔寔、朱穆、曹寿撰孝穆、孝崇二皇传和顺烈皇后传,外戚传中增入安思等皇后,儒林传增入崔篆诸人。崔寔又与延笃作百官表和顺帝功臣孙程、郭镇及郑众、蔡伦等传。至此,共撰成 114篇,始具规模。

汉灵帝时,马日磾、蔡邕、杨彪、卢植、韩说等又补作纪、志、传数十篇,下限延伸到汉灵帝时期。 这一次的续作,《史通·古今正史篇》中有记载到:“熹平中,光禄大夫马日磾、议郎蔡邕、杨彪、卢植著作东观,接续纪传之可成者,而蔡邕别作朝会、车服二志。后坐事徙朔方,上书求还,续成十志。会董卓作乱,大驾西迁,史臣废弃, 旧文散佚。及在许都,杨彪颇存注记。至于明贤君子,自永初以下阙续”。
第4个回答  2021-03-11
《魏晋南北朝史》,王仲荦著。王仲荦是著名的魏晋南北朝史专家,有很高的造诣,《魏晋南北朝史》是其代表作之一。魏晋南北朝是指我国历史发展的一个特殊时段,始于东汉的灭亡,终于隋朝的建立,主要包括三国、西晋、东晋、五胡十六国、南朝与北朝。
该书体例严谨,论证详密,资料丰富,语言简洁。无论在政治、经济、文化方面,还是中外交流方面均有作者独到的见解。不失为广大专业工作者和历史爱好者的必备之书。
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