第1个回答 2018-04-12
【出三11】「摩西对神说：“我是什麼人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”」
〔吕振中译〕「摩西对神说：『我是什麼人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？』」
〔原文字义〕「领出来」带领前行，将人带出。
〔文意注解〕「我是什麼人」意指我这个人不够资格接受神的差遣(参10节)。这话表示摩西从前自认为是以色列人的拯救者(参二11~14)，但经过四十年在米甸旷野的磨炼，学会了谦卑的功课，不再相信自己有此能力。这是摩西第一次推辞神的差遣，其他三次都在第四章(参四1，10，13)。
〔话中之光〕(一)按照我们的本相，原不够资格蒙神使用，但神有逾格的恩典，他要破格使用我们，所以当我们蒙神呼召时，切不可一味地推辞。
(二)人作主工，并不在乎我是什麼人，乃在乎我如何让主藉我作成他的工。所作之工，不是我的，乃是主的。并且不是我作，求主作我的帮手；乃是主作，要我为他所用。
(三)当摩西说：「我是什麼人」，神才会使用他。一个人自己觉得有用，神就不能用他；一个人自己觉得无用，神才能用他。
【出三12】「神说：“我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之後，你们必在这山上事奉我；这就是我打发你去的证据。”」
〔吕振中译〕「神说：『我一定和你同在：你将人民从埃及领出来以後，你们要在这山上事奉神：这就给你做凭证是我差遣了你。』」
〔原文字义〕「与你同在」和你一起，在你旁边；「事奉」服事，侍候；「证据」记号。
〔文意注解〕「我必与你同在」原文在本句之前有「因为」或「那时」一字，意指不是你凭自己单独执行任务，乃是我(神)跟你一起去作。
「你将百姓从埃及领出来」原文无「你」字，但有此意；表示带领百姓出埃及之事，实际上神仍需藉摩西之手而为。
「在这山上事奉我」说出以色列人出埃及的主要目的，是为事奉神。这山指神的山(参1节)，就是神向人显现之处。
「这就是我打发你去的证据」意指神向他所说的话是真实的；按本节摩西受神差遣的证据或记号有二：(1)有神的同在；(2)带领人归神并事奉神。
〔话中之光〕(一)神的同在是事奉神者的能力根源和激励。有他同在，无往不利，无敌不克；没有他同在，寸步难行，事事受制。
(二)神拯救我们，乃是要我们在这世上活著事奉他(参罗十二1~2)。事奉神乃是人蒙恩的目的，但可惜许多人竟为著自身好处而信主，从未想到神为甚麼要施恩。
(三)事奉神须在神指定的地方，意即照神旨意来事奉他，凡事听他调配。
(四)摩西日後成功完成任务，得以在神的山上事奉神，乃是神打发他的证据。在他确实得著证据之前，只能凭著信心，恒心忍耐，如同看见那不能看见的(参来十一27原文无「主」字)。
(五)信就是所望之事的实底，是未见之事的确据(来十一1)；故此我们行事为人，是凭著信心，不是凭著眼见(林後五7)。